《跳大神全集.com》第24/377页
只听他说道：“行了，都别寻思了，该干啥干啥，聊点别的，哎你们说，今晚上双杠说的那事儿靠谱不？”
“哪个事儿？”我和贾明亮一起问道。
李松竹坐起了身，然后对我们说道：“就是那个，什么什么西天门日本人的那个。”
听他这么一说，我俩才想起来，确实，这个故事挺渗人的，什么‘封人路开鬼门’的，而且还有风水格局，听上去就跟僵尸道长林正英重出江湖一般。
贾明亮想了想，然后说道：“我看不怎么靠谱，你瞧瞧那孙子讲故事的死样子，俩眼珠子盯盯的看着那些女生儿，满脸的淫笑，分明就是想吓得她们晚上不敢上厕所，他最后自己不都这么说了么，娘的，看来这孙子一定是在军营里待得时间太长憋的变态了。”
对于贾明亮这个想法，我不投同意票也不投反对票，我当时心里想的是是真是假关我毛事儿，而且一说起什么故事真假，就让我想起了那死去的老瘸子，娘了个腿的，他不说他的故事是真的么，怎么这一年来就不显显灵让我再看看他呢？
而竹子却说：“不对，我看这事儿有点玄乎，那门你们也看见了吧，真的没开过，而且我以前也听过什么日本鬼子死后还变成鬼祸害人的故事。”
“真巧了嗨，我也听过，不过这种故事好像都是老头儿老太太吓唬小孩儿的吧？”亮子说道了这里，又翻了个身，然后抱怨道：“啊啊，真没意思，你说这儿附近怎么就没个网吧啥的呢，现在越聊越精神可不知道该干啥啊，唉，我要是跟孙子一样就好了。”
说到了这里，他伸直了双腿把上面的床边捅的吱吱作响，而上铺的孙家良依旧闭着双眼紧锁眉头。
其实他这举动和这言语就挺孙子的，我无奈的笑了笑，而他自己却还没发觉自己已经掉进自己挖的坑儿里了。
而这时，李松竹忽然问道：“现在几点？”
我看了看表，凌晨一点四十。
李松竹忽然坐起了身，然后对着我俩嘿嘿一笑，便说道：“有玩儿的了！”
我俩当时还没反应过劲儿来，竹子就已经跳下了床，然后对我俩说：“反正都睡不着，而且还关灯了，你们看这样好不，咱们出去瞧瞧那什么西天门晚上是不是真的开门？”
亏他能想得出来这种馊主意，不过，似乎听上去挺刺激的，我和亮子都动了心，不过我想了想后，便对着他说道：“恐怕不行吧，这可是营区，都熄灯了你还能跑出去？”
“这你就残了吧。”竹子十分猥琐的对我说：“昨天晚上我不是拉肚子么，回来的时候我发现隔壁班有个孙子和咱班的关小磊勾搭上了，都十二点多了，俩人厕所边儿的窗户爬了近来，被我逮个现形儿，咱们这破楼，都是军训的，管的一点儿都不严，听说别的系搞对象的大晚上在外面草丛里面胡搞还被班长给抓着了呢，前天吧，你们是不是吃饭的时候也听到了，充其量也就挨顿训，怕啥。”
他说的好像有点儿道理，不过我总觉得这事儿有点不妥，于是便对他说：“这……合适么？”
“怎么不合适了。”竹子趿拉这拖鞋对我说道：“在屋子里都快闷出屁了，睡不着还不如出去溜达溜达，你不会是不敢吧？”
“谁说我不敢了。”本来年轻者无畏，当时我那个岁数玩儿心其实真的挺大的，于是我便对他说：“谁不敢谁孙子。”
说完这句话后，我忽然觉得有些歉意，于是转头望了望熟睡中的孙家良，幸好，他还在紧锁着眉头。
“那太好了，咱们赌点啥的吧，等会谁要是先怕了，就得给另外洗一个礼拜的袜子，唔，连孙家良的一起洗。”
“整！”贾明亮听罢这话后二话没说就起身开始穿衣服，很明显，住在孙家良下铺的他对这个条件无法抵挡，话说每个寝室好像都有个不爱洗脚洗袜子的哥们儿，这不寒碜，也算是男寝风景之一。
于是，除了眉头紧锁的孙家良以外，我们三个全票通过，在黑暗中摸索着穿好了衣服后，便偷偷的摸出了门去。
我们没敢声张，毕竟已经快凌晨两点了，但是不知道像我们这样睡不着觉的还有多少，要说那时候可真敢闹，刚开始的时候一点都不害怕，反而还觉得很刺激很兴奋，可能真的是因为太年轻了吧，以至于把老瘸子对我说的那些话通通抛到了脑后。
以至于后来想要后悔都来不及了。
凌晨一点五十分，深夜的军营走廊亮着昏黄的感应灯，这栋旧楼很有八十年代末鬼片儿的感觉，我们三个摸到了卫生间，竹子指了指一扇窗户，我们会意，于是便走了过去，从这扇窗户向外看，外面是一片漆黑，我伸手一拧那窗子上的把手，窗子顿时发出了嘎吱吱的声音，窗户开了，一阵冷风迎面吹来，这不由得让我们的神经随之一紧。
我们三个探头向外看去，依旧什么也看不到，而就在这时，卫生间的感应灯灭了，我们相互看了看，这才感觉紧张了起来。
第一卷 第十六章 鬼之由来
老瘸子曾经跟我讲过，鬼由心生，无形有念，讲的是人死之后清气上升浊气下降，三魂七魄立体之后的组成的一股‘气’，寻常鬼魂死后头三天根本不知道自己死了，如果没有遇到勾魂鬼差的话就会终日游荡，七天回魂之后，便自人间消失，老瘸子当时对我说的是，那些鬼魂应该并不是直接前往阴间，因为他小的时候曾经看到过萨满教派的一件古老宝物，那宝物是一张‘唐卡’（thang－ga藏文音译即用绸缎装裱出的卷轴画，是西藏宗教中记录宗教，政治，历史，民俗的一种重要方式）。
老瘸子说，他看见的那张唐卡据说是古时巫教分裂之后遗留下来的最后一张，上面的图画是三个不同的世界，分三个层次，分别代表着‘净土世界’，‘人间世界’以及‘阴间世界’，而每个层次都与其他的层次相连，在这些相连处，还有三个‘小世界’，老瘸子说，那副唐卡可能就是这个世界的真相，讲的是人死之后的去向，那个图形正中间的层次中绘有芸芸众生，应当就是我们现在所在的人间世界，而人死之后的灵魂，没有修行过的就应该随浊气下降先到一个小世界中暂留，经过某种赛选然后才搭乘冒火的牛车前往最下面的那个层次，也就应该是传说中的‘阴间世界’。
而他也说过，他的那面八弦单面驴皮鼓上面的图形，也正是从那张唐卡上面简化而来，代表着‘真相’的意思。
清气浊气都是一股气，讲的是万物由气组成，人活着就要争气，等到寿终正寝时也要咽气，这口气便是我们生存的燃料，如果因为冤仇或横死或其他意外而死的话，就会咽不下这口气，而使得灵魂终日徘徊在人世间无法离开，这也就是那些故事里面的冤魂恶鬼的由来。
讲的是这些徘徊在人世间的冤魂恶鬼都因为某种执念而无法从这苦海解脱，只要一天没有达成自己的心愿就不会消失，在巫教之中，将这些徘徊在人间不肯离开的游魂们称为‘清风’和‘烟魂’。
‘清风’的意思是男鬼，‘烟魂’的意思则是女鬼。
这并非空穴来风，就连现在的东北一带，那些阴阳先生或者出马弟子们，依旧沿用着这些说法和名词，可见当年巫教文化的影响有多大。