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果然西岳掌门人向自己用很谦和的礼貌、极恭谨严峻的口吻向自己发话,遂也整肃着面容,双掌合十向侠尼还了礼,答道:“庵主过谦,老衲不过少林门下粗浅武技,忝列佛门,对于庵主掌西岳派正大门户,佛光普照,沙门中咸仰灵光,庵主更是普渡众生,一柄镇海伏波剑,扫荡群魔,沙门七宝珠更是无穷的威力,老衲和一班同门,久仰大名,早想拜谒,只是天南地北,因缘不洽,空怀着景仰之心,始终不能一瞻法像,想不到十二连环坞净业山庄,竟得和庵主相会,老衲欣幸已极。现在庵主又肯赐教,老衲愿在庵主前献丑,只求庵主看在佛祖的面上,掌下留情,庵主可是愿到罗汉束香桩上走走么?”

西岳侠尼慈云庵主答道:“这种武林绝技,老禅师未尽所长,贫尼愿陪老禅师在上走两招。”

慈慧禅师答了个:“好”字,重又躬身一拜,说声:“庵主请。”

慈云庵主这里也照谱的答礼说了声:“禅师请。”

两下里在话一落声,各自腾身跃起。

那少林慈慧禅师是故意的卖弄本领,他站的本是正南面当中,身形起处,反向东北角纵过来,落脚在东北角的边桩上,脚先一点束香桩,身躯陡转,硬在上面盘旋过来,左脚悬着“金鸡独立”,双掌合十,童子拜佛式。

慈云庵主一纵身时,已看出他所奔的方向。

侠尼在这种时候,岂能再容让一步!

潜运内力,脚下轻轻一点地,上身是不摇不晃,双掌合十,不藉双臂之力,轻飘飘纵起,翩着惊鸿,已落在西南角边桩上,身躯已自己往后一转。

这种功夫就难了,这全凭武功的上乘功夫,所谓内三合精气神,外三合手眼身,六合归一,运转自如,不藉四肢之力,能够运转身躯,身形转过来和少林僧是一样的姿势,金鸡独立,童子拜佛。

这一僧一尼,一胖一瘦,相对着站在罗汉束香桩上。

这种神态,就让是巧手的画,可也难描难画。

慈云庵主以少林僧实非可以轻视者,更兼他面笼杀机,心怀恶意,自己不以师门绝学来对付,只怕也要毁在他手内。

侠尼认定了是:“佛门空具慈悲旨,难渡缘悭孽重人!”

第一百三十七回 掌震灯檠束香桩群侠献神功

少林僧慈慧禅师看到侠尼这样不凡的身手也自心惊,这西岳侠尼,真是盛名之下无虚土!

自己往下一煞腰,左脚往左探,轻点左侧的束香桩,身躯半转,合十的双掌已经分开,左拳横搭右虎口,平与胸齐,偏着脸仍然目注着慈云庵主。

他已按少林门户的拳式,立了门户,身躯一动,脚下巳然换了步眼,往左盘旋。

慈云庵主那里依然是双掌合着,往左一拧身,在罗汉束香桩上轻移巧点,轻若浮萍,往左盘旋开,慢中快,巧中轻,身形这一走开,稳捷轻灵,真象行云流水。

两下里是背道而驰,一个是由东北角顺着东面的边桩往南转,一个是由西南角顺着西面的边桩往北转,两下里各自盘旋了一周,侠尼翻转到正西面,少林僧慈慧禅师转到正东南。

两下里踏中宫走洪门,全是取直进,两下的步眼不差先后,这种罗汉束香桩上,全凭运用气功,轻意不能发话。

两下这一接近,各存着谦让之意。

明是脚下够上步眼,全可以发招,可是谁也不肯先下手,依然接近重又分开。

少林僧往北一个盘旋绕步,侠尼慈云庵主倒转七星桩,往南翻转身来,两下是一南一北,可是各撤出三步来,彼此不约而同的双掌合十,彼此一施礼。

慈云庵主道:“请进招,不要客气了。”

少林僧慈慧禅师也答道:“庵主,请赐招。”

话出口,少林僧往前一换步眼,欺身过来,双掌仍是合十,往外猝然一撒掌,一照面就是“排山运掌”式,向慈云庵主打来。

庵主这里也是欺身进步,两下里相隔一步,少林僧的掌力十分厉害,这双掌迎面打过来,挟着一股轻风。

慈云庵主早已看出少林僧慈慧的功夫,这一式不闪不躲,双掌也猛然往外一撒,两下的掌可是相隔还有一尺,谁也打不着谁,不过这种内力已经全用上,两下里掌力往一处一合,彼此的上身全是微微一震。

慈云庵主暗暗惊异,少林僧果然有绝顶的功夫,自己若不是有四十年精纯的造诣,只怕这一掌已被震下桩去。

慈云庵主往左一上步、往前一欺身,这时斜着已到了少林僧的右侧,斜身侧步式,双掌一分,“金雕展翅”右掌斜往少林僧右肩右肋劈来。

少林僧也往左上了一步,可是身躯已经半转过来,左掌往上一穿,右脚尖点着束香桩,左足往上一提,右掌横着往下切去,这种“跨虎登山”式,原本就是个走式,两下又全是成名的人物,动手拆招,绝不会看见真封真架,谁也不肯把招术打实了,只要一发出掌去,对方一还出破这手的招术来,立刻就得抽身换式,最忌讳是招术用老了,两下全是变化神奇,虚实莫测,一沾即走。

少林僧由跨虎登山式,往外一斜身,左脚落下去,反往自己的身后束香桩上一点,随着他往外矮身之势,身随掌走,身躯盘旋若风,反从左往后转过来,双掌横着往左一推,这一式用的是少林掌法摔碑手,这种掌力极重,有横掌断臂之力。

式子变得急,招术发得快,掌力猝然向慈云庵主的左肋打来。

庵主此时知道少林僧是安心下毒手,提丹田之气,往前一纵轻飘飘身躯腾起,看情形就好似已着了少林僧的掌力,随着他掌风纵出去。

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