《茅蓬语录全集》第231/262页

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每一个人都是自己生命的导演，能够成为自己真正的主人。

一个在行为上违反自己良心的人，在今生和来世都会遭受痛苦的折磨。

如果我们肯聆听良知的召唤，那么它将赐予我们无比的宁静。

人因为无知而做出杀生、偷盗以及其他种种残酷的事，当然受苦是一定不能免。

知音说与知音听，不是知音莫弹琴。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。务请珍惜因缘。

起初我们造「业」，来世「业力」牵引我们。

要把因果完全成为习惯，并且变成日常生活中的极其自然的行为观念，如是可以远离罪恶。

人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

倚势而凌人，势败而人凌；恃财而侮人，财散而人侮——循环之道。

业果善不善，所作受决定；自作自缠缚，如蚕等无异。苦涩及甘美，诸苦并烦恼

,如影恒随逐，饮毒自侵害。

罪福响应，如影随形；未有为善不得福，行恶不受殃者。

老病死来，善恶苦乐，独自当之，无有代者。

作在心，殃在身，不须冤诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。

有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。

知谨言慎行，则不错因果而无挂碍。

随缘消旧业，更莫造新殃。

欲知佛性义，当观时节因缘。

作有义事，是惺悟心；作无义事，是狂乱心。狂乱由情念，临终被业牵，惺悟不由情，临终能转业。

古典力学说：拿手搥墙壁，其反作用力，令你的手痛苦不堪。作恶何尝不是如此呢？

纵经百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；儿女原宿债，欠债还债，有债方来。

正语：见理即正，口不妄言。

正业：住无漏智，自身行业清净。

正命：住无漏智，通除三业中邪命。

世间有三种主张佛不赞成：一、一切皆是命运。二、一切为神所创造。三、一切事物无因而生。

每件事物的出现都有它的寿命，它不会持续到永远；当它的寿命终了时，将会自己离开。

我们没有抱怨人生的权利。假如你对人生感到不满，那就表示我们对自己感到不满，因为，因果从不误人。好好地面对现实，并接受果报，将会比怨天尤人更具实际的帮助。

我们所行的善恶，未必能在一定时间内求得报应，善与恶是在超越时间的领域被完成的。在那个领域，虽然看不到报应的明显痕迹，但毫无疑问的，我们已经在我们的良心里，意识到它的存在。

学者遇事，一以天理处之。

任何一种存在，都只是一种「因缘法」而已。

肤浅的人相信幸运和境遇；深虑的人相信原因和结果。

作恶不灭，前世有馀德，德尽必灭；为善不昌，前世有馀殃，殃尽必昌。

每一项罪恶，对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。