《黑暗终结联盟全集Zei8.com》第470/512页
漂托是亮拳，属于表演性质。嗔托是比较武艺高托是打架，赃托是打他，听托是不如他。构子是指手快，马快的指脚步快。
人称：父曰日宫，母曰月宫；兄曰上牌，弟曰才子头；师曰本，徒弟曰利，兵为令生，兵勇为柳叶生，武秀才为西魁生。对别尊称，曰老元良或老夫子；表示谦逊，曰无有元良，就是不敢不敢经先生自居，仅说骗饭而已。
行规：住在栈内的同行道人，早晨一律不搭话，惟恐开大快，即“大忌”的意思，若有人“犯”了，就要赔偿一天的用费。黄昏回寓后，就不得不纵谈天下之事，不受行规的约束了。
又一次凝色的一次如出门时包袱口向外归家或在人家久住，包袱口则向内。住店时饭无钱，就把筷子放在菜碗上，内行店家一望便知，而后又一次凝色的经过问答，进一步证实以后会得到资助。
江湖道上无论知与不知，在待人接物上，都是以礼为先。
作礼的目的，一是表示个人心胸坦荡，谦虚谨慎；二是侦察和发出联络讯号。
如走镖途中，进街时，刀把朝前；进店后，则朝后。出店时刀把朝前，出街则朝后。有朋友要看刀时，则用大拇指将刀挑起，刀刃朝外，这是警惕非常，具有防御性的礼节，使对方拨刀后不能做势，与古代呈献刀、剑之礼有别。
以武会友。在交手前，为了首先摸清是否一家，先站开成马步，随即将左拳横置右掌虎口中，掌心向外与胸齐高，先退后三步，又一次凝色的进半步，而后道声“请”字若对方以同样礼节相还，就是一家人，不必又一次凝色的交手了。
其它拳派礼节，则为左掌，拱手齐眉。痛禅师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐眉。痛禅师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐，用示反背胡族，心在大华帝国。
以上诸种名为礼节，实则藉举手之机，先封住自已门户。一旦遭意外袭击，就可立刻变势应敌，这是习武者必备的戒心。
[第二卷 我欲乘风 第122章 势不可挡二十三]
撒有蒺藜及其它障碍物时，就会意识到有敌人伏击，立刻即会告诉其他人将镖车圈在一起，亮出刀枪，守住镖车四周。不解的是他个人为什么要放下武器，徒手走向敌人谈话。
谈话内容大意是，拦路抢劫者问：“吃的谁家的饭？”镖客答：“吃的朋友的饭。”又一次凝色的问：“穿的谁家的衣？”答：“穿的朋友的衣”之类的话，不得不这样解释：没有盗贼，就不会有保镖的，故曰吃的朋友的饭。但这似乎也没有说明这两个对立面的微妙莫测的关系。
岳东明之所以听不懂，就是因为张天龙山居士和青皮小丁说的话就是这些旧时的黑话！
只是此时此刻，岳东明可不傻，他有自己的宝库――白胡子老头的记忆！
按道理说，白胡子老头也是当时岳代江湖道中最大的一支帮派，走南闯北的，这点黑话自然是不在话下！
可是当岳东明努力回忆时，却猛地一刹那间想到了一个问题！
天策老人可是一千多年前的人啊！
这一千年来，就算是口音，每个地方都变化了，就更不用说是这种没有任何流通特性的黑话了！
想到这，岳东明也晓得这时候不能死绷着了，一拱手，行了个非正式的礼节，然后就向着张天龙山居士主动问道：“天龙山居士啊，您这是说的什么典了？”
岳东明是听不懂，可是这不妨碍他略作引用！
天龙山居士本来是一张大脸尽力看向青皮小丁的那个方向说话的，但是听到了岳东明的话之后，身子立时一震，不可意思的转过身子来，看着岳东明就像是看着一个怪物一样！
而这时，岳东明发现了青皮小丁的目光之中也是带着一种若有若无的不解之意看向了自己，似乎，这个眼中严重无人的小天龙山居士有点看不懂岳东明了！
岳东明倒是脸皮厚，反正天策老人是自己的师傅，而自己的天策老人的徒弟，虽然两人相差了千年，但是这一点都不妨碍白胡子老头疼爱徒弟！
这不，老人的这种记忆就是最好的例证！
所以岳东明的眼中的波澜不惊，就像是一潭死水一般的，相当的静相当的静！只是此时此刻，岳东明的脑子里，可算是晓得了怎么去震住这些江湖道人！
那就是比他们彪悍那么一点点！
如果有人说，日常用语中有许多是“江湖道黑话”，肯定会大吃一惊。但这的确是事实。
在社会生活中，有一些我们不懂或者感觉神秘的“语言”和“文字”，比如符号、图语、咒语、占卜语、人体语、江湖道语……
但是，当我们了解了它们的起源、构成、作用、表意和内涵以后，我们就会恍然大悟。原来神秘语言并不神秘，我们不仅能懂，并且经常有意无意地运用于我们的日常生活中。它原本就是中华文化不可或缺的一部分。
谚云：“江湖道话走遍天下，黑咕语寸步难行。”
可见江湖道语是流行于全国各地三教九流、各行各业，覆盖面极广的一种通用隐语，是大华帝国汉语中的社会方言。
它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了江湖道中人和少数专家、学者之外，一般人是难以通晓的。
江湖道上讲究八大门，即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。“金”指算命看相的；“皮”指行医卖药的；“彩”指耍魔术变戏法的；“挂”指习武练拳的（故称“挂子行”）；“平”指说评书相声的；“团”指乞丐、卖唱的；“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的；“柳”指唱传统戏的。在八大门中，“挂子行”位列第四。虽然地位较低，然而江湖道语却多出自社会贤达及文化名人之手，有着极其深厚的文化内涵。
由于历史的原因，江湖道语作为一种特殊的语言，不仅丰富了大华帝国的语言文化，并且在冷兵器的特殊年代，对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院，甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用。老一代武林前辈对江湖道春点极其珍视，不肯轻传。