《茅蓬语录全集》第173/262页

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不迁怒，不贰过。

以祸福得丧付之天；以赞毁予夺付之人；以修身立德付之己。

以孝悌为本；以忠义为主；以廉洁为先；以诚实为要。

富以能施为德；贫以无求为德；贵以下人为德；贱以忘势为德。

时时守义安命，时时责己恕人，则心境和平，一切牢骚激愤自无所用之。

处人不可任己意，要尽人之情。处世不可任己意，要尽事之理。

信愿行

休言极乐苦难生，才说难生是障门。佛力自能除业力，信根端可拔疑根。深逃私债藏王府，现受官刑遇圣恩。早晚相从裹粮去，此生终不负慈尊。

借问往生何计策？须凭信行愿俱全。信根先向心田种，行足还加愿力坚。路令资粮终不到，马无缰御孰能前？但将三事为符契，携手同登九品莲。

学理的研究，首贵实践。

佛法大海，信为能入，疑为能障。

学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯。

生生若能不退，佛皆决定可期。

佛者，是觉也。既然能觉悟，自然知道用力专心念去。魔者，是恼也，恼害众生慧命。知道他恼害慧命，当然更加用力专心去降伏他。所以当能够觉时，就是见佛。如果遇害，就是着魔。

学佛而欲修净自心者，必须注重于实行。

一心在道，什么无明贡高习气毛病，都无障碍，自易入道。

生死未了，就要生大惭愧，发大勇猛心，不随妄想习气境界转。

修净业者，必须深信因果，常检点平时所作所为之事，真诚忏悔，努力改过。复进而修持五戒十善等，以为念佛之助行，而作生西之资粮。

凡初心入此正宗，须贵心行，非徒口说。步步着力，念念相应。制心一处，永绝馀想，则取证菩提，易如反掌。

行道守真者善，志与道合者大。

一句弥陀一宝莲，声声念出自心田，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁？

无论修行那一种法门，都必须先具备信心，若信心不具足，在顺境或逆境现前之时，就会产生问题了。

站在路上――不走，终无到家之日。

以内在的智慧为体，取外在方便为用。

不能将一切皆归咎于因缘，人为因素还是很重要，我们要自转因缘。

道力是很重要的，但必须先培养愿力。

事无难易，唯心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。

要了解一个人，只要看他的出发点与目的是否相同，即知他是否真心。

仅仅说一声「我信」，并不能表示就拥有了真理。

忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

道由悟达立志为先，自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，岂小因缘哉？固宜操铁石心，截生死流。

谈玄说妙隔天渊。

信如清水珠，能清浊水，佛法大海，信为能入。

担荷此段大事（指见性成佛一事）因缘，须是有决定志。若半信半疑，则没交涉分。

欲学此道，须是具决定信。逢逆顺境心不动摇，方有趣向分。