《遗书第一卷全集》第52/52页

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是法国卓越的哲学家、数学家和物理学家.他虽然是唯心论者，但他反对中世纪的烦琐哲学，否认宗教的权威.〔１０８〕提庇留. 谢姆普罗尼. 格拉古――公元前１７７年的罗马执政官、护民官盖. 格拉古和提庇留. 格拉古的父亲.提. 谢. 格拉古在公元前二世纪后半期征服撒丁岛，公元前１７７年以执政官资格治理该地.

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俄译者注释９０３

〔１０〕保罗. 埃米利――马其顿的埃米利. 保罗. 刘齐伊（公元前１０６年死）

――他是杰出的罗马统帅.〔１０〕赫特人――古代北色雷斯的部族.〔１〕薛西斯一世――公元前４８５年到４６５年间的波斯皇帝.４８１年开始和希腊作战，但在两次海战（一次在萨拉密斯附近，一次在米卡尔附近）

中大败.〔１２〕穆拉德――这儿指的是奴役巴尔干各民族的穆拉德二世（１４０１―１４５１）。

〔１３〕卡尔. 卢克莱修（公元前９９年和９５年之间生，５年和５１年之间死）

――著名的罗马诗人和唯物主义哲学家.他是德谟克利特和伊壁鸠鲁的拥护者. 他在自己的哲学长诗《物性论》（《Ｄｅ

ｒｅｒｕｍｎａｔｕｒａ》）

中以文艺文体裁阐述唯物主义世界观.〔１４〕费拉门（正确地说是忒拉门）

的靴子――忒拉门是古代希腊（公元前４１３年―４０３年）

大国务活动家之一，好些史学家认为他是一个反复无常和背信弃义的人，所以把他叫做“厚底靴子”

，这意味着他是一只两只脚都可以穿的靴子.〔１５〕泰塔斯――罗马皇帝（７９―８１）。

〔１６〕犹大――大概指法捷伊. 犹大（或列维伊. 犹大）

，他是耶稣十二使徒之一. 新约中仅只一章的《犹大书》被认为是他的作品.〔１７〕索多玛和葛莫拉的居民――据传说，这两座城市的居民以道德极其颓废著称.为了惩罚他们的罪过，上帝毁灭了这两座城市.（中译者按：圣经中译本把这两座城市译名所多玛和蛾摩拉.）

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０１３遗　　　书

〔１８〕万军之耶和华――圣经中对上帝的一个称号（从古犹太称号――大能的、万军的上帝――得名）。

〔１９〕《耶利米哀歌》――耶利米是圣经传说中的先知之一. 传说认为他大约生活在公元前６２８年一５８６年之间. 我们看到的这部以他自己的名字命名的书，内容大部分是哀悼性的和指摘性的言论.〔１２０〕以弗得――古代犹太司祭长穿着的一种绣金并缀有宝石的衣服（或法衣）。

祖先的神象――圣经中见到的一种宗教仪式的名称，这个字的确切意义很难确定.有一种假设，认为它意味着所崇拜的祖先的神象.〔１２１〕利未人――古代以色列的祭司阶层. 后来（俘虏后）

利未人成为祭司的仆役，并形成一个世袭的阶层.〔１２〕以色列十二支派――据圣经传说，以色列十二支派起源于雅各的十二个儿子.〔１２３〕加拉太人――古希腊北部居民（主要是居尔特人）

的称号. 公元前２７８年―２７７年加拉太人侵入小亚细亚.《加拉太书》是所谓《使徒保罗十四书》之一.〔１２４〕万神庙――指公元前２５年或２７年由著名罗马统帅和国务活动家马. 阿格利巴建筑在罗马的万神庙. 后来万神庙中也安葬意大利的有名人物.巴黎也有万神庙，那里埋葬法国名人遗骸.〔１２５〕唯一诏书（Ｕｎｉｇｅｎｉｔｕｓ）

――罗马教皇克里门\ X H F特十一世在１７１３年发布的反对冉森教派的诏书.诏书在冉森教派的拥护者和反对者中间引起了激烈的争论. 一百个索尔

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俄译者注释１１３

本（中译者按：这是巴黎大学的一部，建于１２５３年，现在是法国巨大的科学教学中心）

的博士反对诏书，捍卫冉森教派. 梅叶把这个诏书称为宪法.冉森教派――十七世纪发生在法国的一个以荷兰神学者柯. 冉森的教又为基础的宗教－社会流派. 冉森教士否认意志自由，承认命运前定，反对教条，反对耶稣会教徒的道德.冉森教的传布遇到耶稣会教徒的激烈抗阻. 路易十四袒护耶稣会教徒，使冉森教士在他那个朝代里遭受残酷迫害.〔１２６〕譬喻的意义，象征的说法.〔１２７〕――大腿. H P ] K L P〔１２８〕亚玛力人――游牧在阿拉伯北部的塞姆部族.〔１２９〕牛膝草――药用多年生植物.〔１３０〕歌利亚――传说中的非利士勇士.他在和后来作犹太国王的大卫决斗中败北而死.

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