《飞龙引全集》第1/287页

---

《飞龙引》
作者：东方玉
申明:本书由 电子书(Www. 电子书)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
楔　子

西昌、旧称宁还府，为古之印都国治，地当川、康、滇三省要冲，接近夷区，从前的人，把它视作蛮荒之地，宦游者尤为畏途。

近郊的沪山，峻拔人云，苍翠可抱，虽然没有江西庐山那般雄伟峻险，但危崖峭壁，深涧幽壑，人迹不到之处，亦复不少。

山上古刹颇多，共有十八层寺院，一层接一层直达山顶。

山麓第一寺，叫做开元寺，碧瓦黄墙，梵宇巍峨，四周万竹参天，绿筠如海，清幽绝俗！

峨嵋高僧开谛大师，当年就在这里出家受戒，因此，这开元寺，也就成了峨嵋伏虎寺的下院。

寺前有一株数人合抱的古松，老龙拿云，古趣盎然，已是数百年的古物。但这株老松却已经枯萎了将近百年，只有左侧一枝，虬枝参天，亭亭如盖。

相传这株古松的枯萎，和峨嵋山高僧开谛大师的削发为僧有关。

因为开谛大师出家受戒之后不远，有一位容华绝代的比丘尼，在这株松树上投环自绝，此松就日见枯萎。

据说当日开谛大师曾在树前合掌诵佛，说了句：“峨嵋不绝，当如此树。”之后，果然在枯槁的树身旁，另行茁出一枝新芽，就是现存的枝干。

这话，已是百年前的事了；百年前的事，如泡亦如幻，照说，年代久了，早该事过境迁，逝者已矣；但却想不到百年之后的江湖上，还会余波荡漾，终而掀起轩然大波！

佛家所谓有因必有果，百年前种了因，这是百年后的果吧？

不信，开元寺后殿，当年开谛大师手书一方石碑上，还携着两行六个大字：

罗髻开，

峨嵋闭。

第一章　峨嵋山色黯然收

“高出五岳，秀甲九州”！

峨嵋山是我国佛教四大名山之一，佛家称此为光明山。

山中云海幻变，有两座高峰，终年露出在云端之上，远看好像峨嵋，故名峨嵋。山上以伏虎寺规模最大，环抱在山拗里，殿脊重重，林木蔽天。

这是春初的一个早晨。

伏虎寺正当早课时光，僧侣们宛如四条灰色长龙，一个个双掌合十，在悠扬钟声中，鱼贯进入大殿。

大殿上，品字形放着三张上覆黄绫的长案，中间一张长案后面，放着一把黄披交椅，左右两案，也各有两把红披的坐椅。

这情形，是寺中重大典礼才有的场面。

但今天并不是寺中举行大典的日期，何以掌门方丈和四大长老要亲自主持？

全寺僧侣都感觉到今天的早课，有些不同寻常，可能发生了什么重大事故。

伏虎寺清规素严，尽管每个人心头都在猜测着可能发生之有，但大家还是合十当胸，缓步徐行，跨进大殿，分左右四行，各就班位。

数百僧侣；静穆得没有一丝声音。

跟在这群僧侣后面的，是一名粗衣少年，看去约有十六七岁，生得双眉斜飞，目若朗星。

他跟随着大家，也双手合十，目现鼻，鼻视心的走进大殿，站在右侧后排最末一个位上，敢情他是新入门的俗家弟子。此刻钟声已停，从殿后缓步走出四个身披大红袈裟的高僧，各自在左右两边预设的红被椅子上坐下。

这四位高僧，正是本寺监寺长老、和持戒院、罗汉堂、祖师殿的主持。

四人之后，又从后殿走出一位年近八旬的老和尚。

只见他白眉低垂，面容慈祥，身披紫金袈裟，右手待着一串檀木念珠，左手托一柄紫玉如意，缓步走上正中香案。

这位老和尚正是本寺掌门方丈――大觉大师。

全殿僧侣，在这一刹那，个个面色庄严，上身微储，向上合十为礼。