《黄金耳》第465/491页
“用来交换名画！”
虽然没有找到真正的约柜，但也算没有白来，吴天缘整理完有价值的金银币，准备放在西方馆展示。
西方艺术品就那么几样，油画、雕塑、金银器、家具。既然艺术中心开幕，最少西方博物馆对外展出，刘一谦还弄了个龙美术馆，里面有不少油画。古文明馆现在只有班清宝藏，这个最难寻找。
吴天缘计划半年内通过教廷收集西方艺术品，不管是秘银还是圣物，交换油画和雕塑回来。至于古文明馆只能等缘分，史前文明很神秘，可遇不可求。
现在的生活很轻松，现在有钱有势，出门几十人保护，世界各地都能去。随便找个宝藏，好的留在博物馆，别的上拍卖，让罗斯处理。
见不得光的找北极熊和威廉，两个人一黑一白，都是销赃高手。特别是黄金，有多少要多少！
天缘堂是长期买卖，是一只能下金蛋的鸡，要好好培养。寻宝只是一个乐趣，吴天缘还有个计划，大海是真正聚宝盆。陆地上的矿藏资源都有归属，哪个国家也不会让你去挖，但公海里的没有这个问题，谁发现就是谁的，只要有技术开采。
吴天缘现在最大的问题还是开采技术不够，包云起那边主要是远洋运输，海底勘探不行。老乔更不用说，打捞点小东西还凑合。只有国家才有能力和技术去深海开采矿藏，这个让他很头疼。
这个事情慢慢来，大不了以后跟国家合作，自己分成当股东也不错。吴天缘准备在辛苦几年，等一切走上正轨，三十岁退休，买个小岛好好享受人生！(未完待续。)
第346章被篡改的圣经？
“你还不死心？一定要找到约柜的线索？”
孙雨瑶为吴天缘整理行李，无奈道：“这次去耶鲁大学图书馆找线索？”
“既然连教皇都说我是神派来的使者，要是找不到约柜也对不起他老人家的信任不是？”
吴天缘开玩笑道，上次虽然找到钱坑，收获不少古金银币，但最重要的约柜是假的，他还真不死心。
经过这几天的研究发现，曾经在死海古卷里有过一段对于约柜的预言！不错，就是预言，这点连教廷秘密档案里都没有提过，所以吴天缘想去看看。
死海古卷是为目前最古老的希伯来文圣经抄本，内部包含除了《圣经》《以斯帖记》以外的《旧约全书》和一些今天被认为是外典的经卷。此古卷出土于1947年的死海附近的昆兰，故名为死海古卷。古卷主要是羊皮纸，部分是纸莎草纸。
当年有个少年牧羊人的一头羊进入了死海附近的洞穴里，为了叫那头羊出来，牧童因而对洞里投掷石头，结果打破洞穴里的瓦罐，因而发现这些古经卷。
撒母耳主教收购的死海山洞里的古经卷，直到1948年2月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院院长进行查核。其后的十年间，在11座洞穴挖掘出了装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇。
死海古卷的内容主要分三大类，近一百卷的书卷，是旧约圣经经卷。还包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。非《圣经》文献，如关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著述。
吴天缘第二天到达耶鲁大学，通过约翰关系最后见到死海古卷，经过一番沟通才知道很多内幕。
“原来所谓的圣经也是经过很多次篡改的？”
古卷是在1947年才被发现，古本是抄在羊皮上面，距离今天大约有二千年以上的时间。在这以前世界上最古老的旧约圣经抄本马素列古卷，也不过是九百至一千年以前的抄本。
但是圣经最前面的摩西五经是在3500年以前写的，经过了2500年以后多次地转抄又转抄，有没有把错误加到圣经里去?尤其在十九世纪时代兴起了神学批评家来，再加上进化论的学说一同兴起攻击圣经的敏感时期。
了解古卷就要知道近百年来欧美对圣经批判的历史，自从十五六世纪文艺复兴之后，基督教就面对了一连串的批判。文艺复兴的开始，与十字军东征有密切关系。当初教皇鼓励十字军东征，主要的动机是希望消灭政敌、减少内部的冲突。十字军东征，确实达成了消灭军阀的目的。许多有名的将军，再也没有回来。
那年很多人指责今天的圣经和3500年以前的原著圣经相差很大距离，所以它是最靠不住，最败坏，最不可信的。甚至不信派的传教士们和教会中的主教们，也有附和和回应他们的。
每到这个时候，护卫圣经的人只好叹一口气说：“我们实在没有发现一本比这本一千年的希伯来文古本圣经更古的抄本，可以用来证明现在圣经的正确性。”
按照历史记载，那时候曾有一些修士，离开耶路撒冷一带的罪恶城市，躲住在死海荒山洞穴里，专门苦修学道，并且抄写圣经，后来那里逐渐成为社区，再后又遭遇战乱，他们便把抄本圣经藏在洞里逃跑。
古修士们在第一世纪以前所抄的圣经，后来又在十一个洞穴中被发现，撒母耳主教收购的死海山洞里的古本，一直拖到1948年二月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院谨慎查核。他们从希伯来古文字体的对照上，鉴定认出它确实是西元前一、二百年时的抄本，从这里可以证明二千年前的抄本圣经和我们现在所用的圣经在内容上是完全相同的。
这样便堵住了攻击者的嘴，并且确证今天所用的圣经和原始圣经内容完全相同，内中并没有一点错误的搀杂，在这一切古卷中，以以赛亚书的全卷最为完整，只有两个地方稍有缺漏。
全卷和现在所用的以赛亚书字字句句相同，这本书被抄在宽一尺，长二十四尺的羊皮卷上，藏在瓦质的瓶中，并用麻布包裹，外面还浇上沥青。现在被保存在耶路撒冷的希伯来大学图书馆里。
但经过吴天缘跟古卷的交流发现，其实这里的古卷也是经过几次修改，由当时的苦行僧首领亲自抄写过程中，结合了自己的感悟和理解，不过只是很少的细节问题，不影响整体意思。
死海古卷11:19中写道：启11:19当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
“这就是古卷对约柜的预言，我感觉它应该就在埃塞俄比亚！”
吴天缘终于找到需要的线索，其实有关约柜流传到耶路撒冷之外的传说也不计其数。1936年一则新闻透露，法国一家保险公司接到中东一个神秘组织的投保，声称那个神秘失踪的约柜就藏在战火绵延的埃塞额比亚，因为担心其在战争中意外受损，特意投保。
这个故事从来没有被证实过，但是勾起人们对13世纪一个民间传说的回忆。据说巴比伦入侵掠夺圣殿时，约柜被事先偷运出耶路撒冷，由所罗门的儿子麦勒尼科冒着生命危险安全转移。