《话说形意拳门之真谛全集Zei8.com》第74/194页

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不要妄谈“武”字，要谦虚。

既然我们连武举人的基本条件都不做到，还是老老实实的练功吧。别学个三招两式动不动就出去访友，动则找人家比试，打赢了还好说，真遇到不世出的高手，给你身上添点暗伤，这辈子武功就停滞了，也许还坏了身体。

说句不客气的话，我前文提到过，当年在街上卖艺的人用手背砸开个鹅卵石都跟玩一样，天下英雄多的是啊！江湖的水很深不要轻易的涉险。

内家拳是不好练的，没师父教可以先练点好学的东西。真练进去了，天下武功到了高深处都有相通，也就不神秘了。

我今日说了些练拳的误区，很多都是“惊醒之言！”。

武林深不可测。

国术也是深不可测。

我自小怀着敬畏之心。

望读此文章，正面理解我之话语，说到今天，我能写出的文字，无一字不真，无一字不实在也。言尽于此诸君自悟，改日再续吧！

八极拳霸九天》][bookid=2646978,bookname=《话说形意拳门之真谛

43 马上封“猴”

这是当年练拳的一件往事。

这件事情与马形和猴形有关，今天对这件事情做个回忆，也算对马形拳和猴形做个补充。马形拳并不好练，我那时练了一段时间，总也找不到马那种“沙场百战抖威风”的感觉，父亲也总说，这马形里边差个“抖”字。

首先马形的拧裹出拳，和崩拳的区别很大，按照马形的理论，这是把马腿上的“崩踹”劲力化在了习武者的手上。用手去模仿马腿的发力方式，当然不会这么简单。

为了体悟这个劲力，我开始把双马形的定势当成桩法，去慢慢地体味这个马形的“崩踹”劲。在这个时候，父亲教了一个方法。

把两块砖头平贴在墙壁上，用双拳抵住这两块砖头，使他固定在墙壁上，然后用双马形的姿势其体味这个后腰向前送的劲力，这个方法相当的好，很快就能找到自己的腰劲。

你只凭着胳膊的力量是坚持不了多久的，为了更做的更久，在这个定势中，你会慢慢地把自己的劲力退到根节，最后退到腰上。

如果初学你是手掌发力的话，你会慢慢地把力量转移到肘部，在转移到肩膀。如果此刻你还在坚持的话，你会慢慢地把全身的力量沉到后腰上，借助后腰的“挺力”维持这个桩法的稳固。

经过一段时间的练习，马形大有长进。当年这个长进是当年的自己与自己相比的结果。这时候重新开始练马形的时候，觉得脚底下轻灵稳固，有“土中行犁”的感觉。

在一天晚上，我和父亲练拳的时候，父亲给了我一块小手绢，并告知了用法。我把小手绢攥成一团，握在手心打拳。突然觉得出拳时候，两只手的力量变的大不一样。

握着手绢的拳头打出的劲力陈实凶猛，与另一只空手握拳的手有了较大的差别。我感到很奇怪，为什么手心握着东西，打出的劲力就会有变化呢？

为了解开上述的问题，我做了很多试验，最后证明，只要手心握着东西，打出来拳劲力就会变大。我用核桃、纸张、甚至小孩玩的弹球都做过实验，证实了这个说法是正确的。只要手中握着的东西不是太大影响握拳的话，手心握着东西确实能提高打击力度。

这就是“空”与“不空”的区别，这件小小的事情里边含着武学的大道理。

一个不练武术的人握拳，其实很难握的很实。拳的中间是空的，就是这一点的缝隙，也会影响到身体的整体发力。一个握拳很好的练武的人，如果在手心握着一团餐巾纸，也能帮助他增加出拳打击的力度。

从马形拳开始，我重新认识了形意拳门握拳和手型的重要，这一点点的缝隙就造成了打击力量大幅度的下降，这是我从来没有想到的事情。

“如人在荆棘林，不动即刺不伤。”这是佛经中的句子，我先借用一下。如果在荆棘林中我们动起来呢？

那就会刺伤。

一次偶然的机会，我和父亲练拳的时候，在一种针叶松树的旁边，父亲让我冲着松树的松针练了几下。

我打了几下马形，尖锐的松针刺激了拳头，这种微微的疼痛使我全身猛地“警醒”兴奋起来，一种与平时练拳截然不同的感觉油然而生。

哈哈！一种兴奋的感觉，仿佛一股微冷的气息从命门附近升起，自后背沿脊柱上升。“沙场百战抖威风”这句话，终于让我悟到了一丝感觉。

感谢那时候年轻，能一心一意的学点什么。也感谢那棵松树，没有那些松针的刺激，我也许至今还不能领悟到“警醒”和“精神抖擞”真切的含义。

精神抖擞、无中生有、龙虎交泰、怒发冲冠、警醒……等等许多类似的词语，我觉得最早都是练武的人创造并说出来的，不练武功的人，身体没有这么敏感，是创造不出这些词汇的，也永远不会真正理解这些词语的内涵。在古代也许只有和尚、道士、军队等那些专业人士才能“真明白”。

马形练功力，猴形练奇巧。

这两个形象结合起来，我家用了一个词“马上封猴”。

在《西游记》中唐僧的白马最后是“八部天龙”，孙悟空是“斗战胜佛”，地球人都知道，我说点地球人都不知道的。