《科探柯菲》第59/132页


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正文 三六 释道

  “拼出来后,我们不是发现不了它的作用嘛。幸好之前师傅教过我‘无有器用’,我才想出了其中的奥妙”。

  “什么意思?你说的是《道德经》中所说的‘埏埴以为器,当其无,有器之用’吗?”

  “是啊。没想到你还读过《道德经》,我都没有读过哩。师傅就是这么说的。我师傅姓耿,是耿询的后人。”

  听到小东这句话,我忍不住打断了他,“耿询,就是隋朝那个制造了水利浑天仪的人吗?”

  “对啊,这你也知道。我是听师傅讲了才知道的。”

  “历史的资料我知道,可是技术的东西我就不行了。”我只好尴尬地说,“对了,你刚说的《道德经》的话意思我懂,就是制造器皿的时候,我们使用的是物质来营造一个空间。实际上我们用的是空间,不是物质。但是这句话跟技术有什么关系。”

  “你解释得很对。看来读书多还是好啊。我就是从小家里穷,没有读多少书。幸好替职进了厂,跟师傅学了点东西。你说的话,我可是用了几年才弄懂的。”

  “虽然你花了几年才弄懂,但是你现在会用这句话啊,而我,还没有怎么实际运用过这句话。”

  “师傅用尽办法跟我解释,但是我还是得慢慢实践才明白。如果师傅有你翻译得那么直白,我想可能我会早一点理解的。我们做陶土烧制一只杯子,但是我们使用杯子,其实是使用陶土所营造的一个虚无的空间,而不是陶土本身。同样道理,所用的工程技术都是如此,我们建筑房子,使用土木钢筋,其实都是在塑造空间,而塑造空间的目的就是既可以挡风遮雨,又可以让阳光空气以合适的量进出房间。再简单点讲,就像水利工程,从水库、水闸、蓄水池、水泵、水塔,直到家用的水管、水阀门、水龙头,我们看到的是各种外在的设置、部件,但是实际上需要考虑的是水的流动,关键是要水在往哪里走,在哪里停留,从哪里出来,要快要慢……之所以叫‘工程技术’,就是因为每一样技术活,其实都是一项工程,让什么‘流动’的东西,或者‘虚无’的东西,按照我们的意志行动的一项工程。”

  “你的意思是如果是电子设备,其实考虑的主要是电子在流动,而不是电容、电阻、电线……”

  “对,你真会触类旁通。所以我一开始只是考虑到你给我的这些零部件该如何堆起来,但是堆起来却不知道是什么东西。后来,我想起师傅的话,我就思考,究竟借助这些零件要‘动’的是什么?最终让我发现了其动起来的一端像是在写字。然后我又发现了接这一头的齿轮上有一个轴,有个连接把,但是没有什么东西在上面。而且零部件连接起来后,没有任何凭借,也没有任何发动,所以我考虑到外在的箱子,以及定制了钻头。最终试出了这东西。”

  “原来如此。这好像说来,整个机器也没有什么了不起的。”

  “是的,比起那些能够演奏出交响乐的八音盒,的确算不了什么。因为之前国外有很多制造过这些写字机器、说话机器、弹琴机器……基本原理都差不多。不过这东西既然用简体中文刻字,应该是中国人制造的。而且难就难在汉字需要一些停顿,而且汉字是方正曲折,不像西文符号可以用简单得旋转来画出圆形,所以其实也是相当了不起的创造。”

  “那你觉得这东西,就是拿来刻这几个字而已?”

  “我想是的,如果还有其他可能,那得拿去问我师傅。”

  于是我就跟着小东去见他师傅。小东的师傅,就是洋洋的父亲,名叫耿力。

  老爷子,年纪其实也不是很大,但是看得出性情也是有点古怪。

  他对小东态度好像不是很对路,但是对于我好像很客气。不仅热情招呼我坐下,还让洋洋去把他私藏的好茶拿出来。

  小东把东西给他看了。他拿起来反复端详了许久,吐出一口气来,“这东西,太神了。”

  我忙问:“耿伯父对此有什么看法?难道它不只是打字机那么简单。”

  “的确是打字机,但是小东只是发现了其一,不知道其二。所谓‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,这能够打出一行字,那么就只能如此而已吗?”耿力缓缓得地说。

  “怎么,还有什么玄机?”我和小东都有点震惊。

  “小东制造了一个箱子,既是给了它凭借,也给了它启动源,但是却限制了它的作为。我估计原来这只箱子,不是铁皮箱。当然箱子前端有一块铁片。不过这箱子应该历史很久远,所以完全烂掉了,只有这些零部件存在。这只钻头,也是因为挖掘的人本身就用钻头,或者出现的地方有很多石英,所以很容易因为掉落而被遗忘。”

  “对啊,耿伯父,您猜得很对。给我的那位老师傅就是这样讲的。”

  “那这东西肯定是复制品,因为也没有什么金属可以这么经得起时间的考验,就算你用最好的清洗技术,也无法还原得如此原整。”

  “的确如此,原物在我那位师傅那边。原物虽然清洗过,但是的确没有办法原整。”我只好半说谎,半实话,当然我还是没有听到我想要的东西,于是继续追问,“耿伯父,我还是不明白,到底还可能存在什么玄机。”

  “很简单,既然可以打汉字,就可以打英文啊。就像当年,我太爷爷做的一件风光事。洋人送了台八音盒给老佛爷,但是不小心,给摔坏了。老佛爷很喜欢那个八音盒,但是又不愿意找洋人去修,怕丢中国人的脸。于是就到处找人去修。宫里的名工巧匠都没有办法,后来就到民间找。最终到了我太爷爷手中。我太爷爷,不仅把它修好了,能够像以前一样演奏圆舞曲,而且调节一下,还可以唱京城大鼓。老佛爷还拿那东西给洋人听,洋人都吓坏了。当年老佛爷因此,特意送了块匾赐给我太爷爷,可惜破四旧时,给我父亲当柴火烧了。”

  “您的意思是,这东西能够打英文。”

  “小东,你把东西反过来装,在把一块铁片放在底下,看看结果如何。”

  小东折腾了一下,安装好了,并且一摔箱子,把它运行起来。结果发现,铁片上打出“Restarttimeandspace”。

  我逐渐理解这东西的奥妙了,原来“世界”,用的是中国古代的理解,“往来古今就是世,上下四方就是界”,与西方的现代概念对应的就是“时间”与“空间”。这也和我们一开始理解的重新启动生命世界的运行是完全不同的。等于说,很明显地指出时间和空间的一体性,这观念其实是爱因斯坦提出广义相对论之后才广被接受的。但是这一“重启”,很明显又跟东方的“循环”时间观相应。

  既然有这么大的发现,我又怎么会放弃机会。于是继续追着耿力问:“耿伯父,那么您所说的,‘生万物’又是什么意思?”

  “你想想,你能够打汉字,能够打英文,那能够做什么?”

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