《苏东坡断案传奇全集.com》第21/191页
张睢笑道：“人言苏大人之诗词，理妙万物，气吞九州，纵横奔放，若游戏然，触处生春，别开生面。今方见之。幸甚幸甚。”说罢，将那诗卷收下，谢别苏公，翻身上马，自引施青萝并家眷、随从等往襄阳而去。张睢到达襄阳府，上任不足三月，因不满襄阳府衙诸多官吏招权纳贿、为虎作伥，遂挂印隐遁，不知所踪。据后人考证，张睢一家应该隐居在荆州府江陵县，四百多年后的明代，张睢后世子孙中出了一个人物，唤作张居正，此人后来成为中国历史上最优秀的内阁首辅。
苏公立于道旁，目送张睢一行没入山林之间，唏嘘几声，叹道：“走矣，走矣。”苏仁道：“张大人已远去。老爷且回吧。”苏公不语，自往湖州城而去。苏仁追上苏公，问道：“方才老爷与张大人所言谓‘此人’者，不知是何人？”
苏公不答，俄而，笑道：“你道他是何人便是何人。”苏仁思索，言及数人姓名，苏公笑而不语。苏仁无奈，问道：“老爷，可知那朱山月等人藏匿何处？”苏公摇头。主仆二人一路言语，自回湖州城。
明珠一案虽已完结，但其中颇多疑惑，不久便引出一桩大案来！
（本卷完）
后注
一、王大人，即王安国，王安石之弟，熙宁元年进士，留有《王校理集》，可惜已散佚。
二、颜公，即颜真卿，京兆万年人，唐代开元进士，迁殿中侍御史，后为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。其行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评道：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。
三、《李义山诗集》，李义山，即唐代诗人李商隐，与“杜牧”齐名。
四、黄鲁直，即黄庭坚，号山谷道人，江西修水人。后世称他黄山谷。《宋史·文苑传》道：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”黄庭坚道：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”至于其草书，赵孟頫道：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意”、“如高人雅士，望之令人敬叹。”
五、张长史，即张旭，字伯高，唐代吴郡人，世称张长史，生卒年月不详。他得书法得之于“二王”而又能独创新意。黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。韩愈道：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫《八仙歌》中道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
六、怀素，唐代草书大家，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。相传他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸、勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。古人称其“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。与张旭并称“颠张醉素”。
七、《送张嘉州赴襄阳任上》，在《东坡诗》中应为《送张嘉州》，此诗名是小说杜撰，小说中人物“张睢（嘉州）”实非苏轼诗中“张嘉州”，此是鱼目混珠。
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第三卷 死亡咒语
第一章 椁棺尸变
〖渔父醉，衰衣舞，醉里却归路。孤舟短棹任纵横，醒后不知何处。
渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间古今。〗
此乃宋代诗人苏轼的一首《渔父》。
话说湖州府境内有一条河，唤做龙溪，蜿蜒曲折，细波漾漾，水秀鱼肥。那龙溪之畔，有一水湾，水边乱石嶙峋，唯有一块平石，大如案桌。这一日，秋高气爽、风和日丽，一个垂钓者稳坐平石，抛饵垂钩。此人约莫四十岁，一手持竹竿，一手捋长须，悠然自得。
水面之上，浮有一羽，羽之四下，圆波涟涟。那垂钓者悠闲之余，喃喃吟道：“湖上移鱼子，初生不畏人。自从识钩饵，欲见更无因。”语罢，却见那羽忽然抖动，一下一上，而后猛沉下水去。那垂钓者见时机成熟，扬起长竿，但见一条尺余长鱼儿跃出水来。不远处的水边，斜着一株大树，树下两人，各自下钩。一人见状，流水奔来，大声道：“好大一条鲇鱼。”径直过来，帮着将鱼取下，而后放入渔篓中，欣喜道：“老爷，已经八条了。”那唤作老爷者道：“你等何如？”这人道：“多少十余条，大者也有五六条。”
这老爷正待言语，却见那树下的垂钓者忽然立起，渔竿如弓，茧缕紧绷，大呼道：“恁的沉重，快来助我！”说罢，竟站立不稳，恐缕断鱼逃，只得任凭游鱼左右，沿畔徘徊。这取鱼者见状，飞身而去，叫道：“先且稳住，我来也。”那老爷寻得一块石头，压住了长竿，亦急奔过去。那二人抓得竹竿，与鱼相持。那鱼或隐或现，不时溅起水花。约莫一顿饭时刻，那鱼渐息。那老爷手抄捞网，下得水来，捞网近得鱼身，将鱼网住。一人弃竿来把网柄，与那老爷合力将鱼拖上岸来。另一人哈哈大笑道：“恁的一条大鱼，许有十余斤重。”那鱼儿离水，竭力跃起，一人竟不能摁之。另一人犯难道：“好大一条鱼，怕是我这竹篓小了，不可装入，如此怎的拿回去？”那老爷笑道：“你可肩扛之。”
三人正言语间，忽闻岸边林中有人喧哗，甚是噪杂，其中隐约有哀号之声。那老爷奇道：“那林中甚事？”一人道：“待我前去打探一番。”那老爷谨慎道：“恐是歹人作恶，你二人同去。”二人应着，正欲前往。却见林中道上闪出一伙人来，前后约莫百余人，个个吆喝叫嚣、雀喧鸠聚。三人皆惊，细细一看，方才明白，那伙人个个农家村夫打扮，并非歹人，且其后簇拥众多老妪、村妇、顽童。众壮汉押着二人，却见那二人披头散发，身缚绳索，步履踉跄，苦苦哀号。不时有老妪、村妇扑上前来，或唾其面、或捶其头、或掐其肉。
那伙村民掀拳裸袖、切齿拊掌，前拥后挤到得龙溪水畔方才止住，众壮汉押着二人立在前方，老妪、村妇、顽童闪在一旁，其余人等立在另一旁。只见一名老者，白发红颜，长须飘飘，出得人群，立于当中，整整截截，神色威严，环顾四下。众人见之，顿时闭口不语。那老者高声道：“诸位，吾族进字辈恶子孙进福，不知廉耻，无视族规，竟与堂兄孙进富浑家淫妇吴氏勾搭成奸，忘礼义、乱人伦、坏名节、败族风，且奸夫淫妇，蛇蝎心肠，暗施毒计，谋害亲夫，实乃大恶不赦之徒。依吾孙氏先祖所定家训族规，当将二人负石沉水溺之，以惩其罪，警示后人。吾孙氏子孙切记切记。”言讫，众族人举手高呼。
那老者面容严峻，喝道：“来人，负石。”却见七八名精壮男子蜂拥而上，将那二人摁倒在地，各缚上一长条麻石。那二人竭力挣扎，泣不成声。又有人于水畔摆设香案，供上鸡鸭鱼肉并菜蔬、果品。那老者近得案桌，手拈细香九根，就火点燃，插入香炉之中，又焚烧一摞纸钱。又有一老一少两名道士身着八卦道衣，背负桃木剑，手持拂尘，口中念念有词，不时抛出牛角阴阳卦。待那老道士念唱罢，拂尘一扬，道声“无量天尊”，目视老者。那老者会意，喝道：“沉水。”却见众壮汉齐声吆喝，猛的抬举起二人，正欲将二人抛入龙溪水中，猛听得有人高声叫道：“且慢。”
众族人回首望去，目寻那高声言语者，却见三人拥挤过来。那老者打量来人，谦恭道：“三位，似非是本地之人。不知有何见教？”为首一人，青袍素巾，长须善面，深施一礼，道：“我等乃是闲钓之人，偶经此地，正见着贵族祭祀，近前方知却是将二人溺水，甚为不解，特来寻问个明白。”那老者道：“这位员外有所不知。此二人实乃一双奸夫淫妇，奸夫名孙进福，乃吾族中后辈，整日游手好闲、斗鸡走狗、花门柳户、贪恋女色；淫妇吴氏，吾族中子弟孙进富之浑家，乃孙进福之堂嫂，品行不端、不守妇道，其夫孙进富在湖州城中帮工，因路远事繁，一月难归一遭，这妇人心存欲念，难守闺房，竟自与孙进福私通。族中人暗地传言，只是无有亲眼证见。昨日，那孙进富回得家来，与浑家团聚。却不料这淫妇竟在肉汤之中下得毒药。那孙进富怎生知晓，只道妇人贤良，竟吃将下去，待到夜间，药性发作，一命呜呼。正所谓最毒妇人心。淫妇见孙进富已毙，便唤来奸夫，二人合计，竟欲连夜掩埋尸首。只是尚未得逞，便被吾庄中巡夜者发觉，当场捉了这奸夫淫妇。”
那三人闻听，点头称是，为首之人道：“不知这奸夫淫妇可曾如实招认？”那老者道：“此等丑事，他二人岂肯招认？”正言语间，那奸夫淫妇哭道：“我等不曾杀人，实乃冤枉呀。”语未止，早有族人上得前去，狠命抽打，二人连声惨叫，嘴角流血。那为首之人正欲阻挡，那老者道：“吾族中之事，外人当避之。三位官人请自便。”