《生活禅现学现用（下）》第1/29页
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《生活禅现学现用（下）》
作者：读书堂
内容简介： 生命是所有财富中最珍贵的。因而，人们必须珍惜瞬间，着眼于现在，从顺应自然中去获得适意的人生。并且好好地、积极适意地生活于当下，便可超越死亡，实现生命的延续。"
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生活禅现学现用（下） 第一章 为善
“善有善报，恶有恶报”。与人为善，归根到底是与己为善。快快乐乐地善待生活，善待别人，善待自己，面带微笑地用心过好每一天，或许就是生活的真谛。
人的三个缺点
无相禅师对禅学参悟颇深，座下弟子众多。
一日，一弟子带着一个问题去请教禅师。“人最大的缺点是什么?并且这些缺点又是自身发现不了的。”
禅师只用了六字作答：“愚昧、残忍、怯懦。”
弟子听完，十分不解，便要求师父作一番详尽的分析。
接着，禅师讲了几个关于愚昧、残忍与怯懦的故事。
第一是愚昧：一位老太太80岁得了一个孙子，自然十分欢喜。并且她要亲自给孩子喂饭，结果过了一段时间，孩子便患肺病夭折了。原来那肺病就是由老太太给传染的。当老太太知道事情真相后，她悲痛欲绝，于是上吊死了，儿媳『妇』也变成了疯子。这就是愚昧所造成的后果。
第二是残忍：当有户人家失火了，一些人都在四周看热闹，丝毫没有同情之心，更不用说伸出援助之手，帮助救火了；还有的人居然因为火灭得太快而备感扫兴和失望。其中不难看出这些人的残忍。
第三是怯懦：人们或是怕丢面子，或是怕受伤害，或是害怕失去自身所拥有的，于是他们整日生活在提心吊胆之中，实在是怯懦之极。
既然我们已经知道，愚昧、残忍和怯懦是人最大的缺点。我们就应加强自身的修养，逐步去除愚昧、残忍和怯懦的劣根『性』，继而不断完善自我、成就自我。
谁的罪过
在江边，一个船夫正将沙滩上的渡船推向江里，准备载客过江。这时，一位居士在江边散步，见状若有所思。恰逢一位禅师从身边走过，居士便叫住了他，并作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将船推入江时，将河滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过?还是船夫的罪过?”
“这既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过!”禅师毫不犹豫地答道。
居士听完，心中十分不解，二者都无罪过，那到底是谁之过错呢?继而又请教禅师。
禅师两眼圆睁，朗声说道：“这是你的罪过!”
船夫为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，到底是谁之罪过?“罪业本由心造，心若无时罪亦无”。无心怎能造罪?纵有罪，也是无心之罪。这位居士无中生有，妄自分别，确是有罪。只要我们心存善良，待人接物不存恶意，定会深深地感觉到原来世间的一切都是这般美好!
不求回报
人们经常会对着菩萨祈祷，要求赐予更多的幸福，往往效果还比较灵验。想象一下，一旦世间的一切众生都不能知恩图报，那菩萨会怎么做呢?是不是从此便十分怨恨众生了呢?不!反而，他会继续不遗余力地去帮助他们消除烦恼和痛苦，因为他的付出是不图一丝回报的。要说回报，众生也无以为报。
回归到现实，我们在帮助别人时，不能带着目的，图有回报。如果你能经常『性』地与人为善，心情定会怡然自得；假如万一陷入困境，众人也会毫不犹豫地伸出援助之手的。人人如此，整个世界将变成一个美好的人间。
常念观音虚作侍
一位山僧独自生活在庵中，却有一大一小两只老虎为伴，他每天在参禅中度日，也备感愉悦。
有一次，观察使裴休来拜访他，只见禅师孤身一人，便问他是否有侍者。禅师随即叫唤：“大空!小空!”此时有两只老虎从庵后出来了，吓了裴休一大跳。于是，禅师便使唤着它们离去。
裴休见此情景，十分地不解，心想禅师到底做了何事而有此善果，继而请示禅师。禅师静默了一会，答道：“我只是经常念观音罢了。”
有善因必有善果，能感化恶虎一定是由于山僧的慈悲为怀。要想除去世上的『奸』妄邪恶，人人必备一颗慈悲之心。只要人人以慈悲为怀，向社会贡献自己的一份爱，整个世界必将为爱意所笼罩，真正成为美好的人类家园。
一句简单的话
白隐禅师在邻居眼里总是为人纯洁，心地善良的人。
有一次，邻居中有一个美丽的女孩未婚先孕了。这让她的父母非常生气，『逼』问她孩子的父亲是谁。那个女孩死活不肯说，在父母的『逼』迫下，她承认孩子的父亲是白隐。