《纯阳医王全集.net》第1/20页
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书名:纯阳医王
作品相关
中医科学吗
先声明一下，我在这里不想去跟人争辩中医科不科学，原因是我不想，因为没有意义，我争论得过争论不过，中医一样能把病看好。张嘴就来什么中医就是看不好病的请拿出依据，当然鼓吹什么祖传秘方治百病的也可以消失。有闲功夫的同学，建议思考一下"科学"这个词，到底应该是什么意思。我只想说，希望大家看事情能够客观一点，理性一点，还有，别上来就问候人家十八代祖宗，因为这样显得你很没有素养。在这里，我只是把自己看到的和听到的一些事情分享给大家，以上。
1.关于方舟子
其实方舟子是个好同志，他去披露一些事情，去打假，说明他有一个正直的心。但是很可惜的是，方舟子非要用西方医学那一套来解释中医，结果解释不通，然后得出中医很扯淡这个结论。很多同学这个时候就不淡定了，去了人家博客就挖了人家祖坟，说方舟子是狗奴才、亡国奴，恨不得寝其皮饮其血，杀之而后快。但是你再问问这些同学中医有多神奇啊，怎么看好病啊，其实他们也不知道，他们去维护这个东西只是有"护犊"的思想在里面。方舟子人家其实也有发表自己看法的权利嘛，没有必要因为这点小事就大动肝火，我觉得没有必要，伏尔泰不是说“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”么。
在这我说一句，中医能存活几千年不被淘汰，尤其到了西方医学如此发达的现在，自然有他的道理。疗效是肯定的，这样才会有患者，如果中医看病看好了都是偶然，试问中国一天会有多少偶然发生？
我老师之前去面试了一个欧洲中医协会邀请国内中医学者讲学的那么一个活动。面试的考官跟他交流，说自己致力于推广中医在欧洲的发展，当然目标是让中医像在中国一样，受到法律的认可和保护。让我惊讶的是，这个考官告诉我老师说，自己已经研究《伤寒论》几十年了。(《伤寒论》是中医四大经典之一，类似西医的病理+诊断学+治疗学)我在这说这么个故事，只是想告诉那些说什么西方是不相信中医的人，你们可以退散了。
2.关于脉学
中医到了清末，实际上就已经开始饱受质疑。由于西方政治和军事力量的强势，西学自然也开始强势入侵。当时就出来那么一批人，接受了西方的知识体系，回来后开始全面否定中国的一切，中国的政权，中国的文化，当然包括了中医。产生这样一批人是由于当时的历史文化背、景所造成的，所以真是怪不得他们。
到了民国时期，这浪潮就越演越烈了。1928年南京国民政府开始扬言要取消中医。1929年余云岫首先发难，提出取消中医议案，南京国民政府拟正式决议。中医生存，岌岌可危。消息传出，举国大哗。当时被称为"京城四大名医"的施今墨奔走南北，团结同业，成立中医工会，组织华北中医请愿团，数次赴南京请愿，以求力挽狂澜。当时国民党少壮派汪、精卫只相信西医，又主持行政院工作，大有非取消中医不可之势。适值汪、精卫的岳母患痢，遍请西医，未见少效，行将不起。有人建议请施今墨诊治，汪、精卫无奈，同意试试。施今墨凭脉，每言必中，使汪、精卫的岳母心服口服，频频点头称是。处方时施今墨说：“安心服药，一诊可愈，不必复诊”。病危至此，一诊可愈？众人皆疑。据此处方仅服数剂，果如施今墨所言。汪、精卫这才相信中医之神验，题字送匾《美意延年》(庄子语)，自此再不提取消中医之辞了。后来在全国舆论压力下，国民政府只得收回成命，批准成立中央国医馆，任命施今墨为副馆长。中医终于以妙手回春的疗效，赢得了生存的权利。
上面这则故事我摘自百度百科"施今墨"，有兴趣的同学可以上去搜索下。
在这个故事里面提到了脉学，之前看到个朋友的帖子说中医如何从诊脉来知病情，这里面就牵涉到中医的一个概念"气"，中医认为脉里面行的不仅是血，还有气，人的整个生命活动都有赖于气的推行。中医讲肺为华盖，肺朝百脉，说的是肺起的是个宰相一样的功能，而把脉的位置呢，叫做寸口，就在肺脉上。中医讲"寸口者，脉之大会"，所有脉都会于把脉的地方，身体要有什么问题了，都会往这里汇报，所以你想知道身体到底哪里不对劲了，问问宰相就好了。
"气"这个概念比较抽象，从西医角度如果你让我来解释解释，气到底是什么，我也解释不出个所以然，因为西方医学根本不承认中医所谓"气"的东西。我在这呢，只能提供点自己知道的一些脉学的故事给大家。
"我在江西看见三位老中医前辈，能够一看脉便知道是什么病证，他不用人家讲，便知道十九了。一位是九江的蒋以莊老先生，生平看病，很少需要人讲；群众的威信很高。在抗日战争期间，逃难到大后方，当地有位名医听见病家不断反映，说他看脉知病，觉得很怀疑，认为这不过是一种“开业术”，曾两次叫自己的染病的亲戚去他那里就诊，试试他的脉诊本领。结果，病情症候都是未经自诉而被一一写在方笺的脉案上。这位名医于是备办了礼物亲自去拜候他，老先生也賫礼回看，成了学术上的朋友。另一位是南昌的姚国美先生，也常是不必要病人自己述说症候，而疗效却很高。有的老先生连起因和病的传变，都能给你全部说出，恍如他亲眼所见。我所见到的这几位老先生，都已经死了。十余年来，群众们还传说着他们的神奇的技术。我来到广东，也遇见过几位这样的老中医。记得在1955年的时候，我和蕉岭的一位徐老先生会诊，他也不待病人讲病，而能叙述患者的症候如数家珍。我和他往诊各种各样的病例，他所指述的，大致都很准确。某地有一位黄老先生，看脉的经验非常丰富。由于这样，他倒不喜欢别人说病。据说，他比上述的蒋老先生的脉理还要深奥。黄老先生遇有病人对他说：“医生，我头痛目花”等，他便不高兴。今天我不是提倡这种作风，而是想通过这些我所曾耳闻目见的生动的事例，来旁证祖国医学的脉诊学方面，它所存在的精蕴是完全肯定的。西医张公让先生在一篇文章里说过：有一次他和一位老中医同乘火车，途中隔邻车厢有乘客患病，找医生往诊，于是张先生和那位老中医同去看他。那位老中医把脉一摸，即说：“你这是喉咙痛”。张先生大为奇怪，因此在文章里说：“中医的脉学确实是值得研究的”。据说张先生是五代祖传的中医，同时是协和医学院肄业，中山大学医科毕业的西医。从这许多事实证明，所谓把脉知病，绝不是什么臆测屡中，玄妙无稽的。凡是对脉诊有研究的人，他们的言之凿凿的脉法，极大可能是说得出，做得到，兑得现的。有关体现在脉诊的事例的一些奇迹，若非亲身历验，似亦难怪其不易置信。"(脉诊在临床运用上的经验交流座谈会-萧熙)
"家父对我说：“不待病人自诉，而只是凭脉象的诊察，就能知道所患的是什么病症，这并不是什么‘神乎其说’”。先祖父是位举人，也能行医。他年少时，脚上患病，在上海找陈莲舫诊治。陈莲舫以御医而名震沪浜，求治者真是“踵接”。他用两只手同时进行两个患人的脉诊，看病很快。特点是“看脉知病”。否则候诊的人那样多，根本就不可能有时间讲述病情，也没有时间一一去审问。当他按着先祖的脉时，随即把病情指说出来。我的家乡是广东南海附近的九江，九江有一位著名的老医生绰号叫做“村社”的，相传“察病如神”，每天看了一定数量的病号，即关门停诊。他看病的特点，也是不需要人家讲病，而能按脉知症。先祖服过陈莲舫的药，效果不很显著。由上海到江西到南海求医，一直看到“村社”。他一诊先祖的脉，就说是病在脚上，结果给他治好了。所以家父是肯定“按脉知症”和重视脉学在临床诊断治疗上的意义的。"(脉诊在临床运用上的经验交流座谈会-关天相)
这是两个听说的故事，我呢，是听说的听说。没有见到过，没有什么发言权。下面我再讲个比较有发言权的故事。
在没学中医之前，我就听说过中医可以凭脉而定女子怀孕是男是女，小时觉得神奇，长大了觉得可疑。上了中医药大学后，一位老师给我们讲了个也是个老先生的故事，说一对夫妇找老先生号脉，老先生号了说，男的，夫妇俩欢天喜地的走了。过了没多久，夫妇俩又回来了，说照了B超，说是女的，让老先生再给号号，老先生一号，说：男的，夫妇俩又走了。过了段时间呢，这夫妇俩又来了，话还没说，老先生就把他们俩给轰了出来，说：你爱信不信。结果当然是生了个胖小子，欢天喜地的找老先生报喜了。
这个故事听起来很带劲，有种武林高手，不出手就已胜个三分的感觉。真正相信把脉知男女是见到我老师给人把脉，说男的，生了果然是个男的之后。所以说实践出真知，事实是不会欺骗人的。
在这给大家提个醒，把脉知男女算是个很粗浅的功夫，之前引用的那几个案例才是高人。当然这也给了什么胡万林之类的江湖医生以可乘之机，让他们拿着把脉知病这一幌子，实在可恨！
3.中医的疗效
西医总说一句话，就是中医的疗效不确切。他们这么说有他们的道理，这取决于他们的研究思路。先阐述一下西医的研究思路：例如慢性胃溃疡，中医分为ABCD诸型，对应各种方子，做下来，结论：疗效不确切。我觉得导致这个结果的原因在于：1.中西医认识疾病的不同，简单来说，中医认为严重难治的病，西医不见得认为难治，而西医认为难治的病，中医也不见得就没有办法。2.简单的ABCD几型不能代表中医对于慢性胃溃疡的分型。其实站在中医的角度来说，设计一个符合中医思想的课题，那疗效就可以相当肯定了。
有一位叫倪海厦的先生，现在在美国福罗里达州开业，善治什么？癌症。其实不是我们拿癌症说事，这个现实是西医造成的，因为中医在他们而言，只是替代医学，我西医搞不定了，看中医吧。倪海厦先生中医是很有造诣的，他本人不怎么待见西医的，其实在这个问题上，我不想激化两方矛盾，毕竟我们只是执行者，不是决策者。而患者，你们才是决策者，是否选择中医或西医，这是你们的权利。
内地的话，四川卢崇汉、山西李可同样以善治各种肿瘤出名，我认为，这些人的名气，断断不是像张悟本之流那么炒作出来的，而是靠病患的口碑一点一点积攒起来的。
我还是举个自己看见的例子吧。我有幸呢，在民国名医冉雪峰之子冉先德老处随诊，冉老善治内外妇儿各科疾病，我见过50岁阳、痿又能勃、起的，见过朗格汉斯细胞组织细胞增生症吃着中药控制的，见过子宫肌瘤消掉的，见过风湿吃到关节活动如常的，癌症，也见过肺癌4×5cm的肿块吃到0.5×1cm的，当然这个病人还在吃药。
我所在医院的一个搞西医的主任说过这么一句话，西医靠门面，中医靠人才。说的什么意思呢，西医要搞得好，高科技是根本，门面好说明有钱，有钱就能有技术，就能更好的治疗疾病。而中医呢，不是靠技术的，而是靠三根手指，所以可以这么说一个中医先生，就是一家中医医院。
现在很多所谓现代中医，把自己限制在西医的科室里，自己在心内就打死不看呼吸科的病，这种中医，奉劝大家，不看也罢。
另外，现在许多人看病一定要看"名医"，看主任，副主任都不行，这实际上是一种错误的看法，有名气不代表有实力，有职称不代表能看好病，所以给大家再强调下，看中医不一定非要找大医院，而应该要找"大医""明医"。
4.中医的没落与科研
写了太多了，好累，这段简单写写吧。
中医为什么没落，源于中医人才的断层，刘力红说中医断层源于师承的缺失，这当然是一个问题。不过我认为断层根源还是因为不重视中医经典的缘故。具体不详细说，毕竟大家都不是业内人士。我在这只想向大家解释下为什么要重视中医经典。
以前就曾有个亲戚问我，为什么中医还要学习几千年前的东西。我在这借我老师的话来解释下，“西医系统还不够完善，所以还在发展；中医系统已经完善，所以传承”。
现在的中医药大学不学经典，学的是什么，学的是西改中医，自然会出现学了5年，还是不会看病开方的这种情况。
关于中医科研，现在的中医科研大部分就是什么研究用西医来研究中医到底怎么回事，好像都到分子水平了，但是对于临床有用么？西医的科研都是为临床服务，中医科研，怎么看怎么像圈钱的勾当。我前段时间去听了一个名医经验传承工作室的会，会上，王老王永炎院士(中国工程院院士，中医界BOSS，有兴趣的可以自己百度)说的很实在，他说自己也经常反思自己搞的中医科研，是否有价值，现在也在致力于结合临床的科研。一个如此地位的老先生都能如此反思，我们又当如何？刘力红也曾说过，"中医不是没有课题，中医可研究的东西还很多"。但是这样的课题人家不批，因为圈不到钱，不过中国科研界整个如此，到不只是中医界。
5.关于中医的舆论导向
现在舆论导向上实际是想把中医往调养这方面宣传，不管是什么曲黎敏还是什么张悟本，这是一种边缘化的做法，其中也有我们自己的责任，因为很多大夫确实开的方子也不咋地。实际上，开方开的不咋地的大夫，也不善于调理，这对于患者来说确实也是个悲哀。
我想说的是中医，也是医，中药，也是药，切不可胡乱瞎吃，有些人在舆论的引导下，认为中医就是保健，中药，可以瞎吃，基本都会吃出问题。
所以有什么问题，建议找中医先咨询下，就算是保健也如此。
写的肩酸了，先这么多吧，大家凑活看吧。
先声明一下，我在这里不想去跟人争辩中医科不科学，原因是我不想，因为没有意义，我争论得过争论不过，中医一样能把病看好。张嘴就来什么中医就是看不好病的请拿出依据，当然鼓吹什么祖传秘方治百病的也可以消失。有闲功夫的同学，建议思考一下"科学"这个词，到底应该是什么意思。我只想说，希望大家看事情能够客观一点，理性一点，还有，别上来就问候人家十八代祖宗，因为这样显得你很没有素养。在这里，我只是把自己看到的和听到的一些事情分享给大家，以上。
1.关于方舟子
其实方舟子是个好同志，他去披露一些事情，去打假，说明他有一个正直的心。但是很可惜的是，方舟子非要用西方医学那一套来解释中医，结果解释不通，然后得出中医很扯淡这个结论。很多同学这个时候就不淡定了，去了人家博客就挖了人家祖坟，说方舟子是狗奴才、亡国奴，恨不得寝其皮饮其血，杀之而后快。但是你再问问这些同学中医有多神奇啊，怎么看好病啊，其实他们也不知道，他们去维护这个东西只是有"护犊"的思想在里面。方舟子人家其实也有发表自己看法的权利嘛，没有必要因为这点小事就大动肝火，我觉得没有必要，伏尔泰不是说“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”么。
在这我说一句，中医能存活几千年不被淘汰，尤其到了西方医学如此发达的现在，自然有他的道理。疗效是肯定的，这样才会有患者，如果中医看病看好了都是偶然，试问中国一天会有多少偶然发生？
我老师之前去面试了一个欧洲中医协会邀请国内中医学者讲学的那么一个活动。面试的考官跟他交流，说自己致力于推广中医在欧洲的发展，当然目标是让中医像在中国一样，受到法律的认可和保护。让我惊讶的是，这个考官告诉我老师说，自己已经研究《伤寒论》几十年了。(《伤寒论》是中医四大经典之一，类似西医的病理+诊断学+治疗学)我在这说这么个故事，只是想告诉那些说什么西方是不相信中医的人，你们可以退散了。
2.关于脉学
中医到了清末，实际上就已经开始饱受质疑。由于西方政治和军事力量的强势，西学自然也开始强势入侵。当时就出来那么一批人，接受了西方的知识体系，回来后开始全面否定中国的一切，中国的政权，中国的文化，当然包括了中医。产生这样一批人是由于当时的历史文化背、景所造成的，所以真是怪不得他们。
到了民国时期，这浪潮就越演越烈了。1928年南京国民政府开始扬言要取消中医。1929年余云岫首先发难，提出取消中医议案，南京国民政府拟正式决议。中医生存，岌岌可危。消息传出，举国大哗。当时被称为"京城四大名医"的施今墨奔走南北，团结同业，成立中医工会，组织华北中医请愿团，数次赴南京请愿，以求力挽狂澜。当时国民党少壮派汪、精卫只相信西医，又主持行政院工作，大有非取消中医不可之势。适值汪、精卫的岳母患痢，遍请西医，未见少效，行将不起。有人建议请施今墨诊治，汪、精卫无奈，同意试试。施今墨凭脉，每言必中，使汪、精卫的岳母心服口服，频频点头称是。处方时施今墨说：“安心服药，一诊可愈，不必复诊”。病危至此，一诊可愈？众人皆疑。据此处方仅服数剂，果如施今墨所言。汪、精卫这才相信中医之神验，题字送匾《美意延年》(庄子语)，自此再不提取消中医之辞了。后来在全国舆论压力下，国民政府只得收回成命，批准成立中央国医馆，任命施今墨为副馆长。中医终于以妙手回春的疗效，赢得了生存的权利。
上面这则故事我摘自百度百科"施今墨"，有兴趣的同学可以上去搜索下。
在这个故事里面提到了脉学，之前看到个朋友的帖子说中医如何从诊脉来知病情，这里面就牵涉到中医的一个概念"气"，中医认为脉里面行的不仅是血，还有气，人的整个生命活动都有赖于气的推行。中医讲肺为华盖，肺朝百脉，说的是肺起的是个宰相一样的功能，而把脉的位置呢，叫做寸口，就在肺脉上。中医讲"寸口者，脉之大会"，所有脉都会于把脉的地方，身体要有什么问题了，都会往这里汇报，所以你想知道身体到底哪里不对劲了，问问宰相就好了。
"气"这个概念比较抽象，从西医角度如果你让我来解释解释，气到底是什么，我也解释不出个所以然，因为西方医学根本不承认中医所谓"气"的东西。我在这呢，只能提供点自己知道的一些脉学的故事给大家。
"我在江西看见三位老中医前辈，能够一看脉便知道是什么病证，他不用人家讲，便知道十九了。一位是九江的蒋以莊老先生，生平看病，很少需要人讲；群众的威信很高。在抗日战争期间，逃难到大后方，当地有位名医听见病家不断反映，说他看脉知病，觉得很怀疑，认为这不过是一种“开业术”，曾两次叫自己的染病的亲戚去他那里就诊，试试他的脉诊本领。结果，病情症候都是未经自诉而被一一写在方笺的脉案上。这位名医于是备办了礼物亲自去拜候他，老先生也賫礼回看，成了学术上的朋友。另一位是南昌的姚国美先生，也常是不必要病人自己述说症候，而疗效却很高。有的老先生连起因和病的传变，都能给你全部说出，恍如他亲眼所见。我所见到的这几位老先生，都已经死了。十余年来，群众们还传说着他们的神奇的技术。我来到广东，也遇见过几位这样的老中医。记得在1955年的时候，我和蕉岭的一位徐老先生会诊，他也不待病人讲病，而能叙述患者的症候如数家珍。我和他往诊各种各样的病例，他所指述的，大致都很准确。某地有一位黄老先生，看脉的经验非常丰富。由于这样，他倒不喜欢别人说病。据说，他比上述的蒋老先生的脉理还要深奥。黄老先生遇有病人对他说：“医生，我头痛目花”等，他便不高兴。今天我不是提倡这种作风，而是想通过这些我所曾耳闻目见的生动的事例，来旁证祖国医学的脉诊学方面，它所存在的精蕴是完全肯定的。西医张公让先生在一篇文章里说过：有一次他和一位老中医同乘火车，途中隔邻车厢有乘客患病，找医生往诊，于是张先生和那位老中医同去看他。那位老中医把脉一摸，即说：“你这是喉咙痛”。张先生大为奇怪，因此在文章里说：“中医的脉学确实是值得研究的”。据说张先生是五代祖传的中医，同时是协和医学院肄业，中山大学医科毕业的西医。从这许多事实证明，所谓把脉知病，绝不是什么臆测屡中，玄妙无稽的。凡是对脉诊有研究的人，他们的言之凿凿的脉法，极大可能是说得出，做得到，兑得现的。有关体现在脉诊的事例的一些奇迹，若非亲身历验，似亦难怪其不易置信。"(脉诊在临床运用上的经验交流座谈会-萧熙)
"家父对我说：“不待病人自诉，而只是凭脉象的诊察，就能知道所患的是什么病症，这并不是什么‘神乎其说’”。先祖父是位举人，也能行医。他年少时，脚上患病，在上海找陈莲舫诊治。陈莲舫以御医而名震沪浜，求治者真是“踵接”。他用两只手同时进行两个患人的脉诊，看病很快。特点是“看脉知病”。否则候诊的人那样多，根本就不可能有时间讲述病情，也没有时间一一去审问。当他按着先祖的脉时，随即把病情指说出来。我的家乡是广东南海附近的九江，九江有一位著名的老医生绰号叫做“村社”的，相传“察病如神”，每天看了一定数量的病号，即关门停诊。他看病的特点，也是不需要人家讲病，而能按脉知症。先祖服过陈莲舫的药，效果不很显著。由上海到江西到南海求医，一直看到“村社”。他一诊先祖的脉，就说是病在脚上，结果给他治好了。所以家父是肯定“按脉知症”和重视脉学在临床诊断治疗上的意义的。"(脉诊在临床运用上的经验交流座谈会-关天相)
这是两个听说的故事，我呢，是听说的听说。没有见到过，没有什么发言权。下面我再讲个比较有发言权的故事。
在没学中医之前，我就听说过中医可以凭脉而定女子怀孕是男是女，小时觉得神奇，长大了觉得可疑。上了中医药大学后，一位老师给我们讲了个也是个老先生的故事，说一对夫妇找老先生号脉，老先生号了说，男的，夫妇俩欢天喜地的走了。过了没多久，夫妇俩又回来了，说照了B超，说是女的，让老先生再给号号，老先生一号，说：男的，夫妇俩又走了。过了段时间呢，这夫妇俩又来了，话还没说，老先生就把他们俩给轰了出来，说：你爱信不信。结果当然是生了个胖小子，欢天喜地的找老先生报喜了。
这个故事听起来很带劲，有种武林高手，不出手就已胜个三分的感觉。真正相信把脉知男女是见到我老师给人把脉，说男的，生了果然是个男的之后。所以说实践出真知，事实是不会欺骗人的。
在这给大家提个醒，把脉知男女算是个很粗浅的功夫，之前引用的那几个案例才是高人。当然这也给了什么胡万林之类的江湖医生以可乘之机，让他们拿着把脉知病这一幌子，实在可恨！
3.中医的疗效
西医总说一句话，就是中医的疗效不确切。他们这么说有他们的道理，这取决于他们的研究思路。先阐述一下西医的研究思路：例如慢性胃溃疡，中医分为ABCD诸型，对应各种方子，做下来，结论：疗效不确切。我觉得导致这个结果的原因在于：1.中西医认识疾病的不同，简单来说，中医认为严重难治的病，西医不见得认为难治，而西医认为难治的病，中医也不见得就没有办法。2.简单的ABCD几型不能代表中医对于慢性胃溃疡的分型。其实站在中医的角度来说，设计一个符合中医思想的课题，那疗效就可以相当肯定了。
有一位叫倪海厦的先生，现在在美国福罗里达州开业，善治什么？癌症。其实不是我们拿癌症说事，这个现实是西医造成的，因为中医在他们而言，只是替代医学，我西医搞不定了，看中医吧。倪海厦先生中医是很有造诣的，他本人不怎么待见西医的，其实在这个问题上，我不想激化两方矛盾，毕竟我们只是执行者，不是决策者。而患者，你们才是决策者，是否选择中医或西医，这是你们的权利。
内地的话，四川卢崇汉、山西李可同样以善治各种肿瘤出名，我认为，这些人的名气，断断不是像张悟本之流那么炒作出来的，而是靠病患的口碑一点一点积攒起来的。
我还是举个自己看见的例子吧。我有幸呢，在民国名医冉雪峰之子冉先德老处随诊，冉老善治内外妇儿各科疾病，我见过50岁阳、痿又能勃、起的，见过朗格汉斯细胞组织细胞增生症吃着中药控制的，见过子宫肌瘤消掉的，见过风湿吃到关节活动如常的，癌症，也见过肺癌4×5cm的肿块吃到0.5×1cm的，当然这个病人还在吃药。
我所在医院的一个搞西医的主任说过这么一句话，西医靠门面，中医靠人才。说的什么意思呢，西医要搞得好，高科技是根本，门面好说明有钱，有钱就能有技术，就能更好的治疗疾病。而中医呢，不是靠技术的，而是靠三根手指，所以可以这么说一个中医先生，就是一家中医医院。
现在很多所谓现代中医，把自己限制在西医的科室里，自己在心内就打死不看呼吸科的病，这种中医，奉劝大家，不看也罢。
另外，现在许多人看病一定要看"名医"，看主任，副主任都不行，这实际上是一种错误的看法，有名气不代表有实力，有职称不代表能看好病，所以给大家再强调下，看中医不一定非要找大医院，而应该要找"大医""明医"。
4.中医的没落与科研