《茅蓬语录全集》第53/262页

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大部分的人，不论自己怎样自大，都讨厌别人自大。

我执是一切众生共通的主要毛病。

权势会使人愈来愈远离人性。

冲突皆因利益不均而起。

当人类反省自己肉体上与道德上的行为时，通常会发现自己生病了。

所有的人只听自己已经知道的事。

当人们重复别人的话时，总将别人的话做极大的改变，那是因为他根本不了解别人的话。

看得见的、说得出的，却不一定能做得到。

世人共通的愚昧是：认为自己的失败导源于邻人的成功。

人总是结合自己的优点，去拼凑成强壮的自我观念。

人们不寻找真理。对他们而言，聪明比智慧还来得重要。

人总是在追逐中感受到匮乏，在处处为自己着想中感到不安，在不情愿和抱怨中产生忧烦。

人们一直都在追随他们的感觉，忙于到处看，并且对他们所看到的都有意见。所以没有时间去看他们自己。

有些人似乎无法将[法]牢记于心。然而，如果你骂他们的话，他们永远也不会忘记。

言不忠信，下等人也。行不笃敬，下等人也。过而不知悔，下等人也。悔而不知改，下等人也。识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。

人类不去反观老、病和死，他们只喜欢谈不老、不病和不死，因此，他们对佛法的修习不曾增长过正确的感觉。

我们的心住在牢宠里，更甚的是，那是一只关在宠子里愤怒的老虎。假使我们这颗[无饲主]的心不能得到它想要的，它便会惹麻烦。

如果你自己是好的，那么无论你去哪里，都会是好的；不管别人批评或赞扬你，你仍然会是好的。如果你不好，那么，当别人批评你时，你会生气，而当他们称赞你时，你就高兴了。

正确的修行几乎是和大部份人所要去的地方相反。

人们前去研究佛法以增长他们的我见，因此他们不愿去经验痛苦或困难，他们希望每一件事物都是温暖而舒适的。

没有人愿意痛苦，然而人们却不断地制造苦因。

人们研究、学习、修行、但却以愚痴修行，就好像一个人失去了他的方位。

大多数时候，我们太热衷于别人身上发生的事，也就是热衷从别人而来的支持、名声，它意味了热衷世俗法，不是真实法――不是真理。

我们不能完全依赖愉悦的感官接触，而在得不到之际，不快乐便因而生起，就不算我们拥有也好，那也是无法持久的，这肯定是场败仗，然而全世界的人却趋之若鹜。

当我们厌恶苦受，而不愿接受自己便是罪魁祸首的事实时，就会去寻找一个代罪羔羊。

我们不断地在追求真正关爱我们的人，可是，世上并没有这类的人存在，因为，大家大部份都只想到自己。

每个人最爱的，莫过于自己，这就是人类的本性。

人们直要等到体力耗尽时，才会想到要修习佛法。

人只有一个问题――执着的问题，就因为这一桩事，人们互相残杀，但最后却没有一个人得到任何东西。

世俗人的方式――寻找美好、快乐而躲避不快乐和痛苦。

愚昧的人都可以轻而易举地找出他人的过失、缺点，但同时，这也是每一个愚昧者的通病。

心里只有[利益]这一念头的人，除了所谓[利害关系]的道德，便无其他道德，除了[物质上的幸福]这个宗教，并无其他宗教。

生活其实很简单，但是人们非得让它变得很复杂不可。

人常常因为偏爱自己，而造成对别人的不公平。

言语为实践的影子，但人的所言，总要比行动来得大胆，而实践往往变成了言语的影子。