《《极光之意》作者：飘荡墨尔本》第35/434页

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　　“那到底是为了什么？”宣适高考完就很纳闷。
　　宣适的成绩也是极好的，轻轻松松就能上985的那种。
　　只不过，和随随便便都能考清华的聂广义比起来，还是有很大的差距。
　　聂广义曾经给过他两个说法。
　　第一个，就是要在聂教授的庇护下虚度光阴。
　　这个说法并不靠谱。
　　但是，当聂广义和他说完第二个理由——【还不都是因为不想离开你】。
　　宣适瞬间就觉得第一个理由还比较靠谱的。
　　真真假假，这件事情，一直到最后也没有个定论。
　　时隔多年，聂广义终于在今天，给出了正面的回答：“因为，受人敬仰的聂教授，申请了一个木拱桥传统营造技艺的非遗课题。”
　　“然后呢？”宣适追问。
　　“然后啊，聂教授只是个单纯的学者，并没有动手的能力，他虽然申请到了，却没办法凭借一己之力，完结这个课题。而他的儿子，也就是我，恰好在很早之前，就表现出了这方面的天分。”
　　“然后你爸爸把你的志愿改了？”虽然是他自己问出口的，宣适还是觉得这个问题有点匪夷所思。
　　“没错，德高望重的聂教授，在最后一刻，更改了他儿子的高考志愿。”
　　“为什么呀？”
　　“为了成为这个领域的权威。”
　　“可是你爷爷不就是木拱桥传统营造技艺的非遗传承人吗？”
　　“一项技艺，只有在快绝种的时候，才会被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。”聂广义反问道：“像我们这样的年轻人，谁愿意干这个？”


第13章 去不去看
　　【一项技艺，只有在快绝种的时候，才会被列入非遗。】
　　多么现实，又多么残酷。
　　木拱桥传统营造技艺，作为中国桥梁建筑技术的活化石。
　　代表着我国古代木构桥梁的最高技术水平。
　　凝结着古代劳动人民的智慧。
　　用这项技术营造的桥梁，全世界仅存在于中国闽浙两省交界大概方圆200多公里的区域。
　　聂广义高考的那一年，浙江的泰顺、庆元、景宁三个县，和福建的寿宁、周宁、屏南、政和四个县共同为这项技艺申遗。
　　当时一共打包了22座闽浙木拱廊桥，万安桥是其中之一。
　　万安桥所在屏南县的县志上，有关于这座桥前世今生的记载。
　　宋时建，垒石为墩五，构亭于上，戌子被盗焚毁，仅存一板。（1708年）
　　乾隆七年重建。（1742年）
　　乾隆三十三年又遭盗焚，架木代渡。（1768年）
　　道光二十五年复建。（1845年）
　　20世纪初又遭火烧，1932年再次重建。
　　1952年西北端被大水冲毁两个拱架，1954年重修。
　　对于不在这个地方生长的人来说，如果不是昨晚的这场大火，万安桥这个名字，根本就无从听说。
　　别说其他地方的人不清楚，哪怕是闽浙两省的原住民，多半也没有听说过。
　　即便听说了，附近的县市，也还有其他叫的桥梁叫这个名字。
　　文物保护这四个字，对于大多数人来说，从来都只是一个非常不接地气的概念。
　　然而，对于长桥村的村民来说，万安桥是他们祖祖辈辈生活在这个地方的见证。
　　从出生到垂暮，一年又一年，一代又一代。
　　万安桥原本就是极漂亮且兼容并蓄的一座木拱廊桥。
　　桥屋38开间、用柱156根，总长度98.2米。
　　这座桥采用不等跨设计。
　　最长的拱跨15.2米，最短的10.6米。
　　桥墩是舟形的。
　　重檐桥亭、青瓦双坡顶。
　　穿斗式木构梁架飞檐走梭。
　　4.7米宽的桥面两侧，是一气呵成的长凳，俗称“美人靠”。
　　春夏秋冬，无论哪个季节从桥上经过，都会看到很多人在桥上。
　　老人在上面聊天，小孩子在上面玩耍。
　　夏日的夜晚，桥上凉风习习，最是让人不忍离去。
　　走上这座桥，就像走进了一段历史。
　　长桥村的人到了这里，会不自觉地放慢脚步。
　　宣适跟着聂广义来到长桥村，首先见到的，是很多人坐在溪边，默默流泪的场景。
　　“怎么这么多人坐在这儿哭？你爷爷奶奶在村里，这么有影响力的吗？”宣适对此很是有些不解。
　　因为一个老人的离去，嚎啕大哭，不见得是真的伤心，但默默流泪肯定是。
　　一个人，需要德高望重到什么程度，才能让整个村的人，在他即将离去的时候，无声哭泣。
　　“你想多了，他们是在哭这座桥，而不是哭我爷爷奶奶，或者别的什么人。”聂广义答疑解惑。
　　“哭这座桥？”宣适更不能理解了。
　　“你刚刚一直在开车，万安桥失火的视频，陆陆续续有很多人开始上传。”聂广义指了指手机，说道：“随便点开几个，就会发现很多人是一边拍视频一边哭的。”
　　宣适想了想，说道：“村里人，应该是把这座桥，当成自己家里的一个部分了。”
　　“或许吧。”
　　聂广义不知道自己现在应该是一个什么样的心情。
　　更不知道什么样的心情才是对的。
　　假如，心情也分对错的话。
　　他应该和村里人一样伤心，还是应该小小的幸灾乐祸？
　　或许，毫无波澜，才是最正确的对待方式。
　　“那你爷爷对这座桥的感情，就可以理解了。”宣适如是说。