《《大明：我重生成了朱允炆》作者：寒梅惊雪》第101/1101页
真的是人才匮乏到了极限，朱元璋也没办法，粮长都扔官僚序列了，这都不够用，这群读书人还给自己添堵。
走投无路，朱元璋只好一边兴科举，一边打造自己的新官僚。
而这个新官僚养成所，便是国子监。
国子监前身为国子学，一开始没有校址，就在内府大本堂教学，后来朱元璋将国子学设在鸡鸣山以南，于洪武十五年，改为国子监。
国子监东临小教场，西至英灵坊，北至城坡土山，南至珍珠桥。左有龙舟山，右有鸡鸣山，北有玄武湖，南有珍珠河，“延袤十里，灯火相辉”，便是对明初国子监规模之壮观的真实写照。
在明代初期，国子监确实培养了一批可用之才，然而这并不意味着国子监是完善的。
朱允炆知道古代的传统教育问题很大，尤其是明代的官学教育，问题更大，所以朱允炆选择了王绅。
王绅没有辜负朱允炆的信任，不仅在国子监站稳了脚跟，更借“国旗、国徽、国歌”的国本之事，赢得了一大批监生的支持。
经过几个月的观察与思考，王绅完成了《国子监十大弊病》疏。
朱允炆仔细看过每一条，直至文末，回过头再次审阅，反复看了三次之后，才抬头看向王绅，认真地说道：“这封奏疏，当入史册！”
王绅肃然道：“臣只愿国子监昌盛，成为朝廷人才之重地。”
朱允炆认真地点了点头，道：“这国子监十大弊病，可谓是犀利至极，直指本质，日后革新，人才鼎盛，你当为首功之臣。”
王绅暗暗激动。
朱允炆再次低下头看去，惊叹于王绅的独到与敏锐，收起奏疏，说道：“你且回国子监，朕需要与内阁、礼部商议下国子监之事。”
内阁郁新、解缙、张紞，礼部尚书陈迪，翰林侍讲姚广孝分坐左右，传阅过《国子监十大弊病》疏后，陈迪送还奏疏，道：“皇上，此奏疏对国子监弊病可谓鞭辟入里，只不过有些观点太过偏颇，有可取，不可取之处。”
朱允炆用手指叩了下桌案，问道：“陈尚书所言不可取之处，为何？”
陈迪肃然道：“《国子监十大弊病》疏中言及，当下国子监教授内容，仅限《四书》、《五经》及有关律令，应拓至农、商、匠、军之领域。恕臣直言，国子监乃为朝廷选材，应与科举考核匹配，不可擅增内容，徒加监生负累。”
“你认为，监生无需修习四书五经之外的知识？”
朱允炆轻轻问道，目光中有些失望。
陈迪直言道：“皇上，国子监监生日常已被排满，已无时间修习其他课业。”
朱允炆微微闭上眼。
说起后世的应试考试，都是千人踩万人踹，可谁能想象，明代科举与官学的教育，比后世应试考试还应试数十倍！
唯科举论，一切服务于科举。
先说清楚，科举就考四书五经，不可能超出这个范围。
好了，从三岁识字开始就背这几本书，课外读物都是杂学，非正统的，你看它做什么？
难道想要做一个杂人？
无数大明的读书人，悬梁刺股，凿壁偷光，也只不过是为了研究透这几本书的奥秘。
如果你问他们如何救灾，他们会摇头，一问三不知。如果问他们不能完成朝廷使命怎么办，他们会说杀身成仁，然后找个地方自尽。
缺乏变通，迂腐至极，满口仁德，实无一策。
这是大批读书人的通病！
导致这些问题出现的原因，那就是这些人几十年都被困在了四书五经里，思维从来都没有打开过。
为什么朱允炆器重解缙？
因为解缙善于变通而且富有远见。
为什么朱允炆重用姚广孝？
因为这个家伙所学庞杂，思维活跃，点子很多。
还有方孝孺推荐的杨士奇，未来的内阁之人，朱允炆也十分重视，虽然杨士奇所学都是四书五经，但人家好歹是在江湖飘了一二十年，黑白两道都混过，懂得变化，能解决很多问题。
可再看朝堂之上，又有多少懂得变通的人？
他们的变通，往往都是脚底下的立场变通，而不是思维的，思想的变通。
连礼部尚书这种六部高官，都看不出国子监只教育四书五经的问题，甚至反对增加其他课业，你还指望国子监的老头子们接受？
“姚师父，你如何看？”
朱允炆睁开眼，看向姚广孝。
姚广孝停下了拨动佛珠的手，看向朱允炆，道：“回皇上，国子监只教导四书五经，自有其局限。臣认为，四书五经之言，无需作圣人之言，日夜聆讯，应作辅助之言，塑人品性，明礼知信即可。可在国子监开设其他课业，以监生历事辅国为主，取才配德，方为正道。”
第九十一章 没人为朱熹说句话
姚广孝并非正统官学出身，对于四书五经谈不上推崇，他对孔孟之道、程朱理学的兴趣，恐怕还要排在释迦牟尼之后。
郁新、张紞、解缙、陈迪等人听闻姚广孝的话之后，都皱起了眉头。
四书五经无需作圣人之言，日夜聆讯？
这不是离经叛道吗？
孔孟乃是圣人，这是所有读书人的共识。
大家之所以站在这里，享受权势与荣华，靠的便是这些圣人之言，你姚广孝不承认他们是圣人，我们这些孔孟门生不会答应。
郁新脸色阴沉，反对道：“皇上，四书五经承载圣人之言，修身，育德，明礼，新民，有乾坤之象，宇宙之风，是为国才之根基，为我大明读书种子之脊梁，理应日夜聆讯，昼夜伏研，只可为主，不可为辅。”
张紞瞥了一眼姚广孝，对朱允炆说道：“臣附议。国子监或可加之其他课业，但四书五经，只能为主，不可为辅。若本末倒置，不明主次，将引灾祸。”
朱允炆嘴角微微一动，强压下心底的愤怒，问道：“解缙，你是如何看的？”
解缙明显有些为难，他是一个善于揣测上意的人。
看朱允炆的脸色、语气，解缙哪里不明白朱允炆的想法，摆明了是想在四书五经之外，加入其他杂学类课业，而这势必会冲击四书五经的地位。
从维护四书五经的地位上来说，解缙需要反对姚广孝，反对朱允炆。
可解缙经过朱元璋时期的困贬，已然悟清，和老板对着干，都是没好下场的。
想要保住自己的内阁地位，就需要站在朱允炆的身后，否则，一旁的姚广孝，很可能会取自己而代之！
想到这里，解缙下定决心，道：“皇上，国子监为大明最高学府，育人之道，当以彰其底蕴，显其才干，若仅以四书五经授业，不涉其他课业，难免偏颇，所出官僚，空有才情风流于纸上，实无兴邦之策于胸中。臣认为，可革新国子监课业。”
郁新、张紞、陈迪吃惊地看着解缙。
陈迪怒不可遏，向解缙走了一步，沉声道：“解大才子，莫要忘记了，你也是凭着四书五经，才在洪武二十一年中的进士！”
解缙面不改色，直言道：“我等皆是以四书五经入仕，但解某问一句，陈尚书难道不懂农税商算、兵法布阵、天文星象吗？既然我等修习有之，缘何不可加国子监课业之中？太祖于国子监设历事之制，所图不就是为国选才？”
所谓历事，即国子监监生完成六堂修习之后，需要参与一定年份的历事，即出去锻炼才干，然后才可以去吏部报名，候补官员。
陈迪还想说话，朱允炆敲了敲桌子，说道：“可以争论，无需争执。既然这一项有争议，那便先搁置。剩余九大弊病，可还有不妥之处？”
郁新等人微微摇头。
《国子监十大弊病》疏中，除了指出教授课业范围有限的问题，还涉及了过于推崇朱熹批注、监生入仕难、滥进门槛过低、年老监生过多、考核过于严苛等问题。
尊崇朱熹，将朱熹批注作为圣人之言的，那是朱元璋。
卑微的朱元璋恨不得加入朱熹一脉，认朱熹当祖宗，可惜朱熹才死了一百来年，加上人家后代一清二楚，不好鱼目混珠，才不得不作罢。
既然血脉上无法融入，那就精神上融入吧。