《茅蓬语录全集》第25/262页

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把石头丢进大河，河水并不受到影响。有信仰的人，若因别人的恶评而心乱，他就不是大河，而只是水塘。

佛教徒不能只单靠一股热忱，必须配合法的喜悦，才能安住在自己的岗位上。

当死亡袭击我们的时候，无论子女、父母、亲戚或朋友，都帮不上一点忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意义，而能立即扫净安心立命的道路。

佛陀说：「已经开始过灵性生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心，一定能成为一个光明世界。」

信仰带给人生力量，也带给生命希望。

真正的宗教，必能回答最抽象的问题，并且可以从这些答案，来解决人生最实际的问题；同时，在每个人心灵中及人类社会生活中，建立巩固的精神世界。

生命中没有信仰的人，有如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。

信仰不能由人数的多寡来决定，根本不懂信仰的人，才会以人数来衡量信仰的真实性。

行为不正之人，看起来生活似乎过得满安逸，而纯良的人，似乎是过着非常悲苦的生活，但这都只是表面的看法。事实上，前者往往为一点点的小事而心忧，后者则内心常常是平静。

急急忙忙苦中求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？明明白白一条路（念佛法门），万万千千不肯修。

佛教的「信」，其重点是建立在知见与了解上，这是由确知而生的坚持，由智慧而生的正见，并不是从盲信而生的信仰。

学佛是让你认识人生的真理，从我们的心里彻底去觉悟，进而透视境界，于一切时空当中皆放得下。

复杂的宗教仪式，把佛教伟大的「觉性教育」变成一种形式，而无益于知见的启发。

佛法之不可思议处乃在于诚心与信心。

自在、解脱才是真正的佛法。

佛法的真正精神，并不是于外在的宗教仪式上打转，而是来自于内在的自我觉悟、内观自省。

摘取「法」的花朵，让佛法的芳香，息灭你一切的痛苦、烦恼。

佛法是这个沉沦在无明与不安的世界中，一道最高智慧的明光。

如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该学而不倦，以学佛为乐才对。

金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。

学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自由和超越。

佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘，身贫少虑为清福，名重山丘长业冤，淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年？世间最大唯生死，白玉黄金尽枉然。

把自己的心净化了，安定了，法就会从你的生命中升华，显现，而迸发出你生命的潜力。

心若不安，生活就形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。

信仰是理智的延续，不是感情作用。

佛陀的伟大，在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。

佛是感性与理性升华到最高点。

信仰――如实的接受生命的本身。

希望你常对自己说：“闻到了佛法，我是最幸福的人！除此之外，世间没有更幸福的事了。”

有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

有些人把广大群众带向盲目的信仰，造成了许多战争和人类的分裂与隔阂。这是不幸，也是知性的破产。

盲目的迷信上帝是自我可怜的慰藉，在解脱道上产生不了帮助。