《YY三部曲之王道无极》第1/218页
《YY三部曲之王道无极》
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作品前言 虾米的人生
虾米的一生是富有传奇色彩的！
三岁那年，偷偷的喝了爷爷的整瓶鱼肝油，差点夭折！长大了之后，听说鱼肝油是补脑的，虾米就把这件事当成了奇遇。
七岁那年，被父母逼着上学，虾米不想去，于是就玩起了金蝉脱壳，到学校报名时，虾米失踪了，于是报名计划也就破产了，当然虾米的屁股也遭殃了。
八岁，虾米上了小学，成绩还很好，当上了班长。但是命运总是喜欢捉弄人，在一次偶然的意外中，虾米不小心打了校长的小孙子。于是班长没了，荣誉飞了，虾米堕落了。
十岁，虾米迎来了人生第一个转折点，他开始早恋了。但多情总被无情误，他失恋了，于是乎他由爱生恨，从此以后，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
怀着失恋的打击，虾米上了初中。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。他开始了第二段恋情！但好景不长，女方随着父母去了远在千里之外的北京，从此，虾米也只能望月吟诗，聊表思念之情。。
高中，是虾米最郁闷的三年。不说了，大家要想知道，去读读那本叫什么把牢底坐穿的诗吧，大概情形和他差不多少。
大学四年，是虾米最幸福、最痛快的四年。大一时，虾米喜欢上了漫画，正捧书苦读时，虾米的哥们拍了拍他的肩膀道：哥们，现在不流行漫画了，现在流行星际！于是虾米撂下漫画书，走进网吧，开始苦练星际。当虾米的星际水平称霸校园时，那位哥们又走过来，说道：现在不流行星际了，现在都玩ＣＳ。于是虾米撂下苦练一年多的星际，端起了ＡＫ４７。又是一年，虾米的CS技术也练得不错了，那位杀千刀的哥们又来了，他说：现在谁还玩CS呀，大家都在砍网游。于是乎可怜的虾米勒紧裤腰带，买了台笔记本，又马不停蹄的砍上了网游。两年匆匆而过，虾米在奇迹上的号也330多级了（外挂）。那位老兄又来了，虾米道：老大，你又有什么消息了？老兄道：现在谁还玩呀，都快毕业了，大家都在忙着毕业设计和找工作呢！！
…………
虽然最终虾米凭借口才以三流的报告拿到了一流成绩，也找了份还算满意的工作。但是，四年已经过去了。。如果上天再给我一次上大学的机会，我会毫不犹豫地说：这一次我一定要玩爽，不被别人牵着走！
名利何曾伴吾身，无端被诏出凡尘。
心猿意马难自制，莫怨他人嘲笑频。
作品前言 印度阿三为什么这么弱
书中的天竺就是印度的隐申，有朋友问我阿三为什么这么弱？在这里解释一下。
一，历史因素
古时候的阿三是非常弱。并不是我刻意的贬低它。我写的虽然是YY书，但并不是漫无边际的滥吹，我是有史可依的。。。
印度的历史是一部“不断为异民族征服的历史”，一次次异族的入侵带来了印度种族的混血以及文化上的对立、冲突、交流和融合，入侵印度的有较大影响的游牧民族可举出雅利安人、塞种人、鲜卑人、贵霜人、土耳其人、匈奴人、蒙古人等。
大约在公元前1500年前后，有一支操“印欧语”的游牧民族雅利安人从开伯尔山口进入印度次大陆。这大概是印度有文字可查的最早的外来民族的征服。他们首先占领了印度“五河流域”（今巴基斯坦和印度的旁遮普地区），同当地的土著民族发生了激烈的冲突。结果，雅利安人征服了后者，并逐渐向东扩张，侵入到富饶的恒河平原地区。雅利安人在征服次大陆的过程中，逐渐放弃游牧方式，从事农业定居生活。他们把被征服的土著人当作奴隶，让他们从事低贱职业。这次征服可以说是一次时间最早、影响最大的游牧民族的征服。它对印度历史和文化产生了极为深远的影响。印度社会的种姓制度、婆罗门教的起源，均与这次征服有关。
塞种人原是住在伊梨河流域的游牧民族。约在公元前160年前后，塞种人受大月氏人的驱赶，向南迁徙，通过开伯尔山口进入南亚，消灭了几个希腊人王朝，建立了统治。塞种人的王朝除了北印度大部以外，向西南到达今马哈拉施特拉邦西部地区。塞种人统治了100多年，大约在纪元初衰落，印度现在沿用的传统历法（塞历），就是起源于此时。
贵霜人也曾在印度（主要是北印度）建立过统治。贵霜人原是一个居住在蒙古高原西部的游牧民族，我国古籍称为“大月氏”。公元前176年前后被乌孙人击败，向南迁移到今阿富汗境内，征服大夏国后进而向南、向东挺进，建立了个囊括整个北印度的贵霜帝国。同西方在经济和文化上有密切交往，是一个重要的时代。这个时代佛教文化出现繁荣。贵霜帝国受希腊文化的影响，印度文化与西方文化发生了密切的接触和相互影响。
10世纪初，穆斯林开始进入南亚次大陆。1206年，土耳其人在北印度建立统治，史称“德里苏丹王朝”。这个王朝经历了五个时代约320年，是印度历史上统治时间最久的异民族建立的王朝。
公元14世纪下半叶，一支与成吉思汗有血缘关系的蒙古人势力渐大，首领叫帖木儿。这一支蒙古人虽已放弃了游牧生活，定居在今塔什干一带，但仍保留着许多游牧民族的特征。后在中亚细亚的萨马尔罕建立了统治。他们信奉伊斯兰教，凡决定做一件事，喜欢先念一段带激励性的话：“啊！先知，请将战争之祸加诸于这些异教徙及不信仰的人们，并严厉惩罚他们。”当时的印度多数是异教徙，基于这种信念，帖木儿王于1398年渡过印度河，长驱直入，攻占了德里，杀害了10万之众的俘虏，摧毁了当时阿富汗入建立的王朝，将全部财富掠夺一空，并驱使众多的妇女与奴隶将这些财物搬运到萨马尔罕。还将大批工匠掠夺到萨马尔罕，帮助帖木尔王建造宫殿。在他们的足迹所及的地方，留下了杀戳、饥馑和瘟疫。帖木儿攻占德里，主要是为了掠夺，并没有建立统治。建立统治的是他的第五代孙巴布尔。巴布尔机智、勇敢、力气过人，他的奶奶是成吉思汗的一个亲戚，这样，他继承了成吉思汗和帖木儿两方面的血统。相传他曾在5分钟内单独一人凭打斗并杀死5个敌人，两天之内骑马飞驰160英里，为了与人打赌曾两次游泳横渡恒河。巴布尔几次率兵征战，打败德里苏丹军队。1526年，即巴布尔22岁时，以一支12000人的精锐骑兵部队，击败了土尔其人依卜拉欣君王的10万大军，杀死数千名俘虏，占领德里，建立了莫卧尔王朝。
二，宗教因素
我在书中说的多少有些夸张成分，但古时候的印度阿三真的很变态。
孔雀王朝的阿育王大力提倡和保护佛教，社会上流传着他与佛教的一些故事。据说，在他当君王的早期，用暴力和酷刑治理国家。在首都华氏城北部有一个监狱，人们称它为“阿育王监狱”。在监狱里，使用各种刑具严刑拷打犯人。国王曾下令，任何人只要进了这座监狱，就别想活着出去。一天，一位佛教的圣者毫无原因地被关了进去，狱吏将他投入热水锅里，水竟无法烧沸。狱吏将此事报告给阿育王，他感到很奇怪，便对佛教开始感兴趣。后来他下令取消了那座监狱，并修正刑法，对犯人从宽发落。这时，他的军队恰好平息了羯陵伽地区的叛乱，杀戳了成千上万的叛乱者，并俘虏了许多人。阿育王良心受到责备，产生了悔恨和悲悯之情。他下令将所有俘虏释放，并发布了一封表示忏悔的文书，之后穿上僧袍，皈依了佛教。他下令禁止打猎，下令将牲畜保护起来，将牲畜的社会地位提到了平民之上，并亲自食素，献身于实施“大法”（道德与虔诚）统治。这导致了孔雀王朝内外政策的重大变化。阿育王放弃了以屠杀和放逐人民为手段的军事征服，释放了战争俘虏，对民众采用“虔诚感化”的政策。当然，这么下去，印度不弱才怪了。。。
第一卷 第一章 圣京争霸
流花国都城——圣京城的一个偏僻的角落里，十几个八、九岁大的小孩分成两帮，斗鸡似的对视着。
一个黑乎乎小胖子的叫嚣声打破了沉静，“萧别离，你要是怕啦，就来给我舔屁眼儿吧！”
“李臭皮，怕你我就不来了。划下道来吧。”接话的是他对面的一个眉清目秀、斯斯文文的小男孩。
这两个小子不是别人，正是鼎鼎大名的“圣京双霸”，李稠丕和萧别离。李稠丕的父亲李密是当朝宰相，一品公。萧别离的父亲萧若则是帝国元帅，襄阳王。李稠丕和萧别离这两个家伙仗着家里的权势在圣京欺男霸女、无恶不作。当然，一山不容二虎，这两个小子决斗已经不下一百次了。
“咱倆决斗不下百次，也分不出胜负，我建议咱们来个别开生面的比试，你敢不敢？”
李稠丕眨了眨小眼，开始激将了——这是他对付萧别离的绝招。
“有什么不敢！你说比什么吧。”出身军人世家的萧别离怕过谁。