《红色风暴之迷全集.net》第1/150页

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红色风暴之迷
――破解从俄国到苏联的神话

作者：张建华等


序言：破解红色风暴之谜

红色之于俄国，是具有特殊意义的颜色。1705年，彼得大帝在北方大战的凯歌
声中颁布了一项法令，宣布白蓝红作为俄罗斯帝国国旗的颜色，其中的白色象征着
沙皇权威，蓝色象征着东正教信仰，红色象征着俄罗斯民族的勇敢。

红色之于苏联，更是具有特殊意义的颜色。俄国十月革命一声炮响，震碎了传
统的世界政治版图。“红色俄国”“红色苏联”“红色政权”“红色领袖”，这一
个个鲜活的政治和历史符号，为20世纪的世界历史打上了深深的红色烙印。著名革
命诗人马雅科夫斯基曾经自豪地写到：“看吧！红色护照，不要刺痛你们的眼睛。”

俄罗斯民族是一个伟大的民族。19世纪俄国著名的思想家陀斯妥耶夫斯基曾经
说过：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于
扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色。”20世纪俄国最著名的哲学家别尔
嘉耶夫也认为：“俄罗斯人很早就具有一种感觉――比意识更敏锐的感觉――这就
是：俄罗斯有着特殊的使命，俄罗斯民族是特殊的民族。”

19世纪法国著名的历史学家托克维尔对俄罗斯民族赞赏有加，他把俄罗斯民族
与他倾心的另一个民族――美利坚民族做了比较，他认为：“当今世界存在着两个
伟大的民族，尽管起点不同，看来都在朝着相同的目标前进，他们就是俄国人和英
裔美国人。这两个民族是在不知不觉中发展起来的，正当世界注意着其他地方的时
候，他们却突然加入了第一流民族行列。所有其他民族看来似乎已经山穷水尽，只
是在竭力维护自己的地位，可是这两个民族却仍然在继续发展。所以其他民族要么
是裹足不前，要么老牛破车，只有俄国人和美国人仍在前无古人的道路上昂首阔步
地向前迈进。……正当美国人在同大自然束缚搏斗的时候，俄国人却在同世界上别
的人种厮杀。前者与荒凉的原野和未开垦的土地搏斗，后者则同全面武装起来的文
明斗争。美国人使用锹镐征服世界，俄国则用剑戟征服世界。为达到征服世界的目
的，美国人根据本身利害得失开辟个人发挥聪明才智的自由途径，俄国人则把社会
一切力量集中于某一个人。美国把自由作为行动的基本手段，俄国则把服从作为行
动的根本准则。……两者出发点不同，道路各异，尽管如此，看来他们都在上帝的
意志的驱使下，为今后有朝一日能够掌握半个世界的命运而奔命。”

俄罗斯是一个伟大的国度。它拥有悠久的历史和灿烂的文化，拥有罗蒙诺索夫、
门捷列夫、车尔尼雪夫斯基、别林斯基、柴科夫斯基、列宾等为世界文化和科学事
业做出巨大贡献的科学家、文学家和艺术家。俄罗斯文化是欧洲文明和世界文明的
重要组成部分。

从公元10世纪的俄罗斯国家――基辅罗斯立国开始，俄罗斯就走着一条明显的
既不同于欧洲，也不同于亚洲的独特发展道路。从10世纪的基辅罗斯大公弗拉基米
尔时代到18世纪的沙皇彼得一世、叶卡特琳娜二世时代，到19世纪的亚历山大一世
和亚历山大二世时代，到20世纪初的革命与改革所引发的社会激变时代，俄国的统
治者和革命者始终致力于探索一条适合俄国国情的道路。

俄罗斯是一个谜。它的发展，它的强大，它的衰落，它的昨天，它的今天，它
的明天，都是一个未解之迷。特别是，俄国近代历史的发展为我们提供了一幅既波
澜壮阔，又谜团纷纭的图式：这里有彼得一世急行军式追赶西欧的大规模改革也有
历史发展的停滞与困惑；有叶卡特琳娜二世“温文尔雅”面纱遮掩的“开明君主专
制”，也有农奴制度下的惨无人道和专横暴虐；有资本主义的迅猛发展与卓著成就，
也有落后的边远城镇与低矮的农舍与其并存；有列宁等革命家前赴后继式的不断革
命，也有固执不变的斯大林模式的困惑；有苏维埃政权的凯歌行进，也有勃列日涅
夫时期的停滞不前；有现代化历史性的跃进，也有现代化进程的持续性断裂……

自18世纪以来，一股红色风暴以不可遏制之势荡及整个世界。这股风暴发源于
彼得大帝治下的俄国，随后在200 多年里无限地积聚，最终爆发于20世纪的苏联。
俄罗斯民族曾孤立于世界一隅，顽强地为着民族生存而奋斗。它曾雄心勃勃，埋头
于用剑戟征服世界；它曾以为我所用为原则，对无论是来自东方还是西方的文明兼
收并蓄；它曾在经济和政治上长期落后于世界强国，但在整个20世纪也曾领先和称
雄于世界。3 个多世纪以来，俄罗斯民族就是在那样一种神秘力量的召唤下，发奋
自强，鹤立雄起，称雄于世界民族之林。

这股红色风暴曾让视俄国为穷乡僻壤和蛮荒之地的西欧国家“目瞪口呆”和
“不知所措”（马克思评语），曾让试图将“红色苏维埃婴儿”扼杀在摇篮之中的