《逍遥游》第15/57页

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方歌吟不知道。

但他在血车之中，只觉一阵又一阵的悚然。

他感觉到血车之中，有一股逼人的恐怖，而血车外的鲜红色镂雕，映在雪地上，更有一种吞人的气势。

马嘶，狂驰，雪花自轮轴游起，雪片飞扬。

然而方歌吟好像在每一个转弯角处，俱看到近百年来的武林高手，忠魄冤魂，在车前酒血、扑倒、浴血、惨唤的恐怖景象。

马狂骋，似永不疲乏，而且不必也不容人驱使。

谁使它们狂奔不已？

──魔还是神？

方歌吟觉得不寒而悚。

但他没有离开血河车。

他不是为了血河派的武功──他甚至没有去搜索，车上有没有血河车的武功。

他只求乘坐此车，能早一日赶到恒山。

恒山的大错不能铸成。

桑小娥不能落发。

马激驰。

这是武林中公认的至宝，也是极高的权威，然而随时都会死亡的方歌吟，却驾它奔赴他心爱的人处。

不为什么──只为不造成一个遗恨。

生要能尽欢，死要能无憾。

穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气、见青天，然后图南，且适南冥也。

于是经过了太原古城，到了五台山下。

山西五台，是唯一见于佛经的名山，历代出过不少显、禅、密三宗的一代大师，以及译经大家，和来自印度、锡兰等地的高僧之朝礼。

五台山在山西东北，周围五百余里，五峰高耸，顶少林木，故称五台。五台是佛教圣地，有各式各样的寺院，如望海寺、法雷寺、显通寺、大孕灵鹫寺、五廊庙、碧山寺、菩萨顶、镇海寺、龙泉寺、塔院寺，盛时五百余寺，现尚存近百。

方歌吟到了五台一带，他当然不要也不想上五台山，只是想取道龙泉关，以上恒山。

但他就在此处，被人追赶。

他在道间急驰，陡地小径处策马冲出一人，吆喝一声，打出一把暗器。

血车骏马宛若神物，骤然加快，沙尘滚扬，暗器打了个空，那人一勒鞍，策马追赶，血马已与之拉了五六丈的距离了。

那人锦衣白马，鞭马急追，赫然就是“无情公子”严浪羽。

严浪羽瞥见车中人居然是方歌吟，也大为震讶，一呆之下，血车已拉远了七八丈距离。

严浪羽怒吆狂追，但一方面亦心中暗自畏惧，而对马虽骏，又怎及这八匹黑马的神勇，便已愈落愈远去。

正在此时，忽然“的”地一声，方歌吟耳目灵敏，即刻回头，只见一只手，筋肉贲涨，已搭住了车沿，眼看就要扳上来。

在这一刹那间，方歌吟本可出手，但他没有出手。

他心中不忍。

──这人是谁，他还不晓得，但在马车急奔如此时出手，那人一旦被迫落车下，不死也重伤，又何忍于此？他一错愕间，那人已“嗖”地荡了上来，“嘿嘿”一笑，得意至极。

那人看见车上的居然是方歌吟，也觉惊讶，随后心头一宽，笑道：“给我追踪了半个月，总算是逮了……我上了来，你就得下去。”

方歌吟横剑望定他。血车仍然飞奔。