《神瞳之最强穿梭》第669/688页

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“真灵是生命的本质，是所有记忆体的最终体现，会自行贮存躯体、元神、魂魄所能感受到的所有信息，倘若真灵不灭，就能以真灵内贮存的信息恢复魂魄、躯体，甚至元神。”

“魂魄作为真灵的第一道防线，也可以算是真灵的躯体，元神算是魂魄的躯体，是第二道防线，血肉之躯则算是第三道防线。”

“真灵、魂魄、元神、血肉之躯都能贮存记忆信息，修为境界达到一定层次，这些记忆信息就会在真灵、魂魄、元神、血肉之躯进行同步。”

“若有一者不灭，则相当于整体不灭！”

唐哲脑海中浮现种种道理，顿时觉得自己创造的万身道典十个巨大的败笔，其中分裂真灵，而后变化的本尊分身，看似潜力无限，但实际上是消弱本体真灵而言的，大大消耗本体的潜力。

着实不美。

忽然间。

“元神寄托虚空，不死不灭，这…难道就是记忆的云贮存？”

唐哲细细推衍，琢磨，一番剖析之后，发现自己之前下意识忽略的一些细节，心道：“元神相对于真灵魂魄、血肉之躯来说，属于”

“按照封神演义的说法，通天教主是修成三花聚顶五气朝元，万劫不坏之身的存在，法力神通足以再立地水火风，重造世界的境界，也就是所谓的混元大罗金仙。”

唐哲琢磨之前在封神演义时空中跟通天教主的论道，其言语对于元神寄托虚空很是不屑，哪怕论及元神寄托天道也都是非常不屑的。

论道中，通天言说，混元大罗金仙都能够打坏虚空，元神寄托虚空跟找死没啥区别，尤其天道也是寄托于虚空当中，混元大罗金仙能打坏虚空，自然也能打坏天道。

是以。

当唐哲控制傀儡分身在论道中，将元神寄托虚空，元神寄托天道的说法娓娓道出，却是通天教主所难以理解的道。

……

“封神演义时空的鸿钧，实力跟三清，以及西方教两位圣人相差仿佛，都是混元大罗金仙。”

唐哲自然是打听了这个消息，而西方教被死死压着，无法大兴，也不是没有缘由的。

“后来鸿钧更是要用丹药才能控制三清不做乱。”

唐哲琢磨着，发现这其中自然不难想象。

混元大罗金仙有大法力大神通，重炼地水火风，再立世界，按理说，混元大罗金仙的通天都恩完结不灭，鸿钧又哪里会差，但偏偏要用金丹遏制三清，避免他们一气之下重炼世界。

尤其当着西方教两圣的面前，不难说没有敲山震虎的意图，但也暴露出重炼世界是鸿钧所不喜的，西方教的两位自然不会再去撩虎须。

毕竟在圣人看来，只要将目力放宽，就如同一台超高倍数的显微镜，其他任何生灵在他们眼中跟粉尘灰尘没什么区别。

按理说，重炼一个世界，鸿钧还是三清的师傅，地位根本不会变，用得着给丹药遏制三清，还在西方二圣面前。

很不合理。

是以。

在唐哲看来，鸿钧遏制三清的金丹明显是昏招，败笔。

而且有种可能，其他混元圣人是无法想到的。

那就是重炼地水火风，再立世界，会对鸿钧有所伤害，或者说在当时会对封神演义时期的鸿钧有所伤害。

这让唐哲想到一种可能，心中琢磨着，推衍出数种可能。

“第一种，三清、西方二圣、女娲都是重立世界都能万劫不灭的存在，属于世界外的圣人，生死不归世界管，而鸿钧不是，所以要出面遏制。”

“第二种是，鸿钧也是万劫不灭的存在，只是对于世界有所谋划，重立世界会损害他的利益，所以要出面遏制。”

“……”

唐哲推衍出种种可能，对于鸿钧的谋划也有所猜测，认为除非脑洞大开，参照洪荒流的些许设定。

假设鸿钧与世界相合，也就是合道成为所谓的天道圣人，在一方世界内比混元大罗金仙强，并且以成为天道圣人的身份作为跳板，进而成就更广阔的混沌虚空的所谓大道圣人。

“所以巫妖大战中，两方首领都丝毫不在乎洪荒，连周山都撞塌成不周山，而鸿钧出面阻止，往后大战都是这般。”