《穿越之饭桶妹子生存手札全集Zei8.com》第2/280页


可惜这不包括净华,此时的她正呆滞的跟着众尼嘴巴一张一合,看似在念经,其实内容完全不一样,“红烧肉,酱肘子,麻辣小龙虾,可乐鸡,黄焖鸭,葱爆羊肉,鱼香肉丝…”时不时的吸了吸口水,继续跟着念经“烤猪,烤鸡,烤鸭…牛排,猪排,羊排…”肚子咕噜的叫声消失在经颂中…

在对高考的第一印象之后,净华第二印象就是上辈子吃过的各种食物,看起来吃货的怨念颇深。

夜深人静,天上弯弯的月牙儿散发着朦胧的光淡淡地撒进屋内,净语已经睡着了,净华躺在床上,姿势一点都不美好,瓷枕扔到一边去,整个人像虾一样弯曲着,脸上是满脸的扭曲。

“小花,快点起床了,高三的学生了不可以再睡懒觉了,今天老爸给你弄好吃的,有红烧肉,可乐鸡还有油焖大虾,爱吃多少有多少…”中年男人的脸看不清楚,但那浓浓的疼爱和温暖却那么的让人感到安心。

“呜呜,爸,我好想你,特别想红烧肉,可乐鸡还有油焖大虾…”

“净华,醒醒,你做梦了。”

小花挣扎着醒来,看过的是净语一脸担心地看着她,“做了什么梦了,我听见你在哭。”

小花迷迷糊糊地看着她,傻乎乎地说:“梦见红烧肉,可乐鸡还有油焖大虾了。”

净语松了口气,原来梦见的是食物啊,吓死她了,刚刚小花一脸痛苦伤心的模样,她还以为发生什么事了呢,还好还好。

她安慰道:“差不多天要亮了,等天亮了就有早饭吃了,快睡吧。”

小花闭着眼睛努力地想着梦中她喊爸的男人的样子,总觉得比红烧肉,可乐鸡还有油焖大虾还要重要很多啊,他是谁呢?希望能再梦见他。

净华又睡着了,这一次又是梦见了一个男人,一个生得十分好看的男人,但脸色却无比狰狞,但和刚刚的梦感觉不一样的是,她只感到痛苦难受和漫天的怒火在烧灼着她的灵魂。

“别喊我爹,我没你这样的女儿,你既然害死的我儿子,我就不能容你了,你去庵里呆着吧,以后也不要回来了…”

“不是的,除了我娘生的,其他女人的孩子不是我弟弟,我不承认,你和她害死了我娘,我不愿认你为父…”

……

☆、第2章

她究竟是谁啊,一下子穿着古装,一下子穿着稀奇古怪的暴露衣物。净华看着出入山门的女香客衣服包得一个比一个紧,嗯,就现在的人眼光看来她梦中的夏天篮球服是十分暴露的了,但为什么她总觉得穿成那样才是正确的,现在是夏天还包得密不透风不热吗?

脑中的记忆又在打架了。一下子是城市的纸醉金迷,车水马龙,一下子是竹林摇曳,假山逶迤,亭台楼阁,抄手游廊的院子。

再这样下去我会精神分裂,小花叹了口气,随着净语的脚步到山下去,不得不说古人身体就是比较耐劳,她走了那么长和一段路居然都不累,仔细看看净语也是脸不红气不喘的走了半个多小时。

山脚下是一片十分朴素的平房,一大片的房子款式都相同,“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”。这房子不错啊,这是净华的第一个念头。不过仔细看就觉得有些不对劲了,屋顶上都晒了不少药材,进出的都是病人,男人女人老人小孩,带着笑容出去了,满面愁苦进来。

原来这里是医院。这一大片房子进出的都是病人,小花明悟,但谁能告诉她为毛在里面坐诊的不是和尚就是尼姑要么就是道士,她看着周围的人见怪不怪的样子,泪流满面,为毛就她一个人觉得和尚尼姑道士去兼职做医生很奇怪呢?

净语带小花过去一个中年帅和尚那里,恭敬地喊了声,“师叔。”帅和尚对她们俩点点头,忙着看排成长龙的队伍,示意净语她们等一会。

净语偷偷告诉净华,这白马寺之前有个出家的皇子,不巧正是水月庵第一任庵主的侄子,所以白马寺和水月庵关系算是比较好的,见面都按排行称呼。

中午了,帅和尚有空了,让净语她们进入里间去。

帅和尚给小花把了脉,问了净华几个问题,小花老实地回答了,帅和尚皱眉不已,“从脉相看,并没有太大的毛病,有一点疳证但并不严重…。”帅和尚说了一大堆小花听不懂的名词,小花满头大雾。

净语小尼姑明显地听懂了:“净华都10岁了,平时吃得也多,气力从未变过,只是最近越发憔悴了。”

净华继续茫然,唯一知道的是他们正在讨论为毛她吃这么多还这么瘦,但力气却十分大是不是有什么毛病。

净华有些不安地跟着净语走了,因为没什么毛病,所以也没开什么药,净语看着她安慰地说:“并不是说你生了什么大病,只是因为你之前发烧过于严重,所以让师叔把把脉而已。”

其实不用开方子,她也知道这身体是饿出来的,她总觉得饥饿,不管吃多少,很快就饿了。不过像她那样吃那么多了还喊饿,其他人肯定无法理解,因而小花只是笑笑,然后转变话题:“师姐,你能不能跟我说说白马寺还有无量观的历史。”

净语惊讶地看她一眼,“我们京城一寺一庵一观的历史天下人皆知,你还有什么不知道了?”

净华赶紧卖萌,闪着黑黑亮亮的眼睛说:“我喜欢听师姐给我讲故事,师姐跟我说嘛,我想多点。”

净语只好点头,说起历史,她东一句西一句的,说得极乱,净语一边听一边作如下总结。

大庆立国四百余年,京城为庆都,崇尚宗教自由,因而其子民信什么的都有,宗教文化在这片土地上生根发芽。但民众们最为信任的还是佛教和道教,一来历史渊源流长,二来是其实用性。当时跟在开国皇帝后面的功臣中有一个医术相当高明的和尚名弘光,后来国家新立,论功行赏时这个和尚还是没还俗,继续乐呵呵地当他的和尚,还收了一大票小和尚去传授医术,太祖没办法干脆给他弄了个超大的地盘-白马寺让他窝着,爱传教就传教,爱传医术就传医术。

太祖的一声令下,白马寺渐渐成了天下佛教的圣地,且弘光主持爱医术胜于教义,又活得长寿,等他一百多岁高龄坐化的时候,和尚=医生的观念不知为毛已深入民众的心中。然后道士和尼姑为了抢信众,不得不跟着学医。

水月庵离京城不远,位于跑马山脉之中,跑马山一带峰峰相连,高耸入云。其中离京城最近的三座大山上面都有建筑物,且相邻,这三座山看起来像一个M字,当然对不信教的人而言这像一个大屁股,且水月庵处于凹下去的地方,像极了人体五谷杂粮轮回出口处。不过这些话是不能当众说的,否则被人打死都无人同情,这天下一寺一庵一观活人无数,救治吃不起药看不起大夫的穷人无数,但凡有瘟疫就有他们的身影出现,在百姓心中地位极高,你说两句皇帝是昏君还没人鸟你,说他们的坏话绝对有一群人跳出来揍你。

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