《鬼抬头全集.net》第121/132页
冉闵就是利用了千灵万血大阵，将无数胡人的血肉灵魂献祭，这才有了盛极一时的冉魏。
再到后来蒙元肆虐，天下汉人皆为汉狗，区区狗肉和尚朱元璋如何能够坐拥天下？还不是因为他手下有个超级大阴阳师——刘伯温。
所以说每一次千灵万血大阵出现，伴随的要么就是改朝换代，要么就是民族灾难。一开始我其实也没想到这一点，因为那的确太夸张了，但是关煜婷的话刺激了我，让我不得不放下固有思维，寻思是不是有人能够使用这阵法！
等我将千灵万血大阵的来头说完，维托里奥已经惊讶得合不拢嘴来，连声道：“太神奇了，你们阴阳师太厉害了。”
我心里却一点也骄傲不起来，现在可不是在闲谈，而是因为真的有人开始使用千灵万血大阵了！
果然没过多久，被分配了任务的刑警们三三两两的开始回报了，而且答案让我很不爽——因为启动千灵万血大阵，构成逆行倒八卦的六十四个点，竟然已经有六十处已经有过献祭的痕迹了！也就是说，那个暗中出手的阴阳师，已经几乎快要成功了！
第二百一十二章 分派任务
传回来的结果很不好，不过至少我们现在已经不再是毫无头绪了，大概也能猜测到对手到底是有什么目的，需要有什么行动了。
关煜婷把地图再次摊开在我面前，将地图与传回来的信息一一进行对比，凡是已经确认有过献祭的地方都打上一个小小的横杠，很快一张颠倒的八卦图就几乎再现在了地图上。
“咱们还能阻止么？”关煜婷惴惴不安地收起了笔，有些无奈地苦笑道：“这千灵万血大阵真的这么厉害？要是真的话，我估计只能凭我们的力量来行事了，上面的人大概不会相信这些传闻。”
我点了点头表示明白，手指在地图上来回比划着，实际上千灵万血大阵的启动，不仅仅需要倒八卦、十数万生灵的献祭，还需要逆转五行。不过我自己在五行上面的研究并不太深，所以暂时还没找到能够匹配千灵万血大阵这种超大阵法的阵眼，自然也就不知道真正的幕后黑手到底在哪里逆转五行。
正常情况来说，五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。
五行相生为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
《类经图翼》中也有明言：“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害”。
而所谓的逆转五行，其实就是指的五行学说中的反侮。五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克。
但是这种情况很少自然发生，即便偶尔出现，也只是单一属性的反克。只有当一名大阴阳师出手，强行以通天改地之能，借助外物的帮助影响，才能达成五行全部反克的情况。
一旦出现这种情况，五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。再搭配上千灵万血大阵——那效果简直别提了。
说到这里，大概就有人又会问，五行逆转和世间万物的关系到底是怎么来的？其实这就要从我们很早之前的文化说起了。
在古代的时候，我们的祖先将天划分为五个区域，分别为东西南北中五天。东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。
在这之下，世间万物同样可归纳入五行，例如：五行：金、木、水、火、土；五色：白、青、黑、赤、黄；五位、西、东、北、南、中；五时：秋、春、冬、夏、长夏：五气、燥、风、寒、热、湿；五味、辛、酸、咸、苦、甘；五脏：肺、肝、肾、心、脾……等等。
实际上五行学说在我们的文化中影响还不仅仅于此，医学同样也受到了五行学说的深刻影响。比如我国上古医学的第一次总结、战国时代之前医学的集大成之作——《黄帝内经》就曾经十分明确地在书中以五行为框架，以人体为主要研究对象，形成医学家所特有的天人合一的思想体系。
文化这玩意儿，说不清道不明，不能简简单单一言而蔽之，总之阴阳家的五行学说和道家的阴阳学说想结合，才有了现代的阴阳五行。而这阴阳五行学说，又从上古时代开始，一直在影响着我们的文化、以及我们对身边所有事物的认知。
现在最大的问题就是，在场的人中只有我一人了解这千灵万血大阵的危害，并且也只有我知道千灵万血大阵启动需要逆转五行。可是我又不能告诉别人，因为这很可能会使人产生侥幸心理！实际上能够启动千灵万血大阵的人，要逆转五行的成功率很高！
比如现在的关煜婷，在不知道需要逆转五行的情况下，她现在就显得很专心。即便明知道上面的人不可能仅仅因为我们说有个什么鸟阵法就会发动全市人民避难——毕竟这种事情责任太大，谁也担不起，那些当官的，我就只有两个字评价，呵呵。
现在我们只能依靠自己，以及刑警队的一票警察们。时机上他们也不是完全没有作用，阴阳师虽然有些手段比较惊人，但是其实就跟对付恶灵是一个道理，只要有坚定的意志，阴阳师的法术对普通人可以产生的作用其实并不是那么可怕的。而警察们手里的枪可不是吃素的——虽然强大的阴阳师并不惧怕子弹，但拖延一下时间肯定是没问题的。
我和维托里奥肯定是对抗那个阴阳师的主力，不过说实话我真没什么信心。正是因为了解，所以才能明白双方实力的差距。以我现在的实力，根本就没办法发动千灵万血大阵，很明显那个幕后真凶比我强了不知道多少倍。
如果给我足够的时间，我相信二十年后，我就有那个能力发动千灵万血大阵了！整整二十年的差距！这可不是三言两语能够扭转的。
维托里奥的实力不弱，但是顶天了也就跟我差相仿佛罢了，而且在中国她是客场作战，作为教廷的圣徒，让她对付吸血鬼什么的她绝对是当仁不让的人选，但是要跟阴阳师对抗，我其实并不太看好她。
好在这一次的事情背后不仅有阴阳师，还有至少一群吸血鬼，维托里奥的存在倒是可以给我们提供不小的帮助。
事关数十万生灵，我们谁也不敢有丝毫大意，维托里奥已经马上联系了马日蒂娜，让她带着自己的人赶紧过来帮忙。
本来马日蒂娜作为黑手党的大小姐，是不太可能跟关煜婷打交道的，尤其是这里是中国，是对黑恶势力打击力度最大的国家之一。就算马日蒂娜的家族在中国做的是正经生意，在跟警察接触的时候，也难免会有那么一点不自在。
不过听说了可能几十万人会被活活献祭的时候，马日蒂娜还是没有丝毫的犹豫，马上答应了下来。并且说自己还可以提供一些人手，不过火力上就跟正规警察们没得比了，顶多手里有点钢刀什么的。
现在也顾不得那么多了，我们等了大概半小时，马日蒂娜就风风火火地带着他的人到了。十几个黑衣服黑西装的大汉，一看就知道不是善类。
刑警们的表情也有点微妙，显然跟国外大名鼎鼎的黑手党合作，让他们觉得有那么点难以描述的感觉。
“这样吧，如果是吸血鬼的话，就由我和马日蒂娜带人去对付，毕竟对付那东西，我们也有经验。”维托里奥首先抢下了对付吸血鬼的任务，说道，“那些家伙虽然觉醒化雾的能力，但是实际上并不抢，我相信再碰到他们的时候，他们绝对逃不掉。”
马日蒂娜也是野路子出身的猎魔人，对吸血鬼倒也不惧怕。她把猎魔弓举得高高的，大叫道：“小的们，你们渴望已久的战斗马上就要开始了，开心吗？”
“杀杀杀！”十几个黑西装大汉就站在刑警们面前，气势高昂地喊打喊杀，这画面太美，竟让人有些吐槽不能。
关煜婷急忙低头，假装没看到眼前发生的一切，指着地图上几个有可能是未来案发地点的地方，说道：“这些地方就归我们的人了，不过……王正，你能不能想点办法？我们的人对付普通人还行，要是对付吸血鬼或者阴阳师的话，只怕力有未逮啊。”
“我这里有一些银弹，破魔效果拔群。”马日蒂娜示意自己的手下拿了个箱子出来，将里面放着的几柄手枪和子弹转给了关煜婷等人。
关煜婷也不客气，试了试手枪的分量，便对马日蒂娜道谢，随即命令自己的手下分取装备，并让我和维托里奥简单介绍了一下如何对付吸血鬼和阴阳师的方法。
我也急忙拿出这些日子储备的符纸，给每人分上一些。虽然符纸由一般人使用出来威力大打折扣，不过却也聊胜于无。
其他人的任务分派完成，关煜婷便指着最后一个没有被安排到的点，说道：“王正，华岩寺就交给你了。我有一种预感，也许……今天晚上的重头戏就在华岩寺，希望你能够搞定。”
第二百一十三章 大和尚
华岩寺是全市仅有的两座寺庙之一，依托于市区西北的五龙区小尖顶山修建，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩，或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。
华岩寺岩高数百米，雄伟壮观。环寺岗峦起伏，群山如莲，又有天池夜月、曲水流霞、万岭松涛等八景。全寺由大雄宝殿、接引殿和华岩洞三部分组成，建筑总面积近万平方米，寺院占地七十余亩，有房三百余间，殿阁巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺。
如此美景，自然令游人趋之若鹜，甚至很多外国游客到了本市，第一件事也是去华岩寺烧香拜佛，可见这华岩寺在市内的影响力了。
寺中有僧众一百一十六人，当代住持法号普慧，其下知名僧人还有忘空、忘语等，据说都是在佛门中有着相当影响力的高僧。
这华岩寺中僧人多修持法相宗禅理，法相宗是玄奘从印度取得大乘真经后归国所创，与我们所熟知的禅宗理论大不相同。在禅宗有一套理论——顿悟，这个东西想必几乎人人都知道，是禅宗慧能祖师所创，称人人有佛性，是古天下万物皆可成佛。禅宗同时也是我国境内佛教流传最广、影响最大的佛教思想，即便是一海相隔的日本，也是深受禅宗理论的影响。
而法相宗，依五位百法，判别有为、无为之诸法，主张一切唯识之旨之宗派。识者心之别名。“唯识无境”；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
这个“识”字是个什么意思呢？其实就是心的意思！佛家中人喜欢故弄玄虚，这其中尤以禅宗最喜欢打禅机，模棱两可之间，让信徒沉溺其中难以自拔。
当然我的意思并不是说佛门之中都是骗人的，实际上在我看来，佛家虽然倡导引人向善，但却又讲究斩情绝欲、出世独立，与我们道家、阴阳家讲究入世修行完全背道而驰，可以说佛家是一个极为自私的宗教，但其教义却也有可取的地方，我们不可以以偏概全。
唯识宗有几大理论：其一，八识与阿赖耶缘起；其二，种子与现行；其三，五法三自性；其四，转识成智。其实简单概括起来可以用咱们初中学的政治课来解释——唯心论！
闻名遐迩的风动还是旗动的辩论，其实就是出自唯识宗。
不过唯识宗虽然作为全国十三种佛门宗派之一，但跟禅宗这种大宗派完全没有可比性！能够在我市出现一家尊崇唯识宗的寺院，其实已经十分难得了。
华岩寺的普慧大和尚就是我所知道的佛门中比较有本事的人之一！我还记得当年我只有十来岁的时候，我家老爷子曾经跟普慧大和尚有过一次斗法，当时的输赢我看不太明白，因为和尚们故弄玄虚的本事太高明，再加上我年纪小，所以只还记得依稀几句话：“唯识所现，缘虑执取，以为实在。”
那时候我年纪小，胜负心重，就问过老爷子这句话到底是怎么解释的。当时我家老爷子只是哈哈大笑，摸着我的脑袋告诉我，等我以后读的书多了，自然就明白大和尚的意思了。
如果不是这次要来华岩寺，这件事大概会深埋在我心底，不过一想到华岩寺，我就想起了老和尚所说的十二个字。现在想来，大和尚说得其实很简单——世间一切都是阿赖耶识变现，无论花鸟虫鱼、人兽虾蟹，皆是七识具以变现外境影像。
用句比较通俗易懂的话来说就是——胜负其实都是浮云，就连你这个活人都是浮云了，我还会在乎胜负？
嗯，这绝对是大和尚自我安慰的话，这唯识宗唯心到了这个程度，也算是世间罕有了。
我顾不得夜深人静，驾车直驱小尖顶山所在，好在晚上人稀车少，我的速度不自觉地提高了很多，花了半个小时就到了华岩寺山脚下。
这时候的华岩寺应该已经关闭寺门了，不过我又不是去烧香，他们要关门就关门好了，反正又拦不住我。我信步顺着山道，攀爬了足足上千层阶梯，开凿于小尖顶山半山腰的华岩寺便映入眼帘。
宏伟宽广的寺门，高大俊奇的大雄宝殿，无一不述说着华岩寺的辉煌历史，也同样述说着佛门在中途曾经盛极一时的辉煌。
“阿弥陀佛，小施主夤夜来访，为何不走山门，却翻墙而入，擅闯我寺？”我才刚刚走到大雄宝殿门口，一名高大的僧人就拦住了我的去路。他看起来已经五十多岁，但精神头却很好，穿着一身月白色的淳朴僧衣，恭谨地对我宣了一声佛号。
“呵呵……我乃阿赖耶识所具，夤夜来访又有什么区别？山门、院墙不过也只是七识所化，于我不过浮云而已，山既是门，门亦是山，墙无形、院无定，何来擅闯之说？”我顺嘴就说了一句唯识宗自己的理论，顿时把那和尚呛得不行。