《话说形意拳门之真谛全集Zei8.com》第171/194页
比如太极拳，老师教的时候架子很低，你当时做不到不要紧，一点点的去模仿，每天练低一些，终有一天能达到标准，许多人得过且过，练了8年还和初学一样，基本上是站着练习，这样不出功夫，永远也锻炼不到那些该锻炼的血脉，白耽误了时间，不如回家擦擦地板，干点家务活那种锻炼的好。
打完了并步的右崩拳，这时候右脚向后退一大步，脚尖外撇成90度，这时候左脚退到右脚的后方，与此同时打出左横拳。这个退步横拳在这路拳里叫“青龙出水”。
然后右脚向右前方开进一大步，左脚随之跟上半步，然后打出右手崩拳，这个崩拳要向右斜前方出拳，这个顺步崩拳与前两个动作也组成了进退三崩拳，只不过中间的一拳，改成了横拳而已，这第三个崩拳要打出黑虎出洞的气势。
下一个式子是“猛虎归洞”。把右拳右腿回收回来，两手抱肋两腿并拢在身前，和前文讲过的：白虎蹲穴“是一样的，我在打这路拳的时候，打倒这个地方有意的略微停顿一下，调整自己的身形和气息，然后再做下一个式子。
形意拳就是这样，如果这一个式子的呼吸没有均匀，身形没有调正，那么我们就停在这里，把这个式子当成一个桩法，慢慢地去调整，知道自己的身形和气息没有问题了，再练下一个拳式。
一招没有练好，绝不练下一式。有了精细的心，才能很快的提高自己的拳艺，在形意拳学练的当中，要做个有心人。
下边一个动作叫“白鹤大亮翅”，这个动作在这路拳中，是一个经典动作。右脚再次向右前方迈一步，两掌握拳从小腹处沿身体中线上升到胸部附近，然后双拳向两侧分开，略低于头部停在头部两边，两拳距离约一米远近。这时候两肘的肘尖要下垂，要打出沉坠的感觉。
如果说前边的“猛虎归洞”的动作是“合”，那么这个接下来的“白鹤大亮翅”就是“开”，有开有合才是形意。在河北派的形意拳中，这个动作别具一格，许多进退连环拳这个动作都是用掌做的，只有这路拳白鹤大亮翅是两个拳头翻亮出来。
这样练习有什么好处呢？
这个还真不好说，我的理解就是握拳能更好的体会劲力，前文讲过的进退连环拳里，这个白鹤亮翅主要是腰的拧转。在这路五行合一进退连环拳中，这个“白鹤大亮翅”更多的是开合之力，这个力与其说是“亮”不如说是“掀”。
当年父亲讲这个“白鹤大亮翅”的时候，用河北农村烧的大灶来讲解。在河北的农村中，家家户户用的锅都很大，这个锅是不用现在的煤气的，而是烧柴禾。锅盖的直径大约有一米，木质的锅盖是很沉重的。
在饭熟了一刹那，因为下面的灶膛里还烧着火，大大的锅里会有很多的水蒸汽，为了避免烫伤，掀开锅盖的时候就要使一点力气，这个快速的一“掀”，就合上了白鹤大亮翅的意。
两只手握住两个锅盖，猛地把锅盖掀起来，然后向身体的两侧抛扔出去，这个力道就是“白鹤大亮翅”。
在五行合一进退连环拳中，这个“白鹤大亮翅”是个习练的难点，道理我都讲明白了，我搜尽枯肠也找不到再合适的形容词句了，剩下的就是练了，多从拳里去找，多重复这个式子，从量变到质变，你做一次和做第一万次的感觉会截然不同的。
当年家中的长辈关于这个式子，只留下了12个字：“软中带硬、刚柔相济、意动神行。”今天我把这12个字原封不动的打成了文字，留待有缘人去探寻这个式子中的奥秘。
“白鹤展翅”这四个字给人的感觉就是比较慢，展翅翱翔嘛！白鹤在公园等着游园的人给它拍照，慢慢地摆了个“泡丝”，这是字面的意思给人的感觉。
那么“白鹤亮翅”在速度上给人的感觉就要快的多，“亮”的反义词是“灭”，“一亮一灭”能有多大的功夫呢？
这个白鹤大亮翅怎么形容好呢？
没有合适的词，我就自编一个。我们有个词语叫：“闪展腾挪”，我就取前两个字“闪展”，白鹤的翅膀闪电般的展开，然后闪电般地回收。这个“白鹤大亮翅”要做的比进退连环拳中的“白鹤亮翅”快一些，这样才能合上“闪展”的拳意。
还有前几年比较流行的一句广告词：谁用谁闪亮！这个“闪亮”两个字很好，能合上白鹤大亮翅的拳意。在形意拳中这个“白鹤大亮翅”的动作是要快的，但是这个动作比起其他拳种的快动作，还是要慢一些的，诸君要从两个方面去把控行拳的速度。
该讲的我都讲了，该说的也都说了，剩下的及时诸君在不断的练习中，不断的去体会这个式子的含义，我没有在这里说攻防的意义，还是先把拳练好为上策，有了正确的姿势，加上无限的重复，早晚有一天能找到拳中的真谛。
八极拳霸九天
121 步与履的故事
练形意拳穿什么鞋子最好呢？
首推布鞋、球鞋次之、旅游鞋更次之、皮鞋效果最差，这里边是有道理可讲的。
在布鞋中最好的布鞋是手工缝制的，在北方农村的家里，缝制这样的布鞋是没有一点化学的东西在里边的，数显选择棉布，吧这些棉布刷上面粉打成的糨糊，然后把棉布一层一层的粘合起来，加工成鞋底的样子，然后用锥子扎眼，用粗线一点点的连起来，这个工序就叫“纳鞋底”。
这样缝制起来的布鞋，实际上是布底布面的，这样的鞋子穿着最舒服，布鞋具有养脚排汗的功能，这个功能是别的鞋子代替不了的，现在我的脚下，穿的就是这样一双布鞋，这种鞋子叫做“千层底”。
李小龙在电影中穿的那种圆口的布鞋，在北方京津一带被称为“洒鞋”，“洒鞋白袜”在晚清民国时代是最讲究的穿戴，这个在老电影中，甚至在香港电影中都能找到它的踪迹。
用布粘合成的鞋底不打滑，稍微有一点弹性，足弓可以在鞋中很舒服的活动，在打拳的时候，能比较容易的找到脚下的劲力。现代人对布鞋进行了改良，采用轮胎底，使鞋底更加的耐磨，且有一定的耐水性，当年有很多兵工厂生产这种布鞋，这种布鞋京津一带叫“军跑”，也是不错的选择，这个布鞋的造价很低，如今也就是十几块钱。
个人以为，穿着这样的鞋子打拳是最舒服的，能很好的体会脚下的力道，形意拳说到家是脚下的功夫，既然是脚下的功夫，就不能不说说鞋和袜子。一双舒适的棉袜，和一双布鞋其实是脚最佳的搭配。
老师傅们讲这个人形意拳练出了功夫，指的是什么呢？
其实就是指你找到了脚下的劲道。通过三体式、槐虫步、还有招式地全身的磨练，磨砖对缝筋骨合槽，使自己全身上下内外的骨骼和器官重新搭配定位，达到武者的基本要求。全身都变化了，腰胯肯定含在其中，形意拳从某种程度上说，练的是脚底板的灵敏。
在形意拳中这个脚丫其实是比脸还重要的东西。坦克的履带其实比炮管要有用，没有炮管的坦克就算打不过人家还可以跑，但是没有履带的坦克就是一顿废铁了。我父亲有关于形意脚下独到的见解，父亲说形意拳脚上的功夫只有四个字：“问道于盲”。这个词的解释其实和书本是不一样的。
在大城市中，许多重要的街道都铺设了“盲道”，为盲人的出行提供了方便，这些盲人就靠手中的一根棍子，和自己的脚就能感应脚下的盲道，这样就可以不用人搀扶走在路上。他手中的这根竹竿和脚下的灵敏度是我们比不了的。
正常人是有眼睛的，但是正常人过度的使用了眼睛，就会造成身体其他“感觉”“觉知”功能的退化，武人就要弥补这个退化，锻炼这个人体感知功能。“问道于盲”这里边是大有道理可讲的，换句话说这里边有“道”有“武道”。