《话说形意拳门之真谛全集Zei8.com》第168/194页
我也查阅了一些资料，剔除了那些太高深的玩意，还是用最直接的办法，来说这个几千年来困扰国人的话题。
在戏台上一些《七侠五义》或者《三侠剑》中的一些英雄人物出场的时候，鬓边总是带着一朵花。现代人总用现代的眼光看古人，大男人还戴朵花，多没意思啊！
其实这朵花叫“戒淫花”，在古代的侠客传记中，最不受人待见的就是采花盗柳之辈。许许多多的武林门派都把“戒淫”当成最重要的戒条，和佛家的戒律一样，是绝对不可以违反的。犯了这个戒条，轻则踢出师门，重者被同门追杀，这样的人天下共诛之！
一旦违反了这个戒条，师父就知道这个人完了，再也不可救药，今天我们就从拳中讲讲这个深邃的道理。
肾主骨藏精，一个人的身体好坏和肾脏有莫大的关系，这是古今中外中西医都承认的事情。中医更是在古代就清晰的认识了这个问题。
人的骨骼是否强壮，这个人是不是结实，和肾脏的关联太大了，劈拳本身就是钻拳开式，钻劈一体，养肺的同时也滋养肾脏，从一个小小的弟子第一天练拳的那一天，直到你成为大师，桃李满天下，无一日不在滋养你的肾脏，滋养你的五脏，只有这样保养自己，人才能活的长久延年益寿。
肾主骨藏精，这个精不是后天的，而是先天的。这个先天之精和你的脊椎里边的骨髓是一码事。这个骨髓经过锻炼可以产生更为高级的物质，在古谱书中有一个名词叫“练精化气”。你都消耗完了，工厂里没有原材料，拿什么化？
人的生殖系统在练拳的人看来也是一根筋，这根筋就叫“子孙筋”，在练拳习武的过程中，人的身体筋络、骨骼、血脉都会强壮起来，同样这根“子孙筋”也会同时跟着强壮起来。人的生殖系统的能力会随着提高很多，在这个时候，对自己要有更清晰的认识，更好的把握自己。
人在看那些黄色的乱七八糟的书，图片、影视的时候，许多人会觉得口干，你的喉结会动，不要小看这个微小的动作，这是因为你的心一动，心属火，火在身体内部升腾的时候，你就会觉得口干，因为心君一动，肾必随之，你的肾水就会随之而动，肾水就会出来灭火，这样你好不容易滋养的肾水就会产生不必要的消耗。
不是你干坏事的时候肾水才消耗，你只要一想心火肾水就跟着动了，沉浸在这些淫秽的东西中，你的身体会越来越差。古人有句话“精满不思淫”，你身体越差，越会陷在其中。你胡思乱想的时候先天的精气会转化成后天的精，聚集到你的会阴穴周围。长时间这样你的身体就垮了。
人总是胡思乱想，总想淫秽的东西，反过来说这个人的身体已经有问题了，最起码肾水这有问题。一个司机开着车走在路上，总想一个零件，那么这辆汽车的这个零件肯定有毛病，为什么那么多没毛病的零件你不想呢？
古代的电影小说中，调戏妇女的人总是被别人骂“下流，卑鄙下流！”这个下流说的是什么？就是你的身体的精气、肾水在往下流，这句话说的是这个意思。
现代的人已经听不懂中国话了。这句话不是一句简单的骂人的话，它的原意已经被现代人曲解了。
练精化气、炼气还神、炼神还虚，这些东西都要从“练精化气”开始，形意拳的老祖宗们早就把这个深邃的道理写了出来，留待有缘人去追寻先贤的足迹，成就自己的武功。
“紧搓谷道内中提、明月辉辉顶上飞！”一个思想纯正的武者，通过武功的习练，他的后天的精气满满的积攒，慢慢地向先天转化，这个先天之精就能从后背沿着脊柱一路上升补还与脑。
古云“要想长生不老，就要还精补脑。”说的就是这个意思，我不是中医也不是西医，这些道理我只能讲到这了，佛、道、儒家都有对这个问题更为精到的解释。我只是站在一个业余爱好者的角度上，讲了自己的看法而已。
人的精气从身体中慢慢的产生是从上往下走的，最后人们把它挥霍浪费完了也就完事了。在古代的修道者认为，这个精气应该从下望上走才对，通过练武啊，打坐之类的锻炼手段，让这股精气一路上行。
“顺生人、逆修仙”这句话不是我编的，古人早就把这个真理赤裸裸的说了出来，今天这句话的真实含义，还有几个人能懂？
关于《色戒》这个章节，我想先写到这，这个话题太大太过艰深，如果我不说这个问题，就算不得内家，我暂时不奢求看了我的文章一个死刑缓期两年执行的罪犯，变成勇拦惊马的人间英雄。我告诉你在《水浒传》中，西门大官人绝对不可能是武松的对手，他的人品和身体质量在哪摆着呢！道理还用我说吗？
对这个“色戒”的问题，我只想说一句：“适可而止！”。人体发肤受之父母，是你今生最大的财富，焉能不珍之宝之？
这些道理除了我，没有人对你说过，天有三宝日月星，人有三宝精气神，丹田养就长命宝，万两黄金不予人！这是比你亿万财富还要重要的东西，一个地主老财在临死之前，捐出自己所有的财富，能多活一分钟不？
我的书早晚会遍传天下，我希望看到这本书的诸君，都能爱惜自己的身体，站到国术锻炼中来，知理明义做武道中的智者！
八极拳霸九天
117 二祖父的陈年旧事
内家三拳都不硬，太极、形意、八卦在这三门拳中，形意拳可以说是最刚猛的，比起其他门派的拳脚，这个刚猛劲还要差的远，当然我说的这个刚猛是外行话，是外行看热闹的人说的，内家三拳都不适合卖艺。因为看表演的不可能人人都是行家，打一路崩拳在街面上是敛不到钱的。
刚到极处不能再刚
柔到极处还可再柔
这是拳理决定的，刚有上限，柔没有下限，先人前辈们早就从这里边悟出了阴阳消长的道理，把这些东西有机的放到了拳里。
大街上不会武功的流氓经常打架，有点事就打得头破血流，但是打死人确是不常见的，因为没有系统练过武功的人想打死一个人是不容易的。《水浒传》中武松喝了点酒，没用兵器赤手空拳干掉了一只猛虎。杨志一出手就搞掉了泼皮牛二。这是因为武人对力的运用对功劲的把握比正常人强的多。
二祖父当年在东北的时候，遇到了一位赶大车的高手，这个高手是给镖局赶车的，本身也有一定的功夫。什么样的牲口到了他的手里都能调治的服服帖帖，这个车把式的车赶的好，请他的人也多。这个车把式用鞭子那叫一绝，只用鞭子的前面稍节，鞭子打的随心所欲，想打哪就打哪，赶车从来不费劲。后来二祖父和他熟络以后，他就讲了自己用鞭子的窍门。
赶大车的鞭子就很有说道，这段鞭杆大部分都是编结而成，和白蜡杆的性能一样有弹性，前端配上一节软鞭就是赶大车的鞭子了，一根鞭子上就有了软硬。加上车把式的赶车驾辕的技术，这根鞭子就能解决赶车的所有问题了。
这个车把式说，鞭子不只是手腕的力量，整个手臂都要松软，这样打出的鞭子才有威势。鞭梢能发出啸音，这个鞭子的落点也有讲究，专门打在牲口身上最柔软最疼痛的地方，比如说马的耳朵，还有马身体一些柔软的地方，马吃痛就老实了。
这个赶大车的还说，干这个行当年头多了，这个鞭子劲就练出来了，比如他要警告马匹，就会把鞭子挥舞的“啪啪”直响，抽在牲口的身上声响比较大，可是却一点也不疼，只是对马匹起一个警告的作用。
如果赶上劣马很难驯服，这个赶车的也有办法，再挥舞鞭子就没这么大的响动了，可是一鞭子下去，马匹会感到很痛。再加上这个车把式干了很长的时间，打出的鞭子很有准头，准能打到马匹身上最痛的地方。车把式说这个营生干了多年，什么样的马只要到了他手里，让他瞅上一眼，他就知道这匹马是什么脾气秉性，该吃什么样的鞭子，什么样的鞭子对这匹马最合适。
二祖父突然间恍然大悟，这个抽鞭子的手段不就是劈拳嘛。一个用在鞭子上，一个用在手上，这个抽鞭子的技术里边含着内家拳的东西，二祖父交了这个朋友，在拳劲使用上有了很大的进步，这也得益于这位朋友关于赶大车技术的指点。