《跳大神全集.com》第108/377页
能让钱扎纸是为怪胎的东西，那一定是怪胎了，钱扎纸对我说，那一共是两个鬼，一大一小，一个好像是女的，身穿蓝色寿衣，头发圆圆的盘在脑后，眼神恶毒，就好像是黑白照片里面的地主婆那样，应该没有下半身，因为那裙子里面看上去空空荡荡的，最离奇的是，她的嘴好像被什么线给缝上了，它抱着一个‘孩子’。
钱扎纸说到这里，便对我伸出手来比划：“你看，大概这么大，光脑袋就这么大……”
说罢他两手有比划了个篮球大小的形状，我顿时觉得不寒而栗，于是慌忙说道：“别比划了，赶紧说正题，然后呢？”
钱扎纸说，那个孩子好像是畸形一样，没穿衣服，身体就是婴儿大小，但是满身的褶皱，眼眉白花花的，脸上全是皱纹，就跟个小老头似的，那女鬼抱着孩子飘下了楼，小鬼直接就骑在了韩万春的肩膀上，然后那女的在韩万春背后抓起了他的手，于是就有了之后的那一幕。
这钱扎纸的表达能力好的惊人，我竟然听出了图文并茂的效果，即便是没有见到那两个畸形恶鬼，但是脑袋里面却已经勾勒出了那副画面，于是不禁哆嗦了一下，然后对着钱扎纸问道：“你那两个鬼只是抓住了他的四肢而没进他的身体？”
钱扎纸点了点头，然后说道：“千真万确，我估计春叔只是昏了过去，这种情况真是第一次见到。”
我心中不断叫苦，坐在地上心想着这算什么事儿啊，怎么第一次干活就遇到了这种离奇诡异的事情呢？要说这个世界到底怎么了，怎么什么妖魔鬼怪都让我给遇见了呢？哎，可是没办法，说来说去这还得怪我自己，要不是想骗人钱财，估计我现在还在寝室里面看孙家良皱眉头听李松竹打呼噜呢，哪儿会落得这般下场？
我苦笑了一下，叹了口气，虽然话是这么说，但是既然事情已经发生了，再怨天尤人也不是办法，还是抓紧想辙怎么活命吧，要知道那两个鬼既然想要害我们，就一定不会这么消极的等到天亮让我们逃跑，而且说起来楼下现在还有两条人命呢，如果不管他们的话，那他们多半会死掉的。
一想到死，我又是习惯性的一哆嗦，然后开始拼命的想起辙来。
索性我的左肋好像没断，就是生疼生疼的，我一边揉着肋条一边开始琢磨起这到底是为什么，为什么这屋子里面会有那么多的鬼，照理来说，一般的凶宅形成无非就是两个理由，一是风水不好，建在聚阴纳煞之地，所以鬼魂才喜欢前来栖息，第二个就是死过人，这里讲的死人并非是自然死亡，而是横死或自杀，之前说过了，横死之人心中多有不甘之怨气，而自杀死的人罪孽太大，所以要徘徊在死处，很容易起歹心害人。
而我下午的时候听那雇主讲过，说这里算是个新楼盘，盖好之后他们是第一个住进来的，所以这里就能排出第二点，可是剩下第一个也不对劲儿啊，要知道这里地段不错，不可能是什么聚阴之地，就算是聚阴之地，那那两个畸形鬼是从哪儿蹦出来的？嘴还被缝上了，一想就吓人……等会儿？
忽然，我脑子里面灵光一闪，然后慌忙问那钱扎纸：“你刚才是不是说那个女的嘴被缝上了？”
钱扎纸点了点头，然后又开始用手在自己的嘴上以上一下的比划，并且对我说道：“没错，用细绳缝的，大概有六七道，你看，就是这样……”
“打住打住！”我见他好像又有点疯癫了，于是便慌忙问道：“那你能看见她的眼睛是什么颜色么？”
钱扎纸想了想后，便对我说道：“好像是红色的，有点记不清了，要不我出去看看再告诉你……”
你看个屁啊！我瞬间又有些崩溃，心想着这小子果然是玩游戏有点玩傻了，我要是点头的话估计他真敢干出这事儿来，于是慌忙对着他摆了摆手，然后说道：“别别，我就是问问，你刚才说那个女鬼好像没有腿，那有没有胸？”
“搓衣板儿！”钱扎纸对我伸出了大拇指，然后信誓旦旦的说道：“相信我，这个我不会走眼。”
我没有理会他的疯话，只是在心中不住的叫苦，同时惊道：“难道那俩货就是‘子母肉菩萨’？”
第二卷 第七十二章 金巫邪教
钱扎纸皱了皱眉头，然后对我说道：“你说啥菩萨？菩萨不都是NPC么，它俩哪儿长得像NPC啊？”
我苦笑了一下，望着眼前疯疯癫癫的钱扎纸，心想着这回残了，你说我怎么就遇见这事儿了呢！
于是我叹了口气，便对他说：“我说的不是你想的那个……”
没有错了，我刚才忽然又想起了我那些年听的那些鬼故事，现在想想，那老瘸子给我讲故事的原因多半没有那么简单，因为很多事情在我长大之后都一一应验了，看来，他好像预料到我长大以后会遇到诸多怪异似的，于是就先给我打了预防针。
他曾经跟我讲过，从古到今，无论哪行哪业，都有好人坏人，善与恶之间的分别就是，一个会害人一个不会害人，这是老瘸子的原话，不是废话，因为他说过，如果你抱着一颗善心去做事的话，那你做的都会是一些好事，而你抱着恶念去做的话，做的大多都是一些伤天害理之事。
这也是正道和邪法的区别，自古以来的那些能够降妖捉怪的能人用的都是异法奇术，要知道天下大道殊途同归，术不分善恶，人却分，如果有异术之人，将所懂或所创的异术用在害人上，那他的法也就成了邪术。
刚才说的‘子母肉菩萨’便是一种极为伤天害理的邪术，听老瘸子讲，虽然我们萨满一派自古以来都是与人与万物沟通的宗教，但是毕竟人与人不同，俗话说的好，哪个学校没败类，哪个机关没蛀虫，哪个公司没坏蛋？
有坏蛋不可怕，就怕坏蛋有文化，老瘸子说，虽然东北一脉的巫教最后变成了萨满教，但是据说教派初成之时，还是有一部分的信徒不甘一直待在这荒芜贫瘠且寒冷的辽源黑土，于是他们便脱离了东北萨满教而游历中国，几代繁衍生息之后自成一派，对外称为‘金巫教’。
金巫教自认为是巫教正宗，因为当初巫教在西藏被释尊打败，所以总是想要报仇，于是便对外宣称为‘菩萨教’，虽然名号是菩萨，但干的却是伤天害理之事，称之为邪教，实在实至名归。
当时的金巫教融合了巫教，以及若干茅山道教，再加上许多旁门左道的功夫，所教之术，都是害人邪法，一个宗教需要延续，那就需要香火钱，金巫教取财的手段便是替人以邪法害人，不过要说因果循环报应不爽，那金巫教本来就是巫教的分支，怎会不懂此道理？可是这也正是他们的可怕之处，据说那教中有一邪术，专门劫持无家可归的乞丐流民，利用某种邪术，将本身造下的恶业转移到那些人身上，也就是说，他们作恶，报应却都是别人承担。
且说说那些替恶人受了报应的流民乞丐，他们大多都是苦命人，即使失踪也不会有人过问，被转移到身上的恶报，很快就会应验，不是身生恶疮，便是口聋眼瞎，多数撑不过五年便会死去，但是哪金巫教何等残忍，他们关押圈养那些乞丐流民，就好像圈养牲畜一般，实在令人发指，流民之中如有女性，便让其身少收恶报，并且强逼她们同那些乞丐相好，怀胎之后便单独关押，要知道即便是这样，那些妇女的身上也被转移了许多恶报，带到十月临盆之后，由于替人遭了报应，那些胎儿多半是死胎，即使存活，也是畸形。
于是金巫教的花样又来了，他们专挑那些畸形儿培养邪术，他们先缝上产妇的嘴，让其不能叫喊以防她们的惨叫吓死婴儿，然后再将其双足以及双胸割去，要知道这可是个大工程，弄不好产妇就会出血过量而亡，所以一共要分两次进行，每次间隔一个月，其间只以流食与那产妇吃，一个月之后，如果产妇还没有死的话，那就将她和婴儿一起关押，这个时候，产妇已经无法移动，更没母乳喂养胎儿，所以不过几天，母子便会因为绝望以及饥饿双双死亡。而以这种死法死去的母子，那可以说是大凶之魂，等到他们死亡之后，邪教便利用邪法将其魂魄封在肉身之内，再以秘术使其尸身不腐，最后抹以尸油，穿以锦衣，做成‘金身子母肉菩萨’。之后邪教中人日日以血食祭拜，等到两年之后此法便大功告成，如果想要诅咒谁人，便从金身之上扣下一小块肉削，藏于受咒之人的家中，那户家人便会在一年之内被诸多病痛折磨邪灵侵犯受尽苦楚而死。
所以虽然这鬼的名称好听，但是确实极其残忍之邪法，要知道那金巫教实在是害人不浅，这些邪教中人披着佛家的外衣却行得凶残害人之事，单以这一种邪法就足以让人神共愤，而且据说，此教的邪法远远不止一种，但是老瘸子邵永兴听说过的，就有二十余种之多，据说在清朝的时候曾经惹了众怒，被官府讨伐，最后灭教，可能这也正是应了那句话‘天有天道，地有地道，因果循环，恶有恶报。’不是不报时候未到啊！要是作恶多端，即使有邪法转移恶报，但是恶性太多，又哪里是人术所能转移的？多行不义必自毙，最后这金巫教还是尝到了恶果。
可是没成想，按理来说那金巫教在古时就早已灭教，我今天碰见的这两位又是怎么回事儿呢？难道，现在这个现代社会上，还有人懂这种邪法的本事么？我当时怎么也想不通这个道理，但由于当时情况危急，也容不得我继续往下想了。
我当时只是觉得浑身乏力，想当年老瘸子当初给我讲的时候，曾经吓得我一晚上没睡好觉，不过当时我只把这个当作故事，哪成想在多年之后竟然当真亲身遇上了！？
我对钱扎纸说出了我的想法后，钱扎纸也不由得大吃一惊，他对我说：“怎么还有这么邪乎的事情？闻所未闻啊简直，你是不是忽悠我呢？”