《道行仙缘校对版作者凤兮凡鸟》第2/99页
洒泪祭雄杰，
扬眉剑出鞘！
“好”，四周人们听到这首诗后，尽情的拍手和叫好。于为也是个热血青年，听到这血脉喷涨的诗句，很自然地成了热血沸腾的一员。就这样，那天，于为一直跟着叫好和鼓掌，有时，自己也把才听到的诗大声朗诵，引来周围一片叫好声。渐渐地，于为自己也加入了朗诵者行列，直到警察来到面前，于为也没有想逃。被关了一个多星期，可能是于为很配合警方的缘故吧，加上警方也没有发现于为有什么前科，又没从他身上搜出什么违禁的宣传物品，审讯了两次后，教育了一通，放了。
等父母知道于为出事后，于为已经回到了巴雁村，回到巴雁村才知道，好友张强因为在剧团表现好，又能干，终于时来运转，被招到县文化馆当干部吃皇粮去了。
本来，于为以为自己又没有做什么错事，所以，对于自己被关了几天的事，于为心里也不觉得有什么了不起。但是，等他刚一到巴雁村，公社人保组的人就来找他谈话，了解情况，要他老老实实改造。生产队长也来找他谈天，了解情况，告别前，支支吾吾地告诉于为，以后只要离开生产队，都要向他报告。没隔几天，收到家信，父母很为于为在北京的事担心，于为只得写了一封长信，违心说自己没事。这段时间，于为心理压力好大。
张强听说于为的事后，回生产队安慰了于为两次。
张强来安慰，于为心里还好过些，等张强一走，于为心里就很闷很闷。下乡这么多年了，那些有关系有门路的知青都逐渐离开了农村，而于为和张强两人因为没有关系，只有老老实实接受贫下中农的再教育。原来张强在的时候，两人还有个伴，可以互相惺惺相惜，想家的时候还可以两人喝酒解闷。
于为虽然不会玩乐器，但嗓音很好，对音乐理解也很到位，张强有时拉起二胡，于为就唱，经常唱些在知青中悄悄流传的“黄歌”，比如什么《流浪人归来》、《南京知青之歌》、《小小油灯》以及《再见吧亲人》之类的。两人只敢偷偷地拉、偷偷地唱，毕竟是小年轻人，远离家乡和亲人，两人有时喝酒醉了，唱到动情处，想起远方的亲人，两人就边唱边流泪，相对哽咽。
现在，连张强也时来运转了，而自己呢，不但看不到离开农村的希望，反而现在政治上还有了“污点”，看来，这辈子想离开巴颜村是没指望了，于为越想越苦闷，心里渐渐对生活有了一丝绝望的念头。
回到巴雁村一个多月，于为一直生活在苦闷之中。这天下午，戚大婶家娶儿媳妇请客，于为也应邀参加了婚礼。乡村的婚礼很朴素，最主要的就是吃酒席，几口酒下肚，又有老乡谈小河产玉的传说了。于为这才发现，这段日子以来，居然一直没有想起过那块宝玉。有两个年轻后生，因为争执河中是否有玉的问题，还差点打了起来，在生产队长的一再喝骂下，才逐渐平息。
吃完饭回来，于为从床下把宝玉挖出来，坐在床边又开始玩玉散心。
看着在床上渐渐变大的玉，于为心想：“唉，宝玉，我要是能像你一样变化该多好啊！除了能随意变大小，你还能变什么呢。”想到自己的遭遇，于为真希望世间真的有世外桃源，好逃避现实。
在无尽的遐思中，于为突发奇想，宝玉能变化，是不是宝玉内部有什么特别，但玩了这么久，觉得宝玉似乎是浑然天成，也没发现外边有什么缝隙可以通向内部，于为想：“要是自己能进入宝玉内部去看看就好了。”刚想到这里，奇妙的事情发生了，于为突然发现，自己到了一个很陌生的房子里。一瞬间，于为变傻了，他不知道是什么原因，自己会突然到这个陌生的房子里，约有好几分钟，于为都一直站着傻想。
慢慢地，于为理了一下思绪，才意识到一定是宝玉在作怪，是宝玉把自己带到这个房里的。“啊，奇迹，奇迹，真是奇迹！”一瞬间，于为很激动。
过了好一会儿，于为才静下心来，慢慢控制住激动的心情，开始慢慢观察这间房屋。
房屋不大，就一间，约有十五六个平方，奇怪的是房里没有窗户、没有门，喔，没有门，怎么出去呢，管它的，既来之，则安之，既然进得来，就应该出得去，先观察一下再说。
整个房屋不但没有窗户、没有门，也没有灯，但既不影响呼吸，也不影响视线，犹如在一间普通的房子里一样，没有任何不适应的感觉。整个房屋包括地面和屋顶在内，似乎是由一整块玉石做成的，看不到接缝，房里东西不多，只有一领草席，草席上放有一个蒲团，一张小几，几旁两只木质矮凳，一张玉质小方桌，桌上有一块一尺见方的玉石。对这些东西，于为一看就知道是古董，每一样都很精致。从木质矮凳造型上估计，至少是宋代以前的东西。
到矮凳上坐下，很稳实，原来矮凳就固定在地面上，不知道是用什么办法固定的。再仔细观察，不但矮凳，连草席、蒲团和小桌都是固定在地上的，看来小桌上的玉石也是固定好的。坐了一下，于为起身观察小桌上那块玉石，玉石实际是一个箱子，没有锁孔，小心把箱盖揭开，里面又有两个小玉盒，打开其中一个，里面是一把玉钥，于为看看玉钥，接着打开了另外一个玉盒，这个盒中有一块巴掌大的玉片，似乎上面刻有什么。拿出玉片仔细端详，上面许多蝇头小字，不知道是用什么方法刻的，幸好于为从小看了好多古书，尽管玉片上全是繁体的古文，但于为不觉得太难读。
原来，这间房屋是汉代凤祥道人的修行之所，凤祥道人修行多年，直到明代才大成。凤祥道人修行期间，一直没有想到要找个传人，但临到离开凡间前，才一时心血来潮，将自己的修行之所埋入小河，期望有朝一日付与有缘。凤祥道人给自己的修行之所取名如意居，并在如意居中留下了自己的修行功法“仙缘法”。
仔细看完玉片上的记录，于为才知道，自己原来是在凤祥道人的如意居中，如意居就是自己无意中从小河里得到的玉石，凤祥道人在玉片中叙到，得到如意居居后，必须在如意居上滴上自己的血，才能激活如意居上的阵法，使如意居与自己心意相通，与如意居心意相通后，只需要凭意念，就能自如的运用如意居。
玉片最后提到，另一盒子中的玉钥，可以打开房屋中一处隐藏的小门，里面放有自己的修行功法“仙缘法”。
第三章 仙魔大战
于为拿着那块玉片读了又读，冥想了很久，心情一直处于亢奋之中。
看完玉片上的文字后，于为心情久久不能平静。于为回忆，自己刚得到如意居时，曾经鬼使神差的摔了一跤，碰破头皮，滴了好多血在如意居上，没想到误打误撞，自己这一跤，使自己能和如意居心意相通，把自己带入了一个未知的新世界。于为又想，要不是自己在北京受委屈，也许，这一辈子，自己都不会突发奇想进入如意居里面的，不管怎么样，现在自己至少知道了，有一个神秘的世界确实存在着，看来世间所说的神仙是实有其事啊，更没想到的是，自己成了神仙期待的“有缘人”。
等心情平静下来，于为开始找那扇隐藏的小门，但找了好久，都没找到，渐渐，于为觉得如意居中光线越来越弱，原来如意居是用玉石制成，比较巧妙的是，白天，如意居室内可靠外表层取自然光。这时如意居外面已经接近天黑了，所以如意居内部光线也渐渐变弱。
看到光线越来越弱，于为心想，既然如意居能与自己心意相通，试试看能否让光线强点，于是心中默想，“亮点，再亮点”，果然，如意居里面开始逐渐明亮起来。之后于为又找了好久，仍然没找到那扇隐藏的小门，于为有些累了，决定出去休息。
于为是一个能随意而安的人，做事也不强求，回到巴颜村这些日子以来，尽管心情很苦闷，但很大程度是因为自己受屈，加之张强又走了，于为又从来没有这种经历，才一时很苦闷的。如果他不是一个能随意而安的人，遇到这种事，怕早就挺不住了。这种做事不强求的心态，对于为以后的发展起了巨大的作用，换作其他人，如果当时不找到那扇隐藏的小门，恐怕是不会罢休的。于为一个意念，已经站在了如意居外面，天已经黑了。于为把如意居变小，放在枕头下面，躺在床上又兴奋了好久才睡着。
毕竟心中有事，尽管于为算是比较洒脱的人，但毕竟修成神仙的诱惑太大了，于为睡着后，梦见自己已经变成了神仙，正飞行在太空中，“多好啊，这样无拘无束！”。
还没到五点钟，于为就醒了。躺在床上，于为认真地思考起来：要说世界上有神仙，尽管传说很多，但似乎谁也没确实见到过。但要说是没有神仙，自己枕头下面这神奇的如意居，又是什么人创作的呢？以前的于为，是彻底的唯物者，现在，能凭意念变化的如意居就在自己身边，不由得于为不信，看来，人们对世界的认识是出现偏差了！至少，人们对意识的作用认识不足。哎，不管这些了，先把凤祥道人的“仙缘法”找来看看再说。
于为一个意念又进入了如意居中，很奇妙，于为在进入如意居前，如意居还在从枕头下面，没有拿出来，靠一个意念就进去了，于为心想，如果如意居不在自己身边，是不是也能随意进入呢？
进入如意居后，于为立即搜寻起那扇隐藏的门来，但仔细搜寻了一个多时辰，仍然没有发现。到底有没有小门啊，于为开始怀疑起来，是不是钥匙上有提示，于为从玉盒中拿出玉钥观察，良久，还是没有新发现。不得要领，这时，从如意居中可以感觉出，天已经大亮了，该出工了。于为怕引起他人的怀疑，说他搞封建迷信活动，还是准备照常出工。
从如意居中出来，小心地把如意居变成玉米大小，又藏在衣箱里，胡乱洗把脸，于为早点也不吃，扛起锄头就上工了。
等于为赶到地头，其他人早已经来了。
劳动期间，于为一直在心里想小门的事，但总也理不出头绪，不得要领。中午休息的时候，社员们围坐在地上边吃饭边闲聊，谈的无非是张家长李家短，一些陈谷子烂芝麻的事。于为无心参与闲聊，只是蹲在一边瞎想，但耳朵里仍然不时会钻入一两句社员们的闲谈。有个社员聊起自己家小孩子的故事，好象是在谈小孩子捉迷藏，说孩子不懂事，躲在草堆里被闷晕了，喊也喊不出来。听到这里，于为眼前一亮，原来他联想起了《一千零一夜》中芝麻开门的故事。于为脑筋开了窍。嘿嘿，既然是如意居，那么，小门也应该能如意找到啊。一想到这里，于为心里觉得有了底，并心不在焉的站了起来，哪知因为在地上蹲久了，腿一麻，刚站起来就摔倒在地。
见于为摔倒，社员们赶忙起身去拉他。可能是于为晚上没有休息好吧，脸上有些倦色，于为被社员们扶起来后，大家都关切地望着他，小组长问他怎么了，于为灵机一动，心生一计，立即脸上装出一丝难受的样子说：“没，没什么”，说完，身体又微微的颤动了一下，嘴里还轻轻嘘了一口气，好象正在忍受病痛一般。小组长见于为难受的模样，那里还放心，关切地对他说：“于为，不要硬挺，是不是身体不舒服？”于为回答说：“真的没什么，只是头有些闷，身体有些发软。”小组长说：“好了，你今天还是回去休息，我到队长那里帮你请假”。小组长说完后，于为迟疑了一下说：“也好，可能是昨天受凉了，我回去吃点药，睡一觉可能就好了”。说完后，又向大家道了谢，小组长又叮嘱了几句后，于为才在社员们眼前拖着沉重的脚步，慢慢回去了。到了大家看不见的地方，于为才加快了脚步。
急急忙忙再次进到如意居中，于为满怀信心地在心里轻声叫了一声，“小门，出来”，并仔细看着面前的玉墙，但玉墙还是没什么变化，于为转过身，泄气地坐在小凳上，这时，小凳就像安有弹簧，于为刚坐下就从小凳上跳了起来，原来在转身坐凳的时刻，于为看到，墙上已经出现了一扇两尺来高，一尺来宽的小门。在于为喊的时候，小门实际已经显露出来了，因为在于为身后，所以一开始没看见。
哈哈，原来在这里。于为拿起玉钥，顺利打开了小门。门内的空间有一个小床头柜大小，里面放着个三层抽屉的玉柜。拉开最底一层，里面只有一个玉戒指，第二层，有一块巴掌大的玉片，第三层，空的。没有发现有书。一瞬间，于为有些失望，但还是把玉片拿出观察。于为想，既然小桌上的玉片有文字记录，这块玉片也应该有吧，看看记录再说。
得来全不费功夫，玉片一到手中，于为就发现玉片的一面正刻有“仙缘法源”四个字，至于是用什么方法刻上去的，自然也是不知道的。在玉片的另一面，刻有一篇文字，难道巴掌大一块，就能刻下“仙缘法”吗？修仙的方法是不是太简单了点，于为在心里想。坐回小凳，于为开始认真阅读手中的玉片。
玉片并没有介绍什么功法，而是介绍修练成仙的一些条件及“仙缘法”的来源，为初练“仙缘法”的必修之课。
玉片正文写到：所谓仙者，乃法天地之自然，以身为鼎炉，化天地精气为自身元气之体。……
这块记录“仙缘法源”的玉片十分神奇，看到最后一个字后，只要心中一存想，玉片就会颤动一下，并显出新的文字来。
顺着读下去才知道，原来，神仙并不是人人都能修练的。
要修炼成神仙，需要修炼的人本身具有纯性体质，否则，会因难以承受修炼过程中的各种劫难而失败。上古的时代，有许多人体质不符合修炼要求而强行修炼，但最终的结果，不是过不了劫难而灰飞烟灭，就是修入了魔道而危害世间。
在太阳系世界进入文明时代后，太阳系金星、水星、火星三大行星上就有了高度发达的文明，地球上也开始逐步有了人，但那时太阳系修炼入魔的已经很多，就是因为看到魔道闹得太不像话了，仙魔之间在太阳系展开了一场大战，这场大战使太阳系发生了翻天覆地的变化，大战使凡人世界受到了前所未有的重创，不知有多少人因此丧身。本来，太阳系能够使人居住的星球不止地球，但大战后只有地球稍好，还存有点未开化的凡人。仙人们为保住地球，共同施大法力修复地球，但毕竟破坏太大，元气大伤，从此，太阳系不再适合仙人进一步的修炼。神话传说中的什么女娲补天、天现十日、大禹治水等等，就是有关这场大战及大战之后的故事，只是年代太久远了，加之最初知道这些故事的凡人，也只是从仙人口中一知半解的听到了一点，以至于以后都附会得与真正的历史大相径庭了，这是后话不说。
鉴于仙魔大战对地球的破坏相对最小，更重要的是，只有地球上还有点未开化的凡人，仙人们决定先修复地球，对地球进行修复后。仙人们本来还准备修复其他行星，但因那些星球受破坏太大，十分难以修复，并且要耗费的元气确实太多，最终只得放弃。不过从此以后，太阳系也就只有地球适合凡人生存了。
再说大战之后，仙魔两边也是元气大伤，修入魔道的哪些人更是被消灭殆尽，只有少数功力特别高强的、或是运气好的挺了过来，但能力也被大打折扣。实际上，修入魔道的那些人本性也并不算坏，只是在入魔后，经常会出现神志不清的情况，甚至危害世间。双方在这场大战后，都深感照这样下去不是办法，和平之后，双方共同开了个仙魔大会，一致决定，禁止仙魔在有凡人的世界争斗。
魔派之人因为怕自己在神志不清时再造孽，一致决定向仙派学习，不再招收非纯性体质的弟子，并志愿将所有的修练功法全交由仙派统一管理，仙派为示诚意，不愿意单独保管这些功法。经过再三斟酌，决定由双方共同推举九个德高望重能力非凡的人，在宇宙的某个不知名的地方，共同施密法布出一个九仙阵，将仙魔双方所有功法藏在阵中。九仙阵是又九种阵法共同构成，该阵必须合九人之力才能开启，要开启九仙阵，必须经过仙魔代表大会一致同意才行。
九人布九仙阵时所施的法各有巧妙，九人也只知道自己的开启方法。对这些开启方法，九人又各自选择隐秘的地方收藏，并对收藏地也设阵法保护，收藏地的这些阵法称为“收藏地阵法”。
推举出来的九人并不全是仙派之人，而是仙派六人魔派三人，大家图方便，就把九人合称为九长仙人。九长仙人为避免自身遇到意外，导致开启九仙阵的方法失传，经过仙魔双方同意，九长仙人可以独自建派，以便在凡人中招收弟子传授收藏地阵法，不至使开启九仙阵的方法失传，但必须是具有纯性体质的才能招入。由于仙魔大战的破坏太大了，大家都不愿意再次发生争斗，所以，后来在地球上，果然没有出现招收非纯性体质弟子的事。
“仙缘法源”上接着写到，具有纯性体质的人很少，要几百万人中才能有一个或两个。读到这里，于为有些担心起来，要是自己不具有纯性体质，贸然修练会不会入魔道呢？
第四章 初入道理
具有纯性体质的人很少，几百万人中才能有一个或两个，当于为看到这里时，心里有些担心起来。“几百万人中才能有一个或两个啊，自己能有这么好的运气吗！”
虽然有些担心，于为还是继续看下去。
“仙缘法源”中继续谈到，九长仙人开派后，各派弟子均称本派的长仙人为宗主，每个派中又置三大弟子，宗主将收藏地阵法分成三段，三大弟子各传一段。各派的三大弟子在派中又各选出一百个弟子，传授自己所知道的那一段收藏地阵法。这样一来，既保证了各派的开启之法不至于失传，又保证了不轻易泄露。如果某一个长仙人出现意外，继任的宗主有权从三大第子那里得到开启之法。
在仙魔大会上，仙派还承诺，魔派之人在神志不清或遇到魔劫时，仙派尽最大力量加以帮助，这一来，那些幸存的魔派人物可就十二万分的愿意了，因为在入魔之前，只要仙人有足够的能力，愿意耗费千年甚至上万年的仙力施法帮助，入魔之人还是比较容易化解魔难的，虽然难以断根，但灰飞烟灭是免了。
双方确定会议之后，为避免灾难再次发生殃及凡人，所有魔派之人均迁出太阳系。仙人也只在太阳系留下少数人物色弟子。留在太阳系的仙人除物色仙派弟子外，为示公平，每千年还必须负责为魔派物色至少三个弟子，以保证三个魔派长仙人一脉的延续，但也必须是纯性体质的弟子，以避免这些弟子修入魔道。实际这只是表示公平的意思，因为能够修炼之人并非只有太阳系才有。此外，由于在大战时许多仙魔的修炼功法都不知所终，为避免太阳系后世的人糊里糊涂修入魔道，留在太阳系的仙人还有一个义务，负责发现和收集遗失的功法交九长仙人，并帮助那些无意中入魔的修道之人。
凤祥道人接着说明：九长仙人中有个瑞麒仙人，算起来，凤祥道人就是瑞麒仙人一派中的弟子，瑞麒仙人本身属于仙派，其所创设的一派称为天霞派，谁能够进入如意居，就是天霞派的有缘人。因为瑞麒仙人修炼前是纯火性体质，所以，瑞麒仙人所传下的功法也只适合于纯火性体质的人，这样一来，天霞派的人全是纯火性体质人。这个如意居也不是凤祥道人炼制的，而是凤祥道人的师傅青华仙人送给他的。
凤祥道人离开尘世前，在如意居上布了阵法，要激活如意居上的阵法，使如意居与有缘人的心意相通，需滴上有缘人的鲜血才行，不过，要纯火性体质人才能成为有缘人。为避免遗祸凡尘，对非纯火性体质人的人来说，哪怕在如意居上洒再多的血也白搭，而具有纯火性体质人呢，哪怕只在如意居上洒上一丝丝鲜血就行了。
看到这里，于为心花怒放，心里的一块石头也落了地。呵呵，原来自己居然是个纯火性体质人。先前于为知道需要纯性体质人才能修炼仙法时，虽然他比较洒脱，但心中多少还是有一些患得患失的，现在知道自己居然是纯火性体质人，毕竟几百万人中才能有一个或两个啊，于为有所雀跃也就难免了。
“仙缘法源”中说：修炼“仙缘法”过程中，种种磨难是凡人不可想象的，如如意居中修炼，能在一定程度上帮助修炼之人抵御磨难。即使有了纯火性体质的人，在最初修炼“仙缘法”时，也要斋戒一百天后才能开始最初的修炼。因为凡人在成长过程中，身体吸入了许多的浊气，哪怕是纯火性体质的人，要净化本体，也需要斋戒一百天以上才行，使体质基本符合修炼仙法。否则，欲速不达，因为本体净化不够，不但增加修炼的难度不说，甚至修炼入魔。
“仙缘法源”中，对天霞派中诸人相互之间关系也进行了说明，天霞派虽然也有师傅弟子之说，但在派中并不怎么强调，师傅被称为接引人，被接引之人只需在最初行拜谢之礼即可，除遇到瑞麒仙人要按师尊对待外，派中之人按年龄大小，包括三大弟子，都只作大哥对待，至于派中其他弟子，包括自己的接引人，相互之间也只需象同学般相待就行了，相互称呼对方的名字，但一般来说，对相互之间比较熟悉的弟子，大家还是都习惯按年龄称对方为某哥某姐之类。
结尾时凤祥道人提示，要成为天霞派弟子修炼仙法，先行拜谢接引人接引之礼，然后将玉藏戒指戴在左手无名指上即可得到“仙缘法”了。
尽管于为从小就接触古文，对繁体字的认识也还不差，在同龄人中也算佼佼者了，但文中仍然有些字不认识。凤祥道人是明代离开地球的，临走前用自己最熟练的文字留下了“仙缘法”，这篇“仙缘法源”半文半白，于为虽然从小就接触古文，但由于对个别字不认识，对个别文言字词的意思也不算太明白，所以，对这篇“仙缘法源”半文半白的文字，费了许多时间才读完，其中还免不了有些猜蒙。
读完“仙缘法源”后，通过感觉如意居内光线可以知道，太阳已经落山了。于为舒了一口气，休息了一会儿，再细细回想了一遍，决意从今以后，无论遇到多大困难也要修仙。神仙世界对于为充满了吸引力，实际每一个人对未知的世间都有好奇之心，对神仙世界，于为现在窥见了一斑，激起了他的好奇心，至于长生不老，似乎还在其次了。连孔圣人都说：“朝闻道，夕死可矣！”古往今来，多少哲人为了探索未知的世界而孜孜以求，甚至不惜生命，更不要说于为还是个凡人了。
于为将“仙缘法源”放到玉桌上，开始行拜谢接引人接引之礼，拜谢时，于为用自己所知道的最隆重的礼节，面对玉桌，两脚并拢，双手合掌胸前，虔诚地向“仙缘法源”鞠了三个躬，又恭敬的磕了三个头，其间心中默想，把“仙缘法源”当作是凤祥道人。行完礼后，于为心里也没底，不知道这样拜谢是否可行。
于为把玉柜中的玉藏戒指取出来，小心戴在左手无名指上，刚一戴上，于为立即知道玉藏戒指的妙用了。原来，这玉藏戒指也是凤祥道人施过了法术的宝贝，专供被接引人收藏物品，于为刚将玉藏戒指戴好，立即感觉到戒指中存有空间，意念一闪，即感觉出戒指中的空间分出了五个部分，试了一下，五个空间都可随着自己的意念任意变化大小。