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而那些法器和口诀,景先道长也没有碰过一下,直到那邵永兴长到十二岁的时候,他这才按照着当年邵勇的吩咐,将这法器和口诀分别传给了两人,邵永林得了金刀和另外几样东西,而邵永兴则得了驴皮鼓和帮兵口诀。

那一年景先道长送两个小孩下山,虽然他心中十分不忍,但是却也明白当日邵勇的嘱咐其实另有深意,他这是希望两个小孩能够尽早立世,在乱世之中磨练自己,于是他便为其准备好了盘缠行囊,之后又嘱咐了这两个小孩一些话后,便同他们分手而行。

之后景先道长游历天下,朝着江浙一带行进,后来又去了上海,之后又遇到了一些事情,不过那与本文无关所以在此便不多讲,这里单说说那两个小孩的去向。

要说这真是逆境之中出金鳞,两个小孩从小便经历了这么多的事情,自然要比同龄的小孩懂事,而且他们这些年受到了景先道长的教诲,心中自然早已经定下了目标,他俩决定先回北方,适逢乱世,但是在那塞北的深山之中,一定还会有许多的妖怪,他们虽然年幼但也是正统的皇族萨满,这一次便是要回去告诉它们,青巴图鲁的后人并没有消失。

这一路之上,两人真是受尽了人间疾苦,想来在那个年头,兵荒马乱的,到处都有倒卖人口的人贩子以及一些四处抓壮丁充军的流寇匪帮,两个小小的孩子身上带着盘缠想要走这么远的路又怎么可能呢?

也亏了两个邵永兴机敏,他和邵永林两人实现化装成了两个小乞丐,又在身上和脸上涂满了烂泥,浑身恶臭难闻,遇到人就不住的咳嗽,就好像两个生了病的叫花子一样,但也正亏了这样,两人才最终回到了东北,回到了邵永林一族曾经的故乡。

两人当时还没有本事,虽然有着口诀和神鼓,却也不知道应当如何运用,好在邵勇临死之前曾经告诉过景先道长,日后两人长大,就先回沈阳的铁刹山,那里是五族外仙们每年聚会之地,而且当时还有一位外仙的领袖住在那里,只要两人寻到了铁刹山后,在一处庙前亮出神鼓金刀,之后一定就会有外仙出现,到时只要两人对其说出身世的话,它们就一定会教导它们萨满应该知道的本事。

只不过两个小孩子在千辛万苦来到沈阳的时候却并没有想到,接下来两人遇到的事情,却远远要比想象中的复杂。

第三卷 第一百八十一章 本溪铁刹山

辽宁省本溪,这里之所以能够成为东北民俗文化的发源地,正是铁刹山就在这里。而铁刹山这个地方曾经我们也提起过,可以说这里就是明末清初的时候郭祖郭守真曾经在此修炼得道,日后郭祖被后人尊称为关东道教始祖,并且带出了许多道法高深的妖仙地仙,这其中就包括胡三太和胡七灯。

而当年年幼的邵永兴和邵永林兄弟俩,便是要到这山上寻求外仙们的帮助,以便掌握萨满的本事。

讲的是当两个小孩子寻到这铁刹山脚下的时候,正是入秋之时,整天山上的树叶都黄了,竟风一吹便漫天飞舞,时逢乱世,所以当时这铁刹山远没有现在这般的热闹,两兄弟入了山林,找了好久终于找到了父亲邵勇遗言中的那座小庙。

那庙年久失修早已残破不堪,殿中的神像上红漆凋零,泥胎都已经显露了出来,大殿之中尽是灰尘蛛网,显然已经很久没有人打扫过,而两兄弟倒也不敢怠慢,邵永兴拿出了开元鼓,站在那庙前胡乱的敲了起来。

要说这面鼓确实神奇,两人之中只有邵永兴才能将其敲响,而这鼓到了邵永林手中却只能发出难听的闷声,当年邵勇的遗言中曾经讲的明确,只要鼓响之后就一定会引出外仙帮助他俩,可是当时邵永兴拿鼓敲了一阵之后,却根本什么都没有发生。

如此这般快过了半个时辰的光景,两人的心中都生出了失望的情绪,要知道当时的世道十分不堪,莫不是连这铁刹山上的妖怪们也全都逃掉了?可如果是这样的话,两人之后又将何去何从呢?天大地大,哪里还有这两个孤儿的容身之所?

当时两人都是孩子,眼见得日头已经将近晌午,两人又累又饿,邵永林先撑不住了,只见他坐在了地上,含着眼泪对着邵永兴说:“哥,咱们别等了,想来它们已经不在了吧。”

要说这两人自幼一起长大,虽说没有血缘关系,但是却如同亲兄弟一样,特别是邵永兴,他年长邵永林一些,这个小孩很早懂事,他十分的疼惜自己这个弟弟,自打离开安徽之后,一路之上对这个弟弟十分的照顾,很多时候宁可自己挨饿都要把食物让给弟弟吃,他见弟弟说出这话后,便知道他一定是饿坏了,于是便从背包中取出了剩下的一块干粮递给了他,并且对着他说道:“你饿了就先吃点吧,我再敲一会也不妨事。”

说罢,他站在了邵永林身前,替他遮挡着阳光,然后继续敲起了鼓,邵永林一边啃着干粮一边有些丧气的对着他们说道:“你怎么这么傻,之前咱爹不是跟咱们说过么,咱们跟那些外仙是平等的,而且它们对咱们祖师爷十分敬重,所以如果它们还在的话,那咱们在这敲鼓,它们又怎敢不见?所以它们一定不在了,这兵荒马乱的,它们可能也自身难保了吧。”

说话间,邵永林瞧着邵永兴被毒辣的阳光晒得满头大汗,这让他也有点于心不忍,于是便叹了口气,他也知道自己的这个哥哥是个死脑筋,于是便一把将他拉了过来,然后把手中的干馒头掰了一半递给了他,邵永兴摇头说不饿,可是邵永林却对他说:“你今天一直没吃饭,怎么会不饿?赶快吃点吧,就算是要接着敲鼓不也需要力气么?”

邵永兴有些不好意思的笑了笑,然后这才从行囊之中取了水壶递给了邵永林,见邵永林满脸不情愿的吃喝之后,这才准备进食,可就在他刚拿起馒头想张嘴咬的时候,忽然自打那林子里面走出了一个年迈的老妇,身上的衣服十分破烂,当时正要入秋,这老太太却穿了一身厚厚的衣服,上面满是补丁,那老妇手里挎着一个篮子,显然是上山摘菜野菜的村妇。

只见那老妇向两人走了过来,她一边走一边问:“你这两个小叫花子在这里敲什么鼓呀?”

邵永林听这老太太说出此话,心里就没缘由的来气,虽然他们身上穿着的破烂,确实是一副小乞丐的打扮,但是邵永林小的时候却是一直都过着锦衣玉食的生活,知道清政府倒台之后,他这才家道中落,不过说起来他却并没有吃过多少苦,在安徽的时候景先道人也是以礼相待,以至于使他骨子里面一直透着一股傲气,认为自己是正统萨满传人,并非是池中之物,可是自打从安徽离开之后,一路上风餐露宿且遭了旁人无数的白眼,真是受了很大的委屈。不想今日好不容易寻到了铁刹山,但是却没有找到那些能够帮助自己的外仙,这还不算,现如今竟然一个老要饭婆都要欺辱自己,不得不说这真是虎落平阳被犬欺,这怎能让邵永林接受?

于是他便哼了一声,然后说道:“也不知道谁是要饭的。”

而就在这时,那老妇人已经走到了近前,邵永兴见那老妇人步伐踉跄,于是慌忙站起身相扶,说起来他跟邵永林不一样,他本来就是穷人家的孩子,自打他出生之后,由于父母贫困无力抚养于是只好将他卖给了人贩子,而人贩子又把他卖给了外省的一户人家,那户人家本来生活还过得去,可是不想就在这邵永林五岁的时候,战争爆发了,一伙散军要扩充军资便袭击了他们的村子,他的继父继母被杀之后,小小的邵永林便一直流浪,之后才被那邵勇收养。

所以他的性子天生平和善良,他觉得大家都是苦命人都不容易,所以见那老妇人似乎腿脚不好想要坐下来休息,便起身搀扶,这些在邵永林眼中‘多此一举’的事情,一路之上他不知道做了多少,所以邵永林当时虽然看着生气,但是也没说什么,只是转过了头去继续喝水吃馒头。

而等扶着那小脚老太太坐在了他们的对面之后,邵永兴便回到了弟弟的身边,他同那老妇人聊天,原来那老妇人便是这山下的农户,今日上山采摘野菜野果,由于上了岁数之后身子骨有些不听使唤感到头晕,而这时听到了鼓声便前来看看,邵永兴听那老妇人这么说后,便将自己的水壶递给了那老妇人,然后对着她说道:“奶奶,你身子骨不舒服,喝点水歇一会儿吧,等一会我们要等的人还没来的话,我俩送你下山。”

邵永林瞪了邵永兴一眼后,也没说话,而那老妇人则笑呵呵的对着邵永兴说道:“真想不到,你这小叫花子的心肠倒还不错,对了,看你俩也不像本地的,自打哪来啊?”

邵永兴听那老妇人询问,于是便将两人的出处如实告之,他对那老妇人说他们是从安徽来的,来这里找一个‘活神仙’,要说这邵永兴虽然年幼,但是在那景先道长的教导下,却也明白什么该说什么不该说,于是这才将一个‘野仙’说成了活神仙。

而那老妇人听完他的话后却乐了,只见他对着那邵永兴说道:“你这孩子,是不是被人骗了啊,我在这儿住了半辈子了,从来没听说过这里有活神仙,唉,看你俩也挺不容易的,听奶奶的话,不如下山找个市集去卖艺吧,还能糊口饭吃。”

邵永林冷哼了一声,然后对着那老妇人说道:“你懂什么。”

而邵永兴则满脸的赔笑,他觉得这老太太一把岁数了,所以也不好顶撞,只是含糊的答应了,然后低头啃起了馒头。

那馒头时日已久,又干又涩且难以下咽,但好在能够果腹,邵永兴饿的时间久了,哪里顾得上味道的事情?等他咬了两口之后,便抬起了头来,他忽然发现这老妇人一直在对面望着自己,不,准确的说她看的是自己手里的馒头,邵永兴看了看她,又看了看头上的天空,现在已经是下午了,莫不是这老妇人的肚子也饿了?

他见那老妇人看着她手里的馒头,于是便对着那老妇人笑了笑,然后说道:“奶奶,您饿了吧,如果不嫌弃的话,就吃点吧。”

说罢,他便将手中的半块馒头递了过去,而邵永林见他这样不由得十分气愤,要知道这是他们最后一点干粮了,刚才他都没有吃饱,可是自己这傻哥哥却要把它给那老要饭婆,这哪还得了?于是他便使劲的扯了扯邵永兴的衣服[517z小说网・www.517z.com],邵永兴有些不好意思的冲他笑了笑,要说这邵永兴确实很善良,他这人骨子里面没有丝毫的锐气,显得十分平和,而且也没有什么功利之心,说起来他根本就不想当什么萨满,也没有什么心愿和理想,他之所以来到这里,只是想报答邵勇的恩情一辈子帮助弟弟,让弟弟邵永林继承他父亲的遗志而已。

而且他这人心肠极软,可能是自己受苦受得多了吧,所以就看不得别人受苦,于是尽管弟弟阻拦,尽管自己的肚子也十分的饿,但却还是把那馒头递给了那老妇人,那老妇人对着他笑了笑,也没说什么,将馒头拿在手中咬了一口后,却呸的一声吐在了地上,然后抱怨道:“什么破馒头,硬死了,真晦气,早知道不吃叫花子的东西了。”

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