《碧海长天艳山河全集》第268/271页
第二百九十八章 终于走到这个局面
大定十六年十月十五，帝授李纲观文殿大学士，辟新馆内阁资政殿，李纲除首席内阁资政，伴驾朝夕问对，朝廷一应军政事体，皆有建议、咨询、顾问之权。
这个所谓的内阁资政殿，其实就是一个大宋朝廷新设的官方参谋幕僚机构，表面性质看上去和翰林院有些重合，但其权限和影响却是远远高于翰林院。翰林院那里是真正的顾问，顾得着就问，顾不着就不问，而资政殿这边却不是完全处于被动地位，是可以主动过问所有朝廷大政军事，并提出建议参考，所谓的建议参考，也就是拥有发言权和干涉能力的另一种说法而已。
如此一来，继五千余宋联军事人员进驻东京及开滑铁路沿线，攥取了宋廷核心地区的部分军事控制权后，宋联再次在契入宋廷核心权力层的攻略中获得重大突破，一举夺取了在朝廷中的发言权和直接干涉的权力。
当然，赵佶之所以能这么做也是有背景条件的，那就是以赵楷、赵构等人为首的同宋联不怎么对付的势力团体，接受了政党政治的斗争模式，也就是从事实上接受了和平统一的大框架，在这个大框架下进行和平方式的政治较量。既然各方就统一问题达成了表面的一致，那么让带有如此特殊政治身份的李纲进入朝堂高层，并且拥有一个相对独立和超脱的位置，确保赵桓顺利继承皇位完成大宋南北统一这个大前提，就是理所当然的事了。
之所以说是就统一问题达成了表面的一致，当然是大伙都不是傻子，还看得出来这种模式的约束力并不强，一旦有野心家不甘心接受这种模式下的斗争失败，最后跳出来挑战游戏规则，要打生打死，都是不但可能而且可能的，历史上这种烂事多了去。但这不能说是宋联做了无用功，相反却是大有功用，这其实对于分拆瓦解那些极端势力有很大的效用，最起码赵楷一党走上极端的可能性基本上已经消弥。另一方面，在这种模式下进行的政治斗争过程也同样是场意义重大的造势宣传过程，即便最后还是有野心家跳出来，也已经是青山遮不住，毕竟东流去了。
相比朝堂之上的权力斗争，宋廷辖地的民间政治斗争也是同样精彩，甚至更加激烈。两年多前自打韦寿隆被撵滚蛋后，宋廷辖地内的工会组织算是正式拥有了合法地位。经过两年多的发展，已成燎原之势，到如今不但宋廷各路都有大型工人联合会组织，而且几乎各州府各行业都成立了工会，林林总总大大小小差不多能有上千个工会组织。在这样的背景下，去年，大宋工人权益保护联合会顺势成立，统一领导宋廷各地分支工会，同资本家和封建主们斗的是不亦乐乎，很是为工人同志们争取了不少权益，最起码照搬宋联的八小时工作制和星期作息制度算是在大宋律法层面上得到了确认。
这个过程当然是缺不了斗争，工人罢工和资本家、封建主们纠集雇佣打手、军警镇压工人造成流血冲突的事，这两年在宋廷辖地已经是司空见惯了的。
共和党的强势南下，又给宋廷辖地的工人运动带来了新动向。没有用多久，宋联工人权益保护联合总会就携全体旗下宋联各级工会加入了大宋总工会，使得这个大宋总工会成就了名副其实。没有任何疑问，那个契丹族的铁娘子银朵成为了改组后的大宋总工会主席。
当银朵坐火车抵达东京准备赴任大宋总工会主席一职的时候，宋廷的媒体记者惊奇的发现到站迎接的居然有大批来自宋联在宋廷经商的资本家，而且他们的热情和喜悦中居然看不出什么惺惺作态，银朵和他们也是谈笑风生，半点都不像是对手，更像是老朋友。还是宋联的记者给他们解了疑惑，宋联从引导工人建立工会制度伊始，就一直努力提倡工人同资本家之间友好共生的基调。在宋联，提倡的认知理念是，工人同资本家之间除了剥削和被剥削的关系，还有人格平等下的相生互助关系。宋联的律法精神中对于剥削的态度是，不反对剥削，那是资本逐利的天性，也是资本家获取投资回报的基本方式，是资本家的权力，要坚决反对的是残酷剥削，反对任何有挑衅公平，颠覆人人平等基础倾向的剥削手段和形式。
根据最新版的《联邦工会组织法》和《联邦政治团体组织行为法》规定，工会和妇联等公益性质组织不是政治团体，应该保持相对的独立性，除了维护自身服务群体的利益之外，原则上不应涉及其他层面的政治主张。也就是说工会的主要任务就是维护工人会员的权益，不能脱离这个基础跑去为哪个政党服务，工会不能成为哪家政党的私产和工具。（看看现在的工会，还会真正的维护工人的权益吗？在我看来就是因为其背离了本质基础，变成了从属于他人的工具）
银朵的到来，也把宋联的这个律法精神注入了宋廷辖地的工会组织中，迅速厘清了工会和政党的关系。那么工会会员如何表达政治观点，达成政治诉求呢？他们当然可以自主选择加入某一政党，就比如银朵本身也是共和党党员。但一定要明确政党和工会之间的界线，工会就该干工会该干的事，即便银朵是共和党党员，也不能把她作为共和党党员的政治观点取代工会的政治观点，以大宋总工会主席的身份发表的任何言论，都只能以大部分工会会员的意志为基础。
所以，大宋工人党等以工人群体为基础的党派从工会中分离出来，独立挑起了政党的旗号。同时，宋联的农工党和民主党也都步共和党的后尘南下，抢夺党员基础。加上宋廷土生的大宋工人党，这四个党派算是把宋廷辖地的工人瓜分了一大半去。
注定不平静的63年终于翻了过去，大宋的政治格局发生了翻天覆地的变化，民主思想的传播发酵已经日趋成熟，和平统一的呼声都已经日臻沸腾。伴随着宋联全面南下的脚步日趋加快，宋廷辖地内的守旧势力也在加紧南迁，向天行洲的移民速度远远超过了移民去美洲大区，至63年年终，据宋廷公布的不完全统计数字，天行洲大宋公民已经超过了一百二十万，而且这个数字还在急剧攀升之中。
仿佛不肯让大宋民众多消停一会儿，刚刚过完年不久，统元64年1月19日，在大宋百官及众多外国使臣共同庆祝赵佶登基四十三年的大朝会上（赵佶于统元1321年1月19日继承了他哥哥哲宗之皇位），赵佶感叹自己虽然不是大宋历任皇帝中最有本事的，但却是最有福分的，居然不觉间就成为了大宋迄今为止在位时间最长的皇帝，已经超过了前记录保持者，坐了四十一年的仁宗皇帝。
这是天父神的眷顾，但自己却不能如此自私，一味的贪天之功，于是赵佶决定如果身体许可，就最多再干两年，把在位时间凑够九五之数就再也不干了。到时自己升级成太上皇自顾优哉游哉去，国家之事就交给新君赵桓吧。
这肯定不是什么新鲜事，貌似十八年前就玩过类似的一出，历史转了一个圈仿佛又回到了原点，只不过早已是沧海桑田。那般旧事自然是没人不开眼的再提及，但赵佶今天突然借着这个机会抛出这个大炮仗，可还是惊掉了不少下巴，赵构第一个就跳出来坚决反对。时间，对他来说，时间是不够的，江南的分治准备根本就是陷入了泥潭，没有打着民主的幌子把江南彻底置于手中，反倒真是把民众的求权欲望给忽悠了起来。天行洲虽然有把握控制住，但就那点实力还是太薄弱了，对于赵构来说远远不够。
可是这次赵构真是孤掌难鸣了，除了秦桧和他坚定的站在一起，就连御史台的言官阵营如今都已经彻底被统派分拆，孙觌和杜充也早就失守了刑法阵地，被吴敏等人给挤出了朝堂，弄到天行洲去当地方官了。更重要的是，赵楷一党已经转变了政治立场，不再谋求争夺皇权，在这个问题上他们选择了沉默。
在这样的情况下，赵佶又抛出了天行洲的诱惑。非常虚伪的言说天行洲已经发展到相当程度，又远在海外，为使其不置疏离王化，需要派出强力统帅和睿智谋臣守牧，问赵构可有好的人选建议。
这不可谓不是一个天大的诱惑，也算是最后的摊牌。这是赵佶，或者说是宋联更合适，给赵构最后的优惠条件。一直以来，虽然赵构殚精竭虑的攥取和维护天行洲的统治权，视那里如自己的私产，但在律法层面上他确实是没有任何名份。如果赵佶委派他作天行洲的率臣，那也就是给了他占据天行洲自成一系的大义名份，也就是和当年赵桓领北地之军政有些类似。赵佶说需要统帅和睿智谋臣，无疑是指秦桧可以让赵构带走，其他一些赵构的死党也可以跟他走。
终于还是这样的结局，宋联精心营造，丝丝入扣，简直是滴水不漏的一步步把赵构逼到了，也引领着大宋政治格局走到了这种局面。赵构已经再没有任何转寰的余地，接受宋联的安排是唯一选择。
第二天的各大媒体是这样报道昨日朝堂表现的，“帝感人应知节，不可过分贪天之欲，议大定十九年春退位，内禅国储辽王。百官赞颂，世皆称善，天下叹服，帝遂拟诏成旨，传檄天下。诏旨尚书左仆射吴敏领文武百官，各有司衙门，并同辽王府及宋联政府接洽商谈，统领布署施行国祚传承之事体，以确保两年后薪传顺利，国家祥和，民众安泰为善。”
意思很清楚，这内禅既然定了，当然也不能坐等，宋联势力大规模提前南下是必需的。等到内禅后再弄，那纯粹是扯淡，这又不是两国协约，咱们这是一家人办自家事啊。
第二百九十九章 大宋迟暮的脚步
一声含糊不清的“姥爷”可是把耶律大石激动的老泪纵横，直抱着宝贝外孙亲个不停。赵谌和普速完还是没有顶住强大的传统压力，在订婚一年后于61年年底完婚，63年正月里诞下麟儿，取名赵悦。如今也就十九个月不到，刚刚开口不久，小东西可怜巴巴的就得跟着老爸老妈一路颠簸的来到万里之外的虎思斡耳朵看外公，为宋联的亲情外交出力。虽然有近三分之二的路段通了火车，但还有三分之一的路段是乘马车，一路过来差不多用了半个月时间，也是够受的了。
此次来辽的宋联外交代表团一如既往的庞大，代表团团长是联邦议院现议长秦节，副团长是江烈。因为众所周知的原因，联邦议院外事委员会和联邦外务部都没有高级别人员参与，大伙所追求的是营造走亲戚谈家务事的气氛。
西辽的民主体制改革已经进行了三年，各项民主制度建设和民众思想革命都取得了巨大的成绩。这应该是意料之中的事，当外部威胁被基本清除干净，内部民众思想已经积淀酝酿了七八年（从53年联辽同盟开始），由军功之盛，民望之高在大辽历史上都无出其右者的耶律大石，借助宋联的全方位帮助自上而下强势推行民主体制改革，又有宋联的经验供借鉴，少走了许多弯路，消弥了许多暗礁，改革的顺利施行自然就是理所当然的事情。
民主体制的发展同样给经济建设提供了巨大的推动力，古丝绸之路的彻底畅通，又加之西亚两大宗教世界打生打死，女真开始猛削基辅罗斯公国，大辽是不但大吃过面水，更是大发战争财，这两年绝对是东方世界经济最活跃，增长最快速的地区。
宋联代表团本次到访，所打的旗号其实就是商讨大辽并入人民币流通圈的问题，联辽经济一体化建设已经施行八年，是该到了结出最大果实的时候了。但这当然只是主要内容之一，更重要的是大辽同大宋合并的事情需要挑明，不能再局限在心照不宣的层面之上。这是个细致活，所牵涉的更是庞杂，大伙必需坐下来谨慎仔细的商讨，而且双方代表当然都还得是核心高层人员，相互信任知根知底。
秦节的任务是全面细致的考察大辽的基本政治、民生、思想、文化等宏观情况，设想未来宋辽合并后的框架设置。而江烈的主要任务则是同大辽高层商讨统一进程的步骤安排。其实最主要的问题还是帝制带来的，不管是大辽民众还是耶律大石本人，都明确表示不会接受成为他人的子民，他们只愿意做一个人人平等的国度中的自由公民。也就是说，耶律大石和大辽民众实际上给宋辽统一设置了一个必要的前提，必需确保统一后的国家不施行君主制。他们当然不会奢望宋人愿意尊耶律大石为统一后的国家的君主。
江烈一如既往的展现了开诚布公的态度，要想成为一家人，当然得用对自家人的态度，试图欺骗和隐瞒的后果是非常严重的。
“从我们的现实国情出发，赵氏现阶段依然作为皇室存在是必需的，这当然是基于我们谋求大宋和平统一的诉求做出的判断。我可以非常自信的说，即便现在就取消帝制，宋联辖地民众也不会出现什么不良反应，甚至会得到广泛响应和支持。但那样做的话，我们就失去了对宋廷辖地非常重要的法理继承权，大宋皇室在大宋的感召力和凝聚力还是有相当深厚的基础的。所以，在完成和平统一之前，不，应该说在完成和平统一并且完成统一后初步整合之前，保留赵氏的皇室地位，即在大宋保留君主制都是必需的。
那么这个时间段是多长，以后将如何抉择？老实说，我现在无法给出明确答案。诸公稍安勿躁，我还是把联邦统帅部和联邦议院讨论议定的大略方针计划讲给大伙听吧，诸公可以根据这个来做出自己的判断。
至66年1月19日之前，是宋联势力大规模南下，进行融合统一，为辽王继承皇位准备的阶段。元首成为大宋法理君主之后，则是整合阶段，这个阶段的时间长度未定，现在的决议是取决于大定皇帝陛下赵帝讳佶的寿延。也就是说，这个阶段计划将持续到今上大行。关于这一点，其实在宋联内部也是争论激烈，很多人坚持以三年为限，也有坚持以五年为限，不管到时今上是否健在，都应该进入下一阶段。这最后一个阶段其实应该是一个节点，一个全民共同抉择的节点。抉择，把选择的权力交给全体民众，由全体民众来选择国家的未来政治体制，由全体民众来为我们共同的未来做出抉择。不论民众是选择保留君主制，还是废弃君主制施行民主共和制，甚至是回到无政府的原始社会制度，我们都应该接受，因为我们也是民众的一份子，也投出了做出选择的一票。
所以说，我们不能向你们保证如果宋辽统一了，建立的新国家没有君主，决定权在全体人民手中。当然，我们希望你们能够在第二阶段的时候，或者在第一阶段就和大宋合并，即便是公开宣称统一前的国家联盟准备形式也行，那是为了你们能够共同参与决定华夏未来的历史抉择，你们也将获得公平的投票权。”