《魔狱校对版作者造化斋主》第873/905页


  罗丰的神魂回归肉身,伸手一招,收回万秽污血——失去了化身的意识,这只是一件纯粹的本命法宝。
  不过,除去万秽污血外,一座小山般巨大的岩石也被他招到面前,却是肉身被改造成了无量中子体,与过去相差太大,一时间颇有些不适应,难以控制力道,若非加了封印,轻轻一跺脚,就会把悬命峰踩塌掉,并引起十二级大地震。
  “《超武道》和无量中子体,这算是他留给我的财产吧。”
  通天古书忍不住问道:“他刚才东拉西扯说那么多话,到底想说啥?”
  “大概是暗示《大自在截运妙法》中记载的一门速成之法,那也是一种不讲道理的修行法门。”
  “你打算修炼?”
  罗丰摇头:“目前最紧要的还是渡过道心衰劫,再凝集极道真元,道心衰劫已被我提前斩断了最强的援兵,不足为惧,我有预感,十日内就能渡过衰劫,迈入天人九重归一境!”


第1196章 极星创世纪
  悬命峰上方万丈高空,罗丰闭目跌坐,任由太阳暴晒。
  道心衰劫已至最后关键,常人在这种时刻,往往要准备诸多克制心魔的法宝,又或者寻一处与世隔绝、清静心灵的洞天福地,但罗丰什么手段都没有准备,纯粹以自身道行消融衰劫。
  日至正午,宁静的氛围突然被打破,诸般幻象恶影显现,蛮羗、韩林、海族王、胡来僧、噩老、夔龙魔王、龙魔之主、尊天神皇……过往或被他斩杀,或与他结下死仇的敌人一个个浮现,张牙舞爪,恨意滔天,仿佛刚从地狱中脱困,誓要报生前血仇。
  这是因果,亦为业障,为何修行者总是讲避因果,为何施仁布德是正道,原因便在于此。
  那些虐杀万千生灵,无恶不作,罄竹难书的邪魔之辈,碰上道心衰劫,就会遭遇从前所有被自己残杀的生灵的报复,犯下的罪孽越重,遭遇的阻击就越强。
  善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
  这非是空话,于天道而言,天人九重之前的修士太弱小了,弱得不值得在意,就像谁也不会因为蜘蛛吃了许多的虫子就非要把它打死,可如果这只蜘蛛变成了一条狼狗,拥有了伤人性命的能力,那便需要注重起来,倘若其性情向善,便予以接纳,倘若其性情向恶,便予以打压。
  不过,这世上绝大多数的修行者都抵达不了天人九重境,连被审判的资格都没有,于是落在旁人眼中,就成了善恶无理,拳头最大,为恶者杀人放火亦能逍遥快活。
  罗丰一生修行,造下的杀戮甚少,他不屑于对无辜生灵下手,加上拥有诸多的上乘功法可以选择,对那些下作的邪门歪道也瞧不上眼,故而此刻显现的仇人影子,加在一起也不过半百之数,这在能臻至九重境的修士当中,属于因果极少的类型——其中也有罗丰修行时日太短的缘故。
  既是善恶有报,除去仇人的恶报外,朋友的善报也理当会显现,比如与罗丰因缘甚密的黄泉、方月仪等人,以及在九域战争中,受过罗丰恩情的羽化宗、瀛仙宗等门人,正常情况下,此刻都会显现出来,襄助罗丰对抗仇敌。
  然而,罗丰并没有求助这些善果,他身上的气息无喜无悲,仿佛圣人看待万灵,人也好、妖也好、魔也好,皆是一般无二,仇也罢、爱也罢、恨也罢,只是过眼云烟。
  滔滔恨意冲击在罗丰的身上,却如同击在虚空,找不到受力点,仿佛对天挥拳,劲力再雄厚,也是徒劳无功。
  精神攻击无效,这些幻象在衰劫之力的帮助下,很快由虚转实,凝成实体,纷纷催动绝学,招招摧天裂地,几有破灭世界之威。
  然而,罗丰依旧无动于衷,任由对方攻击。
  若说太上忘情是心神领域的最强防御,无量中子体就是物质领域的最强防御,哪怕是尊天神皇的绝招,配合极道之力,也只能在罗丰体表留下一道掌印,而转眼间这些掌印就自行愈合。
  尽管道心衰劫幻化出来的尊天神皇功力不及本尊,但相差有限,一道掌印代表着击破了十颗以上的中子星,若是全部爆发开来,足可扫荡一片星系。
  可罗三所创的功体既然名为“无量”,自然不可能只有寥寥数颗中子星,储备在洞天界域中的中子星纷纷替换破坏的行星碎片。
  与此同时,罗丰运转先天生死大道,逆死转生,通过质能转换的法理,消融对手掌劲,使得破碎的中子星碎片重新凝聚,仅仅以削去表面一层质量为代价,便恢复成形。
  诸多的仇敌幻影如暴风雨般连续进攻了一刻钟,以攻击强度而言,足可摧毁一方中千世界,但罗丰稳立中央,不动不摇,连一根毫毛都没有少掉,仿佛这些攻势对他而言只是春风拂面。
  道心衰劫的反噬出现了后继乏力的疲弱感,因为罗丰提前融合了罗三。
  一般而言,人最强的心魔通常都是自己,罗丰的心魔就是象征恶体的罗三,这是道心衰劫的杀手锏,却被提前消灭,导致衰劫的威能无法升至巅峰,在半山腰就开始回落。
  只要继续坚持一刻钟,罗丰就能安然渡过道心衰劫,但他却不想再继续忍耐了,苍蝇虽然不会咬人,但实在太吵了,还是一掌拍死为上。
  “你们,打够了吗?”
  罗丰双掌摊开,两颗以空间微缩的中子星出现在掌心,缓缓回旋,随即就是四股不可思议的力量从物质中解放出来,四周的空间瞬间塌陷。
  这是以太上忘情心境推演出来的“强弱拟神态”的更进一步,强作用力、弱作用力、引力、电磁力,四大基础力全部解放!
  两颗中子星在四大力的作用下,相互靠拢,渐渐融合。
  核融神拳的本质是核聚变,即用两个较轻的原子核通过聚合,成为一个较重的原子核,这个过程会释放出强大的能量。
  罗丰此刻就是将两颗中子星当做原子核,进行核聚变反应,以蜕变后的“强弱拟神态”催动究极的“核融神拳”——
  “超武道,极星创世纪!”
  两颗中子星塌陷成黑洞,瞬间释放出无可想象的恐怖能量,化作伽玛射线暴横扫而去,方圆万里内的天人强者们,纷纷生出一种世界末日即将降临的感觉,仿佛下一刻就要陷入天地大破灭。
  他们的预感并没有错,一分钟内伽玛射线暴释放出来的能量,便等同万亿年太阳光的总和,罗丰在施展出此招后,方才发现威能超出了自己的想象,无法精确控制影响范围,若任由招式余波扩散开来,即便有九洲结界的压制,方圆千里内的一切事物都要化为虚无。
  当下他双手朝天一举,收束伽玛射线暴,尽数朝着天空贯射而去,苍穹立时变为极昼,耀目得能刺瞎人的双眼。
  这股前所未有的恢弘能量横冲直撞,摧毁所有阻挡在前的事物,霓虹的色彩仿佛要将整片银河都渲染成画,其能量虽然在不断的消散,但至少能绵延出数百亿光年,不知道有哪些倒霉的行星会遭到毁灭。
  幸而此方世界最大的生灵圈便在玉洲,其他领域少有生灵,否则罗丰这一下便要造成无可计数的杀戮。
  即便主要的力量击向了天空,可光是余劲形成的射线耀斑,呈环状扩散出去,便将所有的仇敌幻影尽数湮灭!
  终究只是衰劫之力虚构出来的影子,非是真正的生灵,哪怕可以模拟生前的杀伐绝招,在灵巧应变上仍是逊色一筹,没有及时以神通秘法躲避攻击,而是选择了硬抗,于是统统被摧枯拉朽的毁灭了。
  “这门《超武道》追求极致的破坏力,没有拳意,不求玄玄之妙,也不讲究招式技巧,所有的知识技术全是为了堆砌破坏力,以超脱想象的力量粉碎碾压一切,若是在天人以前修炼,当可证先天毁灭大道和先天力之大道,但绝招的威能远远超出了同等境界的控制力,若不在适当的环境下使用,很容易伤及无辜,若是落在正道人士手中倒也罢了,落在魔头手里,只怕要带来灭世之祸,罗三散播《超武道》的举动,必然会引起无数世界的动荡。”
  大凡武道绝学,总有自身意境,反过来会影响修行者,比如儒门讲正气,道门讲自然,佛门讲空无,魔门讲欲望,尽管有“兵器可用来伤人,也可用来护人,一切端看使用者”的说法,可功法的的确确能影响人的性情,越是上乘的功法,其意境越是深刻,越有影响之效,而修行者想要更进一步的发挥功法的威能,必然要感悟相应的意境,所谓近朱者赤近墨者黑,想要完全不受影响是很难的,除非领悟太上忘情,又或者如罗丰般对各类功法浅尝辄止,单纯视作工具,不求甚解。
  然而,《超武道》就不存在意境,甚至连属性都没有,不涉及阴阳五行,单纯的只是一种对物质界各种规律的阐述和运用,其本质是将知识转化成力量,而知识是不存在意境的。
  罗丰稍加占算,发现绝大多数《超武道》的法诀落入了冥洲,并且跟自己兴趣使然而创建的墨教产生了联系。
  “罢了,冥洲作为创世九洲之一,有结界守护,倒是没那么轻易会被破坏掉,现在也没闲心去管那么远的事情,命人稍加管制即可。”
  他想了想,决定分出一缕神念,传达命令给冥洲的墨教,让信徒注意收集《超武道》,并加以封禁。
  纵然冥洲与玉洲相隔甚远,但臻至归一境的罗丰,他的神念已不受时间和空间的消磨,拥有了永恒的属性。
  肉身九重,天人九重,九九归一。
  现在的罗丰是唯一的存在,过去的他是唯一,未来的他同样唯一,不会再有平行位面的产生。


第1197章 九九归一
  诸界唯一,诸时唯一,诸我唯一。
  这便是天人九重归一境的属性,尽管在战力上没有太大的提升,但在生命层次上却是极大的升华。
  诸界唯一,便是切断了与其他平行世界的联系,不会再遭受因果牵连,诸如一些通过斩杀镜世界、梦世界、心像世界的相应存在,从而消灭主物质界的目标的诡异手段,亦尽数豁免。
  诸时唯一,便是切断了与过去和未来的联系,只存活在当下,即便有人回到过去斩杀了过去的你,现在的你依然无恙,每一个时间点的你都是独立存在的,因为切割了未来,斩断了连续性,即便是圣人也无法准确算出你将来的行动,只能看到一个模糊的趋向轨迹。
  诸我唯一,便是消灭了平行世界的分支,通常情况下,一个人面对选择的时候,会因为做出不同的决定,而衍生出不同的平行世界,但归一境的修士明心见性,时时刻刻照见本心,在外界因素不变的情况下,他永远只会做出一种选择,将百分之几的可能变为百分百的必然。
  常人的时间线,过去只有一条,未来则有无数分支,而归一境修士的时间线,无论过去和未来,都只有一条线,也许前进的方向总是在不停的变化,可他的选择始终是唯一的。
  除此以外,渡过道心衰劫后,修士泯灭杂念,诸般思绪只从本心而发,不会产生任何多余的念头,彻底断绝心魔,豁免一切心魔秘法,即便是擅长此道的篆颅魔帝,也顶多是冲击归一境修士的识海,引发精神动荡、意识混乱,而无法让修士入魔。
  天人四重问道境可描述为“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,天人九重归一境便是“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。
  前者需要时时勤拂拭,才能擦去心灵上的尘埃,后者却是泯灭杂念,全无外物,即便身处雾霾之中,漫天尘埃也找不到可以沾染的灵台。
  “晋级归一境后,太上忘情心境带给我的压力更轻了,不需要准备,也能随时进入太上忘情。”
  罗丰感受着此刻的心境,心情变得无比轻快,诸多压力涤荡一空,思维也变得前所未有的迅捷,因为现在的他可以集中全部的心神,以百分百的脑域利用效率进行思考。
  常人哪怕在最集中注意力,绞尽脑汁思考的情况下,依然会衍生出许许多多的杂念,这些杂念太过细微,以至于根本不被人注意到,甚至连潜意识都不会留下印象,堪称踏雪无痕,但这些杂念依然占用了脑域的空间,压制了人们思考的效率。

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