《《大明：我重生成了朱允炆》作者：寒梅惊雪》第561/1101页
于文明瞪大眼，于彦昭站起来警惕着。
于谦哪里是什么小友，那是小孩好不好，你这人怎么这么不懂事，哪里有登门拜访不是为了主人家，而是为了一个还不到三岁的娃娃？
他该不会是想抢走自己的孩子吧……
“你这是何意？”
于文明毕竟是朝廷里混过的人，场面还是见过，转眼便镇定下来。
朱允炆摇了摇头，说道：“没有其他意思，只是想见一见他，说几句话就走。”
于文明提醒道：“这里是于家，不远处便是钱塘县衙。”
朱允炆点了点头，端过一杯茶，吹了吹，说道：“看一位小友总不犯法吧？”
于文明神色不定，眼前的人身份不明，又不像是本地人，外地来的还能直接喊出自己孙子的名字，指名道姓要见一见，他到底有什么目的？
朱允炆见这两人默然不语，便擦了擦手，对身后的薛夏伸出手，薛夏从身后包裹里取出一幅画轴，交给朱允炆，朱允炆拿着画轴，对于文明说道：“不见也无妨，这幅画留给他吧。”
于文明皱眉接过画轴，展开一看，深吸一口气，激动地看着朱允炆，道：“你，你从何处得来此作？”
于彦昭凑近一看，也是眼放精光。
画中之人只有三十五六的样子，一袭朝服，两袖清风，双眸远瞻，眉间忧愁，似在悲悯山河，心忧社稷。
这是文天祥！
于文明一眼便可辨出！
这一幅画像，比自己家里挂着的画像更得其真，更能表现文天祥为国为民的情怀。
朱允炆平静地说道：“这一幅文忠烈画像，是其任职宁海军节度判官时为吏民所绘，不说是人间孤本，也可以说是难得一见的真作。听闻于公敬重文忠烈，想让儿孙如其一样精忠报国。既然如此，那这幅画便送给他吧。”
“这，这实在是太贵重了。”
于文明不敢收，虽然极是不舍，但毕竟是君子，卷起画轴递给朱允炆。
一幅画很贵重？
确实是如此。
朱允炆很清楚，在这个没有照相机的年代，人画像的成本是有些高的。
首先你需要找一个很厉害的画家，其次你还得一动不动，再次，画好了还得上色，这里的上色可不是简单的弄点颜料，考虑到这些画像想要留给子孙后代，通常上色都是用的矿物色，比如朱砂，雄黄、石绿、青金……
没点钱，最多你就是个简笔画素描……
这还不算完，一些细节还得注意，如果你这个是七品官，画师不小心在衣服上画了五品官的禽兽，你又没注意就挂起来了，万一哪天跪着看午时三刻的太阳，才想起来都是禽兽惹的祸，那实在是太悲催了……
活着的人弄一幅肖像画容易，毕竟还没死，找人画一幅就是了。可是历史中的人物，人都走了一百多年了，你找谁画去？
看不到真人，总不能看着空白纸张，在那里嘀咕：一个丁老头，欠我俩鸡蛋，我说三天还，他说四天还……然后就成了吧。
历史人物的画像是极为珍贵的，加上这个时代还不流行批量复制，也没有人胆子大到拿文天祥的画像去赚钱，所以能从那个时代流传下来的画像，是极为珍贵的。
不夸张地说，真正接近文天祥本身的画像，整个大明不会超出五幅真品，而这就是其中之一。
说它贵重，一点都不为过。
朱允炆看着于文明，笑道：“我送出这件礼物，只是提前酬报罢了，他日于谦若可成才，定会如文忠烈一般，名留青史，万古流芳。若这画作能鞭策他求知奋进，一切都值得。”
于文明深深看着朱允炆，肃然道：“教导孙儿成才，乃是我等理当为之，怎可收你酬报？”
朱允炆解释道：“于公，我说的酬报，是给于谦的……”
“呃……”
于文明、于彦昭傻眼了。
“那就这边请吧。”
于文明终于收下，请朱允炆等人进入供堂，并命于彦昭去带于谦过来。
朱允炆看着供堂上的文天祥画像，沉默良久。
文天祥是一个奇特的人，他在最危难的时候起兵抗元，在大厦将倾时，明知不可为而为之，这样的英雄，正是中华文明的魂魄所在！
后世人都知道那一句千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！
但在朱允炆看来，那一首《正气歌》更应该被人传颂：
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
一个人的气节，不在于太平时，不在于日常，而在于“时穷”，在于“绝境”。
他的气节，他的抗争，他的被俘，他的牺牲。
他以身殉志，以死赢天下！
他用自己的生命告诉了世人，做人要有骨气，做人要有气节，做人要无畏，要上不愧天穹，下不愧厚土，中不愧为人一世！
朱允炆突然想到了什么，张口道：“呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异……宁正而毙，弗苟而全……孤忠大节，万古攸传。载瞻遗像，清风凛然。”
于文明赞叹道：“好一个‘宁正而毙，弗苟而全’，文忠烈若泉下有知，当含笑矣！”
朱允炆有些尴尬，这哪里是自己的话，不过是剽窃于谦的话而已，不过那是历史上的于谦，可不是此时此刻的小不点于谦。
于彦昭站在门外，也深深敬佩眼前的年轻人，一个能崇敬文天祥的人，绝对不是一个坏人。
“谦儿呢？”
于文明看着于彦昭一个人进来，不由有些不快。
于彦昭无奈地说道：“被内人带出去看交租的去了。”
“交租的有什么好看！”
于文明很是郁闷，眼前神秘的公子即能拿出文天祥的画像，还能随口便说出一段精辟的瞻仰之词，可见是有些水平的，若于谦能受其指点一二，或许能少走不少弯路。
“何处交租？”
朱允炆起了兴致。
“自然是农税县司，这不是已经七月半，该缴纳夏税的也该缴纳了。”
于文明解释道。
朱允炆了然，大明税赋分夏税、秋税，也就是所谓的两税法，夏税主要征收丝﹑绵﹑丝织品﹑大小麦﹑钱币等﹐秋税主要征收稻﹑粟﹑豆类﹑草等。
虽然朱允炆改行一条鞭法，不再是纳实物税，而是一律以钱钞为主。但是百姓手里没钱，只有实物，这麦子都拉过来了，朝廷也不能说人家没缴税吧？
为了解决这个问题，在农税司设置的时候，朱允炆便明确了一点，各地农税司按市价兑换实物。
这样百姓就有了选择性，可以在商人下乡的时候卖给商人换钱钞，也可以自己挑着担子到城里去卖粮食换钱钞，总而言之，农户不需要留着那么多麦子不舍得卖，担心不够交粮的份。
这种方式赋予了农户更多处置货物的权利，也避免了交税环节官府盘削百姓。
夏税征收的时间是六﹑七﹑八月﹐秋税是十﹑十一﹑十二月，现在正是夏税缴纳时，朱允炆自然不想错过。
一条鞭法有没有成效，还是需要百姓自己说了算。