《龙湉天下之剑谍》第50/126页

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龙军一向是冷静而有理性的人，但只看了一会，他稳定的手就开始发抖，身体抽搐，眼泪忍不住流了下来。

因为景象实在太惨不忍睹，已超出了人类的想象和忍受的极限更何况手足连心，再理智的人，也无法克制心神激愤。

他根本看不出这还是一个“人”！

云先生的心里也充满了伤痛和悲愤，还有内疚，龙湉是他看着长大的，沥胆披肝换来的是如此结局，白发人送黑发人，情何以堪！南北朝时期的著名文学家庾信的《枯树赋》有句曰：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？”就是他此刻的心境。

良久，云先生问：“你打算如何处置你兄弟的遗体？”

龙军说：“藏人有一种风俗，叫天葬。就是把死者的尸体送到特定的地方处理后喂老鹰。把身体的全部奉献给大自然中的鹰鹫才算是走完了人生的最后历程。”

云先生点点头：“我也听说过，在佛教中，‘布施’是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛经中就有‘舍身饲虎’的动人故事，况且，按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。”

“是的。”龙军流着泪，转过头，望着远处的雪峰：“我想把他天葬。”

云先生同意：“嗯，这也许是龙湉最好的归宿了。”

龙军的心里充满了激恨和复仇的欲望。

兄弟死得太惨，太不人道，他在心中暗暗对天发誓，绝不能让凶手逍遥法外，一定要为兄弟报仇！以血还血，血债血偿！

昔日望帝怀念故国，化作子规，啼血哀鸣，今日那漫山遍野的杜鹃，也变作了龙军的满腔碧血！

在他压抑的哭声中，在历史“破晓”的时刻，复仇的种子已经播下，历史有幸聆听到了婴儿般的啼哭——生命的成长，正愈来愈变得可以被预期。历史的足迹正在地平线的尽头隆隆而起。

——江湖的历史从此翻开了新的一页。

二十八、报仇

两年多以后。

寒来暑往，秋收冬藏，四时行焉，百物生焉，天何言哉？光阴慢慢流趟，如历史一页，草木一秋，像一面镜子，照亮现实，照亮未来。

“榈庭多落叶，慨然知已秋”，看着庭院飘飞的落叶，满地的衰草枯萎，柳风就知道，已是秋意渐浓。

他独立院中，抬头恰见一群归雁，掠过长空：一只孤雁，远远尾随在后。不多时，淅淅沥沥，又下起小雨来。秋风瑟瑟，秋雨潇潇，无限孤寂、抑郁之情从心头涌出。

花开花落，不知不觉两年多过去了，在这两年多，发生了很多的事，柳园顺利完成了对方山的兼并，通过开采金矿，成为了蜀南最有势力最富有的世家，威望如日中天，俨然已是新的一股能左右江湖局面的巨大力量，柳风本人更是声名鹊起，不胫而走。

延续百年的柳方之争终以柳园的完胜而结束。

曾有人当众敬佩地问他：“为什么能将作为宗教圣地的方山和作为世俗力量的柳氏家族治理得如此井井有条？”

他笑着说：“这有点似木鱼和金鱼。”

“从前，在一座庙里，住着一位僧人，僧人有一只木鱼，庙的旁边是一条小溪，小溪的里面有一条金鱼。”

“日升又日落，时光匆匆，这条金鱼每日听僧人修行练语，觉悟增加了不少，可以称之为有修为的鱼。木鱼的前身本是一棵长在庙里的千年老树，直到枯老之日，僧人用他的心作了一个木鱼，他也是一个成道的鱼。”

“所以，佛说，修炼自在人为。木鱼知道在溪里有一条金鱼，金鱼知道庙里有一个木鱼。”

“这日，木鱼听到了金鱼跟水的对话：你不知道我的眼泪,因为我在水里。水说：我知道你的眼泪，因为你在我的心里。”

“木鱼听完接着说：我知道你的眼泪为谁而流，你是为了庙里的那条鱼流，可是你不知道他只是一只木头，是没有感情的。”

“金鱼说：不，我知道他的感情。”

“木鱼听了大吃一惊，于是心里有个想法，想进水边去看看这条金鱼。此后，僧人敲木鱼的时候，听出了一丝想意，日久成疾，那只木鱼竟不发任何声音出来。僧人叹息，把木鱼拿到了溪边，沉入水中。”

“木鱼代表了信仰和心灵，金鱼代表丰富的人生阅历和风姿多彩的生活。”柳风解释说：“我是一边敲木鱼，一边赏金鱼，一脚入佛门，一脚踏红尘，逍遥自在而已。”

闻者无不动容。

这样一位天之骄子为什么会有落寞的心情？难道真的是“高处不胜寒”？其实幸福不幸福,不是取决与成功不成功,而是你能不能在成功后保持平常心,在失败时依然充满动力！

自从听说龙湉重出江湖，自从龙湉在外面大肆攻击柳氏家族的人，他的心情就没有好过。江阳分支被挑，三十一个人无一幸免，龙马驻地被灭，十七个人全数被杀，连柳氏家族在江南的老家也不能逃脱厄运。

每次都会留下一枝菊花——那是柳家的信物，有时还有一句话：“该是付出代价的时候了。”署名就是龙湉。