《《百媚千娇》作者：三春景》第34/134页
军事上都很强，就导致了很难有一个势力以雷霆万钧之势压倒其他，然后实现统一。
天下因此受的劫难就更多了。
如今乱世有行至尾声的迹象，原本各大割据军阀强调武力那一套就有些行不通了――当初为了在强敌环伺的环境中生存下来，别的都顾不上，只能抓紧军力。但到了现在，要考虑统一之后的事了，当年强调武力的传统就反而是一种障碍了。
军阀割据时代，军头们最怕的就是某个手下做大，然后下克上，取而代之，为此不知闹出了多少腥风血雨。但再担忧，军头也不能因此自废武功！真的限制了手下的发展，能压得了下面的人，可对付不了外面的人，更要死！
现在有些正经国家的样子了，对稳定的需求大过了力量，限制武将、重用文臣都是应有之义。
一开始，挑起这个话题的子弟说的不算错，但随着其他人跟进，不知不觉就有些偏了。有人就道：“治理天下就该用读书人，要我来说，以文驭武也是个法子！”
播州到底是武德丰沛之地，一些子弟即使读书，那也是弓马娴熟的。听到有人这样说，本能就觉得不舒服，立刻就有人跳出来反驳。但提出‘以文驭武’的人说话很有条理，针对如今的现实情况能讲的头头是道。相较之下，反对他的人更像是被踩了尾巴的狸奴，反应激烈，说不出什么道理。
渐渐的，有些本来反对的人都被说服了，觉得这才是正理...可能‘正理’就是这样，不会让人喜欢。
高溶本来是无意了解一群子弟书生意气的，但随着越说越离谱，有人问到了他这里：“赵兄，你是中原来的，眼界更广，你来评评是不是如此――天下武功大兴了百年，想要弹压住由此而来的以武犯禁的风气，是不是该用力些？”
用力过猛也没关系，这在某些人看来是必须付出的代价，就像‘乱世用重典’一样。
“以文驭武？说来有些道理。”高溶语气是漫不经心的，就在旁人觉得他也赞成的时候，他话锋一转：“但仔细想来，这不就是为了改变如今困境而走捷径么？可这样的事，又有什么捷径可走？”
“有的时候远路才是捷径，而捷径后患无穷。”简单来说，他不赞同。
不同于在座这些人，他见过真正的权力斗争，见过朝堂风云，见过太多太多。生在权力漩涡的他，对这种事的理解有天生的直觉――看起来‘以文驭武’简单，而且代价也能承受，毕竟文臣们强大一些又能怎样呢？再强也是再规定好的框架内做文章。不像武将强大了，是有掀桌子重新定规则的能力的。
但他不觉得这种涉及到国家死生的事是可以走捷径的，现在选择容易好走的路，落个轻松自在...将来却难免被反噬！
天下大事，唯祀与戎...如果自废武功都不算什么，这话岂不是废话了？
支持‘以文驭武’的人显然是这群子弟中的领头人，如果是别人反对也就罢了。高溶这样外头来的，身份说起来是杨段某个世交家的子侄，来播州是为家族趟一条商路...这在他们看来，就是地位极低了。
人家问你不是真想知道你的想法，只是暗示你捧人、壮声势！
如此表现，就有些不识好歹了！
当下便有人冷了脸...高溶也不在乎，既没有将场面圆过去，也没有说明自己的道理，继续刺激这些人。站起身来，饮尽杯中酒，扔下银盏就走了。
杨丽华原本正在近处与几个女伴笑闹，其间也在不动声色关注子弟那边。高溶走开时，她仿佛是不经意一般抬起头来，与他对视了一眼，然后又飞快挪开视线，咬了咬嘴唇。
旁边的女伴忍不住道：“这位赵公子倒是有些不寻常...颇有风骨，要是换做一般人，就该顺着话说才是。”
这个女伴也是很懂了。
杨丽华听到这话，不知为何，越觉得脸颊发烫了。
高溶对此自然一无所知，好不容易应付过了这一场登高，很快就忘了其间发生的事。如此又过了三五日，这一日正打算出门探访一个有可能的地方，天就下起了细雨。
“雨落下了，还要走这一趟么？”站在杨府门前，赵祖光问高溶的意思。
高溶站在门房旁的檐下避雨，等着小厮取来蓑衣斗笠等物，慢慢摇头：“不过是些许雨水罢了，不能再耽搁了...越早找到人越好。”
赵祖光明白高溶的意思，不再多话。
这时候，杨家两辆大车离开，大车里装的是米粮、僧衣、盐酱等物，是送给大悲阁僧人们的布施。遵义城中佛寺道观不多，大户们各家出一点儿布施就足够僧人道士活得不错了。
赵祖光在檐下避雨时听到了赶车的杨家车夫说话，知道他们是做什么的，不当回事。
只安静等着自己要用的蓑衣斗笠拿来，等蓑衣斗笠的功夫，马倒是先牵来了。赵祖光正想对牵马的杨家马奴说话，就听到门内传来一个小婢女的声音：“去大悲阁的车先别走！先别走！”
转头去看，他记得似乎是杨宜君身边某个婢女，有些眼熟。再顺着往后看看，杨宜君果然也在，她提着裙子落在后面，旁边一个婢女小心翼翼替她撑着伞。
赵祖光不动，他身旁的高溶动了，看了杨宜君一眼，又飞快垂下了眼皮。看向跑在前头的婢女：“去大悲阁的车已经走了...可是你家小娘子有什么事？”
红玉一只手撑伞，一只手抱着个竹编的匣子，喘匀了气才有些懊恼道：“可不是么！娘子要与大悲阁的真定大师送这个，又实在没功夫，先前都耽搁了好几次了！本想趁着家中往大悲阁送布施顺道送去，可这......”
“大悲阁？倒也顺路。”高溶轻巧地拿过红玉抱在怀里的竹编匣子：“我替你家娘子送去就是。”
红玉有些无措，转头看向杨宜君。杨宜君显然看出这边发生的事了，对着红玉点了点头。
“那就多谢赵六公子了！”红玉福了福身。
杨宜君在丝丝缕缕的雨幕中，不远不近地对高溶叉手道谢。
她今日是真正的家常装扮，一件揉蓝色衫子浅交穿着，一条仅合围的白绫褶裙掩住上衫。束腰的带子是蘖色的，系在腰间淡的像是一抹烟雾。两条藕荷色的宫绦从腰间软软的垂下来，上面没有用玉石去缀饰。
头上梳了小盘髻，比高溶过去见过的还要素淡，一件钗环也不见，只有一条发带围系着。但就是这发带，也没有用小娘子们常用的正红，而是更清丽的赭色。
白肤乌发，裙边水痕蔓蔓，她站在那里竟缥缈如同这场初冬细雨本身。
因被雨水打湿而有些皱的白绫裙裙角消失在回廊，高溶重新低下了头。
手中的竹编匣子上粘着一张蜀葵花汁染的纸笺，上有‘梧桐香灰一品’几个小字，字迹清丽风华。匣子旁用白练丝绳拴着一支青白色鱼卵纸长笺，上头的字更小，只有豆粒大小，填了一阕《怨三三》。
‘博山未尽鹧鸪斑，留住香烟。尚觉氤氲触鼻尖，炉灰薄，要重添。秋风梧叶穿帘，已蚀尽青虫碧。烧却寸心难，经过尘劫，便近旃檀’（注一）
赵祖光离得不远，在心里默读出了这阕词，心下怔然...燕国佛教颇为兴盛，家中长辈多的是信佛的，赵祖光也曾为祖母抄写佛经，当然知道什么是‘旃檀’，也知道这阕词意。
杨宜君送去给庙中大师的‘布施’是一盒香灰...赵祖光好似是听谁说过，大悲阁的真定和尚制香乃是一绝――送香灰恰如其分，但真的送这样的东西，又让人觉得意外。毕竟香灰不值什么，用香的人也绝不会少一品香灰。
不过有了这阕词就不同了，就是赵祖光这般对诗词不算在行的武家子弟也能读出些意思来。
小炉烧香，洁白的香灰薄了要添。香灰是用梧桐叶制取，梧叶脱去生机枯萎了，于秋风之中缓缓坠落，又经历火烧，可不是如人行于世间历经尘劫一般么。说这品梧桐香灰近‘旃檀’，竟真的很合适。
旃檀其实就是檀香，但偏偏要说‘旃檀’，就是因为‘旃檀’与佛家关系更深。一品香灰怎么也不会和檀香相像，这香灰更像的分明是佛家之道。
“蕙质兰心。”赵祖光忽然没头没尾地叹了一句。即使他真的不喜欢杨宜君这样的女子，这个时候也不得不承认这实在是个天底下少见的佳人。若有一日这女子倾国倾城，他似乎也不会奇怪。
高溶却没有说话，由着小厮系藤笠，披针蓑，一手将香灰匣子收在怀中，一手按住马鞍，翻身上马。策马扬鞭，正往大悲阁的方向而去。
第38章 高溶与赵祖光大……
高溶与赵祖光大悲阁送了香灰,才出城探访，让赵祖光可惜的是这次又落空的，情报中所说的‘奇人’并非他们要找的人。不过这种落空在最近早不是第一次了,也没什么可说的，左右还是排除了一个错误选项么。
“最近洛阳倒是无甚大事，我们还有时间。”赵祖光是这样说的。但他也知道,最近洛阳送来的消息都很‘平静’，可不是真的平静,而是暴风雨前的宁静！平静的水面下酝酿的是更大的波澜。
高溶不说话,只是点了一下头。
两人站在杨府园子里一处开阔地带,这里四面通透，说隐秘之事反而不容易被人偷听到――其实也没什么可防备的人,除了身边带着的死士,播州无人知道二人的真实身份。只不过两人习惯如此了，这样行事近乎于一种本能。
赵祖光正打算再说点儿什么，忽然侧耳倾听了一会儿，不再说话了。不一会儿果然有人出现,是杨宜君带着好些婢女，婢女们都抬着支架、绷子等物，架子支起来,绷子架上去,似乎要晾晒什么东西。
见到高溶和赵祖光，杨宜君叉手行礼,赵祖光也回礼,倒是高溶慢了一拍。
赵祖光见高溶一言不发，便笑了一声，开口道：“十七娘这是...？”
“晒书啊...这阴雨绵绵好些日子了,难得有个大晴天。今日晒过这些书册，也好收起来，再晒书就是明年夏天的事了。”杨宜君简单解释了一下。她是很爱惜书的人，一年之中当然不可能只有七夕那一日晒书。
因为她的书太多，自己院子里地方不够，所以晒书晒到了园子这边。左右家里也不待客，用用园子的空地不算什么。
婢女们将书籍一摞一摞搬来，杨宜君亲手将这些书册摊开，一册一册放在绷子上。高溶走的近一些了，发现这些书籍中七八成都是史书。
“十七娘偏爱读史？”
“读史使人明智，读史开阔眼界...”杨宜君没有直接回答，但意思已经很清楚了。
高溶随手拿起一册《唐书》，翻到其中一页，因为这一页有一行朱砂批注，他多看了一眼。看字迹和之前梧桐香灰匣上见的一样，只能是杨宜君写的――批注的内容可以看到杨宜君的想法，高溶看过之后觉得有些好笑。
扬了扬手中书册：“为太宗旧事发议论，这是十七娘哪一年做下的？”
杨宜君走过去看了看，回忆了一下：“约有两年了，怎么，公子是觉得小女太过不自量力了，竟议论起这些来了？”
“并无此意，十七娘的‘不同’在下看在眼里，若十七娘不能发议论，天下又有几人有资格发议论？更何况，不过是内室之中手注，谁家好大威风，能管到这儿？”高溶放下书册。
“只是好奇，如今十七娘还这般想？”