《诗经解读全集.net》第2/85页
被真情燃烧的恋人们坚贞无比。面对父母的阻挠可以发出天塌地陷呼声：“之死矢靡它”，就是死也选择他。哭着喊着，母亲啊，老天啊，你们太不会体谅人了；面对美女如云，心如止水，波澜不兴。因为心里只想念着一个人；面对恋人，会发出“谷则异室，死则同穴”的惊心动魄的誓言。会送出“彤管”“琼瑶”等等象征着永恒爱情的信物。
被真情燃烧的恋人们思念刻骨。漆黑的夜晚不再是他们休息安眠的时间，他们夜不能寐，辗转反侧，思念着自己的心上人；短暂的时间也会变得漫长无比，度日如年，“一日不见，如三秋兮”。他们在痛苦的思念中体味着爱情的甜蜜。
他们就这样爱着，恋着。用无尽的爱意，沉重的相思，无比的甜蜜种起自己的恋爱花季。
恋爱的花季虽然也有阴晴阳晦，捉摸不定。但最后剩下的，肯定只是灿烂的阳光，温煦的清风。即使过去若干年后，重新拾起那份记忆时，仍然会使每个人从心底沉醉。脸庞上挂着微醺的甜蜜，带着几分当年的羞涩，细细历数自己在恋爱时节的风花雪月。
1、爱慕：所谓伊人，在水一方
【原文】
汉广
南有乔木，不可休思(1)；汉有游女(2)，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣(3)，不可方思(4)。
翘翘错薪(5)，言刈其楚(6)；之子于归，言秣其马(7)。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌(8)；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。
【注释】
①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。
②汉：指汉水。游女：游玩的女子。
③江：指长江。永：长。
④方：同舫，渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑤翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。
⑥刈(yì)：砍割。楚：灌木名称，即荆条。
⑦归：出嫁。秣(mò)：喂马。
⑧蒌lóu)：草名，即蒌蒿。
【经典原意】
南方的乔木高入云霄， 却不可休息阴凉。汉江之上有游玩的女子，却不可能去追求。汉江水面滔滔宽广，不可能泅水渡过。 江水悠悠长又长，乘筏子也很难渡过。
柴草杂乱丛生，到那里砍荆条去吧。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广，不可能泅水渡过。江水悠悠长又长，乘筏子也很难渡过。
柴草丛丛错杂生， 用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，不可能泅水渡过。 江水悠悠长又长，乘筏子也很难渡过。
【当代阐释】
宁静致远的追求
西方浪漫主义追求所谓的“企慕情境”，是指一种可以向往追求却永远不可能达到的意境。中国诗歌境界中同样多有表现，《汉广》便是其中一例。诗中描写了一位樵夫的单相思。这是注定了一辈子的单相思，永无消解可能的单相思。因为，单相思的对象已经准备出嫁了。一首山歌唱出了他内心的失望和痛苦。
汉江上的女子被赋予了水的妩媚和柔美，樵夫只能远远望着。汉水太宽广了，他不可能泅水过去，当面表示自己的爱慕。汉水太宽广了，也不可能乘着筏子渡过去。烟波浩淼的河流因为距离而产生了美，悠悠的流水同时也阻隔了作者进一步提升爱慕的道路。在矛盾中的作者只能眼睁睁看着自己思慕的女子出嫁，结婚。曾经流行过一句话说，我的女朋友要结婚了，但新郎不是我。那是一种心酸，一种无奈的痛苦。在默默无言的愁绪里，隐藏了太多的刻骨铭心的伤痛。
在这首诗中，我们没有看到作者因为单相思的破裂而歇斯底里，也没有看到作者因为伤痛而自暴自弃。虽然我们在这首山歌里也能聆听到作者的淡淡哀愁，但更多的，是平静的宣泄，是默默的祝福。所以这首本应充满痛苦的心情的歌唱，我们却体会到更多的美。
这当中有一些耐人寻味的东西。
人皆有好美之心，男子见到漂亮的女子，女子见到英俊的男子，总会产生心里上的愉悦，渴慕，甚至追求。而一旦上升到追求，便会产生不可避免的功利目的，一定要得到一个完美的追求结果。如果是两情相悦，倒也罢了。更多的则是这种单相思，追求一个永远不可能追求到的“企慕情境”。随之而来的，便是痛苦。人们在这种痛苦面前有各种各样的排遣方式。此诗的作者选择的是砍柴割草，在平静的生活中忘却，在淡淡的思恋中祝福，抛弃世俗的功利目的，在审美的愉悦中回味。或许，这也不失为一种好的方法。
【文化常识】
语气词：语气词主要表现说话人对所说事要表现出的态度、情绪。语气类型大致有论断、疑问、拟测、假设、商量、请求、禁止、命令、赞颂、叹息、惊讶等。根据在句子中的位置和作用，语气词可分为三类：句首语气词，包括夫、惟(维、唯)、盖等；句中语气词，包括夫、惟(维、唯)、兮、也、与等；句尾语气词，包括也、矣、乎、哉、已、焉、耳、与(欤)、邪(耶)、夫、兮等。《诗经》中很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，在十五国风中数量最多，富于变化。这些语气词巧妙运用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。其中，“思”“止”等语气词，没有实在意义，在现代汉语中都没有了这种用法，已经成为完全的实词。
【相关阅读】
屈原 《山鬼》；曹植《洛神赋》
【原文】