《《大明：我重生成了朱允炆》作者：寒梅惊雪》第120/1101页
我去。
杨士奇啊杨士奇，你这反击是不是太犀利了？
好好的辩论，你问候人家父母做啥？
底下众人也轰然大笑起来。
虽然杨士奇以四书五经、杂学百家比喻父母，是告诉张智，四书五经重要，杂术百家也是重要啊。
但到了众人耳朵里面，翻译过来便成了：
张智，你父亲虽然重要，但你母亲也是重要的啊，若是父母不两全的话，岂不是孤儿了？
解缙手有些哆嗦，对于杨士奇的才能，解缙是见识过的，只是没想到杨士奇看似和煦，但出招起来，却极为致命。
果然，张智脸青一块紫一块，瞪着红眼珠子，却说不出话来。人家只是友好地关怀，问一句父母尚全否，你还能咋滴？
张智攻辩落败，陈性善也不敢挑杨士奇了，生怕他再问候自己父母，选择了姚广孝，问道：“四书五经乃是朝廷取士之本，若夹杂其他课业，岂不拖累监生，日后如何入仕？”
此问一出，众监生不由打起精神来。
若朝廷在国子监加入其他课业，必然会分散监生时间与精力，若影响自己未来仕途，就算是学习杂术有利，他们也会置之不理。
这个问题，确实是问到了关键处。
姚广孝深深看了一眼陈性善，起身道：“在回答此问之前，可否先请陈侍郎回姚某一问？”
“何问？”
“科举之后，凡入进士，当委派何种官职？”
“视其能力优劣，授给事、御史、主事、中书、行人、评事、太常、国子博士、府推官、知州、知县等官。”
姚广孝听闻之后，看向众人，道：“考中进士者，可由朝廷直接委派官职！而反观国子监监生呢？只能去诸司、地方历事，然后数年之后，等待委任官职。”
“诸位可曾想过，科举考试将成主流，那监生出路在哪里？以何优势来赢天下才学精英？若无优势，朝廷为何要在监生中选才？”
“国子监监生未来之路，应是精通杂术的能臣干吏，以才干赢两京一十三省进士！而这，才是国子监的出路。换言之，不革新，国子监，必衰败！”
姚广孝之言，如狂风暴雨，扫过芸芸监生！
虽然当下国子监并未衰败，但诚如姚广孝所言，国子监监生的出路，是越来越狭窄，越来越难了。
尤其是历事制的出现，意味着所有监生想要当官，除了通过国子监严苛的考核之后，还得下放地方几年，然后才能去吏部备案，至于什么时候轮到自己当官，那就只能看老天爷了。
如今新皇登基，大兴科举之道，从提前一年举行科举便可知，朝廷正在重视科举取士，而非国子监取士。
未来监生想要出头，只靠着四书五经，真的难了。
陈性善被姚广孝的话惊醒，他本就是礼部的人，如何不知道姚广孝说的是真的。
就以洪武三十年来论，国子监监生进入朝廷的，不过五人耳。
去年若不是王绅推选了十人，加上新军之策选拔人员，恐怕国子监出仕官员的，寥寥无几。
皇上急着开科举，应是看出了国子监的问题。
毕竟，此番大辩论的真正主办，是皇上啊。
陈性善看了一眼毛亨泰，此时的毛亨泰也被姚广孝的话给惊住了。
毛亨泰的手微微颤抖，他明白，自己输定了。
“可还需要攻辩？”
王绅询问道。
见双方摇头，王绅便敲了敲锣，说道：“既如此，自由辩论吧。”
虽是自由辩论，可双方却陷入了沉默。
姚广孝见对面不说话，便起身说道：“事不辩不明，国子监想要迎接盛世，唯一的出路，便是革新！而革新之本，便是课业！以四书五经为骨，以百艺杂学为血肉！日后监生入朝廷，当为中流砥柱！”
“若是如此的话，那监生之未来，与胥吏有何区别？！”
张智起身，厉声问道。
杨士奇站了起来，看向张智，肃然道：“对于寻常百姓家而言，胥吏之害远大于官僚。若有利于国，有利于民，杨某愿以身入胥吏，践行圣人之道！张司业，你读圣贤书，可知民重？为民，可敢入胥吏？还是说你只会空谈圣人之言，却无半分圣人之举？”
夏元吉附和道：“是极！何况当下胥吏已入朝廷俸禄，纳入考评之中，表现优异，可入从九品，子弟皆可科举入仕，再无后顾之忧，若可为一方胥吏，造福百姓，也是不错之选择。张司业，胥吏在你那里，很下贱不堪吗？”
“你！”
张智被噎住，无法反驳。
众人看得清楚，自由辩论中支持国子监革新的一方，占据了绝对上风。
在自由辩论结束之后，王绅将目光看向众人，喊道：“我相信，国子监的监生已经清楚未来路在何方，我也相信，你们会用自己的态度，来决定国子监的未来！现在，支持国子监革新课业的人，还请举起你的手！”
解缙侧身看去，无一人动。
便在此时，徐辉祖将手高高举起，高声喊道：“唯有革新，才有出路！”
一个人，二个人，三个人，很多人。
“唯有革新，才有出路”的声音此起彼伏，响彻云霄！
王绅看到了众人的支持，看到了朱允炆也举起手，不由眼眶一热。
成了！
国子监可以有未来了！
王绅清楚，引杂学入国子监只是国子监革新的第一步。
这一步的核心，不在于杂学能不能进入国子监，而在于人的思想，能不能冲破四书五经的束缚！
朱允炆脸上充满笑意。
国子监革新课业，扫清了大教育战略构想的最大障碍。
未来自己将以国子监为中心，革新教育方式，教育内容！
人才！
自己需要真正的人才！
唯有人才，才能兴大明！
唯有人才，才能开盛世！
第一百一十一章 你是罗贯中？！
朱允炆登上高台，温和的目光扫过官员、监生，原本喧腾的国子监，转眼之间，变得鸦雀无声，每个人都看着高台之上的建文帝，大明的皇上朱允炆！
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
“明明德、亲民、止于至善，此乃《大学》开宗明义之三纲领，诸位求学问道，应谨遵纲领要要旨！以身践行格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目！”
“格物致知，需明天下至理，竹子有理，大地有理，风雨雷电有雨，阴晴圆缺也有理！若拘泥于四书五经，弃百家杂术不顾，又如何践行格物之道？如何、诚意、正心、修身？”
“齐家治国，需要学问千千万万，虽四书五经蕴含广博，犹然不足！国子监乃是大明最高学府，如何能困守四书五经？革新国子监课业，即是国子监未来走向朝廷的根本之路，也是你们成就自我的唯一正道！”
“你们听清楚了，日后革新的，将不止是国子监，还有州、府、县学！甚至在不久的未来，科举取士，也将纳入杂术学问！我大明官僚，应有广博的知识，宽阔的目光，应懂治国治民之法！”