《百花图卷全集.com》第282/319页

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西汉末年还有一件非常可怕的事情，当时的普遍信仰竟然是西王母。

在这之前，西王母也就只是传说中的一个女神，从穆天子见西王母的故事看出来，西王母是外族神，是上古神，是女神，很强大，地位很高，这样的女神，获得一定的信徒是肯定的，但普遍信仰就有问题了。

当时必然在背后有一支力量在推动，才能达到这个效果。

何况当时连天帝都不祭祀了，为了省钱改为祭天，本族神都拜不过来，却偏偏拜一个外族神，没钱还这么搞，问题太大了。

这根本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释，当时离封狼居胥还不久，堂堂汉人，不至于迷失到这个地步，能够在那时候形成对西王母的普遍信仰，就是必然有人在幕后推动，才能有这个效果，其他都不可能，几千万人啊，忽然都信西王母，这是何等可怕的一件事情。

西汉之后，先是王莽新政，之后东汉建立，迁都洛阳，继承周朝传统，改为祭天。

同时期在天竺，佛教建立，婆罗门神族被打压，因为佛教在天竺完全是无中生有，释迦摩尼说的过去庄严劫诸圣，指代的是谁便很可玩味了，显然不是婆罗门诸神，释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣，以及伏羲女娲两位圣人。

这七人在封神一书中都有明确记载，都是圣人。

释迦摩尼称过去庄严劫中诸人为圣，而不是佛或是神，盖释迦摩尼才是佛祖，在释迦摩尼之前，其实并无佛一说，阿弥驼佛虽是万佛源流，但不是佛祖。

就和洪钧称道祖一般，是先有洪钧后有天，释迦摩尼称佛祖，是先有释迦后有佛。

其他如神农轩辕，也和伏羲统称三皇圣人，周文王，当时也称西方圣人，但这三人并不是真圣，这是可以肯定的。

在西方，耶稣取代上帝，耶稣是陆压道君转世，和道门关系很好，从此上帝的形象就是理性神和人格神的合一，在基督教中更是被彻底虚无化了。

说到上帝，给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉高傲言出必践的形象，而是泛化成创世大能的一个人形化身，其实就是大道的人化。

人皇一脉和人道一脉正式合流，以玄门为主，完成了整合。

现在贤劫结束。

一个以天庭为主，佛道对抗的三界格局形成了。

从此就是佛道的历史。

再没有大规模的超自然力量。

当年的一切，都成了神话，成了传说。

想到这庄周不由叹息一声，这时庄周正本清源，神话传说中三大形象，蛇身、牛头、有翼，都条分缕析，清楚明白，知道天柱折后，实实只有三位天帝，一为女娲，人首蛇身，是人皇九头氏传人，修天地玄黄气，曾补天造人，一为伏羲，牛头，修五行八卦，续女娲之后为天帝，曾在伊甸园外布诛仙剑阵，一为帝俊，六翼，原是玄黄世的日神，继伏羲之后为天帝，是光明源流。

其他如神农、轩辕，都只是天子，不是天帝。

蚩尤争霸不成，被轩辕所杀，不曾为帝。

庄周明古始，知道纪，宇宙洪荒史都通透无碍，这里是孔雀国主专门奉献给上仙庄周修身养性的，也没人前来骚扰，不觉已是深夜，庄周站在那里，却只觉得心中一阵阵的发冷。

阴暗笼着他的身形，庄周站在那里，久久不动，就好似石雕一般，失去了知觉。

也不知道是一个时辰，还是两个时辰，他终于抬起头来，迷惘的望着夜空，幽幽的吁出一口气，就在这时，似有所感的往东天望去，正好一道光传进他的眼中，却是启明星升起来了。

庄周嘴角不觉溢出一丝笑意，“这启明星倒是我的福星，能知上帝源流，实是落在这颗星上，当日在小洪荒，证本心生生不灭，亦是拜这星所赐，说来和我真是有缘了。”

想到这里，他嘴角忽然裂开，笑意越来越大，终于不可遏制的大笑出来，“是了，却是我想差了，本源之上，圣凡一体，无有差别，人人可为佛陀，人人可致尧舜，盖非不能也，实不为也，圣凡之别，也不过是为与不为罢了。”

这话说完，庄周便沉默下来，默默的盯着那启明星，一动不动，仿若雕塑一般，也不知道在想些什么，这时太阳升起，他心中微微一动，忽然贯通，便立一誓，誓曰，“天地玄黄立大道，头顶星空志岂狂，此身虽同天地老，三光纵灭性还存。”

这一刻，庄周终于大彻大悟。

这是证圣之誓，纵然三光尽灭，此心不易，此志不移，再无任何事物可动摇。

知古始，然后明道纪，明道纪，于是坚道心。

道心坚，而后能其他。

庄周意识海中三光都是大放光明，和先前心光不同，先前心光只是光明璀璨，这时心光，一样光明璀璨，却是纯之又纯，粹之又粹，是初光，是始光，无丝毫瑕疵，通透光明，圆润无暇，虽是三光，却连成一体，在意识海中只有一道光华流转不息。

除了这道光，再没有其他了。

他之前虽也明心见性，成佛陀果位，终究不是自悟，仍然不算彻证。