《盗墓谜域全集.net》第5/60页
我连忙说：“没有”其实父亲现在虽然说快60，但是也还算健壮，好多盗墓活动也有亲自参与，所以不会现在传到我手上，而且父亲有这样一个挂牌，我确实是不知道，看来那父亲瞒着我的事还蛮多的。
林老板接着说：“根据我刚刚和你们说起的，琉璃樽现在是有了7个，但是还差个罗盘，我隐隐觉得罗盘就在我们考古去的那地方，而且开启那存放罗盘的古墓就需要这3个挂牌，我看过一本古老的书，里面就有说到张宗演去世之前到处周游，曾经在湖南一带有听到过他的故事，他本人精通青勿之术，传说凡是经过他卜选和下葬的葬地，其家都留有标记，那标记就是那挂牌。”
“这也是我找你们的最主要的原因，当时我由于年轻，所以对那里的地理造势看不懂，经过这么多年的研究，那里应该是一个风水穴位，考古队的能人虽然多，但是都只是停留在对文物的认识上，听说小哥跟着你父亲学了一些盗墓风水术，本想着找你父亲，但是你父亲大概对这些不感兴趣，他们那一批人淘的都是大型墓葬，所以根据一些提前条件，所以我才会找到你，我想两位应该不会反对，毕竟我们只要能拿到罗盘，这大型墓葬还是能找到。”
我听着有点心动，一直以来，父亲都不让我参与他的活动，只是丢了基本风水术的老书让我自己去研究，可以说和父亲比起来，我和胖子的这些都算是小打小闹的，我从自己开始和胖子合作淘沙起，就一直想盗一个大墓，盗一个能人父亲另眼相看的。
我沉默了一会，看向了胖子，看胖子的表情，也应该蛮希望的，我也就没再多话，直接对林老板道：“林老板，我们长话短说，你只需要说要我们准备什么就好。”
林老板表情看起来有点欣慰，半响便说道：“好，就这么办，小哥，你只要把你父亲的挂牌拿到，当然这拿挂牌的事也不强求，这2只瑶樽我也不拿走，到时候你们带上就好，因为暂时还用不到，还有就是你们需要准备准备，到时候我会通知你们，”林老板看着我们两个说：“听说你们两人合作，都没失过手，所以我相信你们，最近我还是在北京这里呆，有什么需要的，可以找我说。”说完，林老板就起身和旁边的跟班走出了屋子，然后开着汽车走了。
胖子看林老板一走，立刻话就来了：“他娘的，说了这么多，一开始直接开口就可以了，这么变相的说话还真的受不了。”
我理解的看着胖子，知道他这人最不喜欢短话长说的，耐不住，就对他说：“人家林老板算起来也是老一辈的，说话带着点押韵，这样才能带动气氛，只是我感觉他刚刚说的那些话，硬是没带动点气氛。”胖子听了后哈哈大笑。
说实在的，对于林老板说的这些，我心里还是在琢磨着到底可不可信的，因为没有一个刚刚和你见面没多久，然后就会对你推心置腹，然后还需要我向父亲要那挂牌，这确实有点麻烦，因为父亲从来没和我说过，我直接对他开口，貌似也不合适，不过也不急，听林老板的口气，貌似距离行动还有段日子。
想到了这些，我心里顿时失落起来了，梦的问题还没解决，又来了新问题。
胖子我这样子，就对我说：“大雨，其实没关系的啦，梦的问题，估计只要找到对症口，就能解决的，以前我就说过了，会不会是你小时候经历过一些事，然后才会一直做这样的梦，我隐隐有点感觉，这次和林老板合作去淘沙，估计会和你的梦扯上关系，你说是吧。”
胖子这人虽说平时大大咧咧，但是对于一些事，还是能细心下来的。
我想想也是，一开始还没头绪，现在梦里照片的女人已经理了出来，也算是一种幸事，而且这次盗墓和霍燕燕的说大说小也扯上了一点点关系，或许真的能找到突破口。然后就对胖子说：“没事，我刚刚只是头脑的问题有点理不清而已。”
刚刚和胖子说完，手机就响了，一接，听到了一女声喊我，一听到这声音，我就已经想到是谁了，但是仔细想想又不对，这个号码是国内的，平时不是应该是国外的号码的吗。
“姐，怎么了？这么快就从国外回来了？我还以为你最少还要在国外呆几年呢？”
姐姐一听我说话，就突然不说话了，然后就问道：“我记得我回来好像除了爸妈知道外，就没和别人说过了，你是怎么知道的？”
我心里想，看你这号码不就想到了，半响我便说：“你这号码已经暴露了你的地点了。”
姐姐听了后，呵呵一笑：“这么多年没见，你还是这么聪明，什么都瞒不过你。”
【第一卷】第七章 盗墓风水学 [本章字数：2756 最新更新时间：2011-03-23 19:03:52.0]
----------------------------------------------------
说起来，我们这一家还是和张天师有点渊源，祖籍上是说是宋朝张天师的后裔，相传张天师七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。
江苏丰县至今有张老汉巧占天门穴、药盒子等神话传说。张天师父亲张刚，为一乡间卖香油农夫。当地一家大地主请了一风水先生为其先人看坟地，风水先生为其选了一绝好吉穴，言：此为天门穴，埋此必出神人，子子孙孙无穷尽。张老汉一日卖油回来，适逢大地主发丧埋葬先人，他路过挖好的坟地时突然狂风大作，大雨如注，误打误撞跌入挖好的坟坑中，大雨将泥土冲入坟坑将其埋葬，大雨接连下了数天。天晴后，由于大水缘故，大地主埋葬先人却找不到坟坑，只好另择吉地埋葬先人。宋楼镇费楼村东北里许，张天师祖父张纲的墓基犹存，比周围的地面高出丈许，据当地老百姓讲，虽大旱之年，却湿润不减，被奉为风水宝地。
所以说张天师怎么说也是一能人，但是，虽然说我们这一脉也算是后裔，但是那会只能算是旁子，然而先辈根据张天师的青勿之术，结合风水术学，所以后面发展成了所谓的淘沙行家。但是在现代用的主要还是风水术学。
干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说，洞下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛一松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。
这些人长期以盗墓为职业，积累了丰富的经验，善于伪装掩人耳目，并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后，如果小墓不须费多大功夫，用几个晚上挖开，速战速决，取出随葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下几种办法：一是以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其一两个月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么问题，而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入古墓内盗取财物。
我们这一脉盗墓，多是观风水术学，而不像别的一些盗墓行伙，找对路口就直接开挖，先代的一些墓葬，基本上都是都是按照风水术学来建造，可以说别人盗墓是靠体力，我们这一脉是靠脑力和体力相结合。
风水的行派也分为两种，一种是形式派，一种是理气派。
形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
而我们这一脉就是形势派加青乌之术，类似于占卜这类。
觅龙，。《葬书》认为，大地中的生气沿着山脉的走向流动，在流动过程中随着地形的高低而变化，遇到丘陵和山冈则高起，遇到洼地则下降。穴位（“吉地”）则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方。因此，考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步。由于山脉在形态上与龙相似，所以风水学把山脉比喻做龙，把山脉的延绵走向称作“龙脉”，把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法，都是指觅龙的过程。
察砂，“砂”也指山体，“龙”是高大的主要的山体，“砂”则是“龙”旁边的小山丘。在成因上，“砂”是由“龙”的石头风化而成的，因此是“龙”的附生物。风水学认为，仅有“龙”还不能成为吉祥之地，“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应，如果没有“砂”，“龙”就很难聚纳生气。因此，在考察吉祥地点的时候，环绕四周的群山也很重要，它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志。“察砂”就是对吉祥地周围群山的考察。
观水，风水学中所有吉祥的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步。不仅如此，在没有山脉的平原地带，河流也往往被看作是传递生气的通道。“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定，有的规定可以用现代科学的语言来解释，而有的则有牵强附会的嫌疑了。总之，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。
点穴，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法??相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。
取向，在风水学发展的早期，建筑物的朝向多与自然因素有关，如采光、背风、排水等等。
小的时候，父亲拿了基本破旧的古书，就一直让我研究这风水术学，所以现在我对风水术学虽不能说很懂，但是，至少一些也算有点行家的风头，前面林老板有说过，我和胖子合作这么久，虽然中间是有会有发生一些意外，但是我和胖子都一直没失手过。
【第一卷】第八章 姐姐 [本章字数：2051 最新更新时间：2012-01-14 21:01:06.0]