《百花图卷全集.com》第304/319页


因为天柱折了,发大洪水,文明受到毁灭性打击,连纪年都丢了,后来伏羲重新用干支纪年,这段纪年丢了的时间便是混沌,也就是有巢燧人这两代天子在位的时间,等到伏羲出世,因为他在道门被称为天皇,就是天皇年间了。

因为有了纪年,混沌就变成了宇宙洪荒,以后就是洪荒史了。

所以后来什么得道混沌,成道天皇啊之类的都可以解释,不是说他们是和盘古同一辈的,而是和伏羲同一辈的,要不然盘古开天,明明是一个人,却忽然多出一堆人来,鸿钧啊陆压啊竟然都是混沌时就存在了,便解释不清楚,陆压竟然比鸿钧还早。

明了天地玄黄本意,从此道纪就清楚了,是先有天地玄黄世,然后是混沌,接着才是宇宙洪荒史,盘古最早,还在天地玄黄之前。

但这还只是道纪的一部分,其实封神之中还隐藏着另外一个惊天动地的秘密,就是辟地开天,这件事任何典籍都没有记载,只有封神中有,解释了洪荒是怎么变成现在的星辰宇宙的,别的书都没有,只有封神有。

一说辟地开天,便让人想起盘古,除了盘古开天地,然后就是女娲补天造人,然后就没其他了,但是封神中却揭露了一个骇人的事实,就是三清和伏羲也开天了。

封神中有许多奇怪的诗句,彼此矛盾,什么“鸿蒙剖破玄黄景”、“鸿蒙初判有声名”、“子天丑地人寅出”、“天开于子任为之”、“辟地开天为教主”,这些都是描述三清的,因为三清是同一辈的,所以其实可以看着是描写同一个人,这联系起来一看,就奇怪的不得了。

因为元始明明说天开于子任为之,接着后面又有说,三清都是辟地开天为教主,太奇怪了,这分明是说,有两次开天,一次三清没参与,一次三清参与了。

这太奇怪了。

但这很可能是千真万确的事实。

从“开天”这两个字来看,这两个都是象形字,开就是用双手把天托起来,天就是人在天下,但是从字型上来看,就奇怪了,这两个字都有两横,意思是说有两重天,但是双手托起来的明明只有一重,中间还有一重天。

盘古开天的神话是很清楚的,盘古用双手托着天,把天地分开了,他只开了一重天,但这里分明出现了两重天,难道天下还有人也能如盘古一样开天。

果然是有的,后天生命中,有一人法力神通几乎接近了盘古,只差一步,便能成大道,这个人便是东皇太一。

东皇太一的事迹,已经失传了,东皇钟和紫薇帝星只是他的象征,不是事迹,只知道天干地支应该是他创的,后世的伏羲,只是重新发掘出来,其实干支早就已经有了。

幸好这世界上还有一本书,叫圣经。

里面七日创世一节提到,第一日,神分开光暗,光在上,暗在下,上帝即是创世的神。

与此对应,道门的版本是,盘古分开天地,清在上,浊在下,三清即盘古元神。

传旧约的时候,当时的上帝其实是日神帝俊,他是光明源流,是以光为贵的,道门的老大是三清,是以清为贵的,因此都对这个神话做了选择性改造。

其实真正的版本就是盘古开天地,然后死了,后来的上帝和三清都不是盘古。

盘古只开了一重天。

然后是第二日。

第二日,神又造了一重天。

这个神,就是东皇太一。

东皇太一创立天干地支,元始说天开于子任为之,子丑寅卯,子是最早的,其实就是代表东皇太一,因为他之前还没纪年呢。

从天这个字型来看,这第二重天和第一重天不同,上面是有人的。

其实这第二重天就是神话中的天界。

天界是东皇太一开辟的。

所以后世就有句话,说是“天外有天,人外有人”,除了头顶可见东皇太一所立的天外,看不见的地方还有一重盘古所立的天,除了地面的凡人外,天上的天界也有人,神人。

这不是什么好话,估计是东皇太一太逞能了,被人灭了,所以流传下来的。

然后还有一个九重天,其实九重天就是人皇九头氏的时候,九头氏除了本体,还有八个分身,一共九个,他住的地方是北斗九星,当时北斗是有九颗的,不是七颗,立在北方天空,有九重帝宫,九重天说的就是这个,人皇一脉天帝有九重天。

后来道门有三十三天,这就不是真正的天了,而是洞天,道门有三十三洞天。

共工撞不周山后洪荒并没完全破碎,只是天倾西北,地陷东南了,也就是说不平了,北斗原来是在正北的,现在移到西北去了,地上发大洪水,所以有女娲补天。

神话中说,女娲炼五色石补青天,斩鳌足立四极。

这已经是天柱折后了,是道纪起源,也是神史的起源。

所以圣经中上帝对约伯说我立大地根基的时候,你在哪里呢,他说他为大地立了根基,可能日神帝俊的确参与了这次补天事件,因为当时够资格的人其实不多,鸿钧定了银河,女娲补了青天,其他就没什么人了,日神帝俊好歹也是玄黄世的天神,这为大地立基的事情,他还真有资格参与。

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