《茅蓬语录全集》第185/262页

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虽修大乘法，而智慧小、心量小、愿行小、功德小，处处好着相，仍是小乘。

心地无非，则体大；利他无我，则用大。

以出世无我之心，行入世利他之事。

不逢出世明师，枉服大乘法药。

爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。

要作法门龙象，须亲佛国圣贤。普敬飞潜动植，菩提涅??自然。

圣教照心，佛律严身；内外清净，菩提之因。

慧眼观无我，善心唯利他。

佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。

菩萨非仅指寺庵里的偶像，吾人倘能自他觉利，当下即是肉身菩萨。

无上佛道虽甚幽邃，誓必达之；无量法门虽甚繁奥，誓必学之；无尽烦恼虽甚牢固，誓必破之；无边众生虽甚迷倒，誓必度之。

凡所作为，都以利益他人为前提，容易达到无我的境地。

将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。

众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

有悲无智，是曰凡夫；悲智具足，乃名菩萨。

以无碍眼，等视众生，具修一切难行苦行，是为成就菩萨之道。

菩萨以智上求佛法，以悲下化众生。

信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。

以无我之伟大精神，而做种种之利生事业。

大智心，不着我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。

学佛法之人皆须发「大菩提心」，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿。

发起善心，勤修慈德。

我就是要这样生活：要过一种由于我的存在，而使世界变得稍微好些的生活。

行菩萨道，内财（色身）、外财皆要舍。

发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则亲养父母？义则上下相怜；让则尊卑和睦；忍则众恶无喧。

菩萨不随世俗境，常念知足身心清，安贫守道平等性，惟慧行持入正心。

共业推动着历史及宇宙的流行运转，这股巨大力量所形成的局面，即是众生所共同承受的果报。普渡众生的目的，在于以大众的力量来转回，所以我们要自利利他，有因缘就要度人学佛。

恶事向己，好事与他，利他忘己为慈悲之极也。

愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此而舍誓愿。

以慈悲利物，以智慧觉人。

佛法在日用平常中，在方寸心田中，长养悲、智、行、愿。

一个人领悟到，人生就是尽义务、牺牲、奉献、他才算拥有深刻的智慧。

菩萨对有因缘的众生，以言语度化，对于没有因缘的众生，以德行度化。