《落宝金瞳全集Zei8.com》第282/495页


“这么说来?我是大师姐啦!你们都得喊我师父师伯,而且,我比你们入门在先。”唐心马上占起便宜来。

江不武跟孙莫霸撇了撇嘴,让他们叫师姐?有可能吗?

“算了,吵什么吵?你们两个既然来过,那这儿的情况你们应该清楚,赶紧找个环境好一些的客栈吧!”洪天宝说道。

这可就为难江不武跟孙莫霸了,这里不是藏枪,藏炸药,就是藏毒品,要环境好的,几乎找不到。

最后还是江不武开口:“我们到北街区那边,那儿有一户当地人,就是不知道他们愿不愿意招待我们了。”

江不武说的是一家专门酿造青稞酒的人家,据当时一个当地人称,那家人不错。他们家的酿酒技术更加了得,深得大家认同。

青稞酒藏民叫“纳然”或者叫做“羌”,是用青藏高原出产的一种主要粮食――青稞制成的。它是藏民族最喜欢喝的酒,逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友,必不可少,是藏族人待客的最佳饮料。在古代,那是马帮必备的物品之一。

藏族人民酿制青稞酒已有悠久的历史,以高原主产粮青稞为主要原料酿制而成。尤以龟山泉水酿造的中心镇青稞酒最为上乘。其实,这儿的酿酒技术还是中原地区传进去的。据说,是当年文成公主嫁入藏区,给藏民带去的其中一项技术。

当然,这里还有一个不可当真的传说。

很久以前,山西的客商带来了杏花村的酿酒技术,用上好青稞熬出了比酩酒更高一筹的美酒“威远烧酒”。从此,它便誉满高原,行销西北。互助酒属于清香型酒,香味纯正,酒液澄明,闻之清香扑鼻,入口醇和绵软,回味甘冽悠长。

它采用威远镇河畔的一口古井之水,与当地所产青稞原料相配制酒,恰到好处,真可谓天然浑成,酒香不散。传说,此井乃八洞神仙宝葫芦中的玉液琼浆化成,取之不尽,用之不竭。

“哦!对!正好到哪儿喝几杯青稞酒。”孙莫霸酒虫马上爬起来。

洪天宝等人这台加长版悍马开进小镇,也没有引起太大的反响。这儿虽然破旧了点,但一看望过去,几乎都是名牌越野车等大家伙,路上,洪天宝甚至还看到一辆铁甲车。

经过那“思江南”的时候,唐心脸色又是一阵青、一阵紫。

第一卷 人生蜕变 第三百二十二章 先天心脏病

穿过三条街区,大家到了最北的一家店。1――这家店或许称为一家小作坊比较合适,他们酿造青稞酒,但店里面不招呼人,只做批发生意。

屋后,就是广阔的草原,以及远处高耸入云的雪峰。

车子刚停下来,里面就传来一阵吼声,那是一条獒在警吠。小熊往里面吼一声,里面彻底没了动静。在动物界,等级分层是很严格的。小熊现在已经超越了一般的兽类,就算是老虎、狮子那样的兽王,在小熊的吼声中也只能扼住喉咙。

大家下了车子,叶建忠刚要上前敲门,里面就走出来一位中老年人。只见他头发虽然还是黑的,但脸色皱纹已经十分清晰,纵横在一张脸上,让他先得有些沧桑。

“请问你们是……”那人说的是普通话,虽然不大标准。他看到罗赛男跟唐心,微微一愣,看到孙莫霸却是稍稍皱眉,看到洪天宝却是一怔。

他心里疑惑,这队人怎么那么奇怪?唐心跟罗赛男美丽动人,十分少见,洪天宝一身正气,叶建忠成熟稳重,那小孩子眉清目秀,江不武高深目测,而孙莫霸却凶神恶煞的,总感觉这个组合就是天使与魔鬼组合。

“哦!我们是路过的旅行者,前面的那些客栈都感觉不大好,特意来打扰一夜,不知可否?”叶建忠解释。

那人为难起来,这伙人除了那个黑大个,似乎不是坏人,照他们藏族习俗,不可能将客人拒之门外的。但心里还是担心,况且,他们这儿从不当做客栈留客的,一时间徘徊起来。

“要是大叔有难言之言,或者不方便的话,那我们就不打扰了。”洪天宝自然看得出那人的担忧。

那人一咬牙:“没什么打扰不打扰的,来者是客!我们进去吧!车子停靠边一些。”

“那谢谢大叔了。”叶建忠也连忙称大叔。

既然都已经邀请了,那老大叔也露出笑容:“呵呵!我叫扎西柯基,众位怎么称呼?”

洪天宝等人一一自我介绍,老大叔最喜欢就是小森了,那嘴巴甜得很,“爷爷”“爷爷”地叫。当然,对于小熊,也觉得可爱。见洪天宝等人的车子,还有气质,以及两条珍贵的动物,老大叔已经可以肯定,这些人背景一定不凡。

进了院子,一条藏獒看到小熊跟小豹子猛地后退两步,警惕地看着两个小不点,仔细看,就会发现,它的四条腿在微微颤抖。

“咦!奇怪了。我这条獒虽然还不算獒王,但就是看到雪山上的雪豹也不会害怕,居然畏惧天宝你这两个小宠物?”扎西大叔惊讶道。

小熊先是瞪了一眼那条獒,吓得藏獒又后退几步,然后冲扎西大叔萌萌一笑。这让孙莫霸跟江不武两人相当无语,这小家伙就是喜欢扮猪吃老虎。

进到屋子,洪天宝等人还发现几个人。扎西大叔马上介绍,都是他的家人,妻子白玛,是莲花的意思,儿子贡布鸿烈,女儿达瓦,媳妇桑格,还有孙子拉巴。

藏区的名字比较特殊,他们大多数是无姓的。汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。自从有了阶级,有地位的人为使自己的家族世袭相传,便把家族名作为自己的姓,这时倒是有姓氏了。

后来,松赞干布的吐善王朝建立,分封有功之臣的领地和封号,人们便把领地名冠在自己名字的前面,以显示自己是有地位的世家。

要是出家当喇嘛,不管他年岁有多大,一律要重新经堪布剃度,取其法名,从此俗名便取消了。这些活佛,用自己的名字的一部分赐给小僧。佛教的盛行影响到人们的名字,许多人的名字都有浓烈的宗教色彩,如:丹巴――佛教之意;江央――妙音之意;格来――吉祥之意;多吉――金刚之意;群佩――兴法或兴教之意。一个喇嘛或活佛,如果升到上层僧职,他的名字便要加上增职或封号。

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