《穿成民国文豪的文盲妻子》第2/170页
林灯心不在焉地应付了一声：“哦。”
事实上，她对讨好未来的丈夫没有半点兴趣。
“小姐，您可别不当回事。”彤云一本正经地说道：“难道您忘了太太说的了吗，她当初就是没和老爷联络好感情，才给了那些狐媚女人可乘之机……”
“行行行，我知道了。”
这个发呆的毛病，林灯最近的确是有。
主要是她刚穿来的时候，对林家的环境感到无比的陌生。彤云他们说的方言，林灯也听不懂。所以她连一句话都不敢多说。
但神奇的是，随着时间的推移，林灯不仅能听懂他们说的话，自己还会讲了。
她这才敢开口。
不过为了防止暴露自己，她的话还是不多，整日里最喜欢做的事情就是发呆。
其实林灯发呆，也是她整理思路的过程。
毕竟她刚穿来的时候，对自己所处的背景和人物关系一无所知。
通过几日以来和彤云等人的相处，林灯才逐渐理清了自己目前的处境。
她现在的名字叫做“林淑婉”，听说这个名字是她的“父亲”林远山亲自起的，取的是“温婉贤淑”之意。
这鬼名字，这鬼含义……林灯一听就觉得要窒息了。
等以后有机会了，她一定要把名字改回自己的才行。
然而更让人窒息的事情还在后面。
据说林家是书香世家，祖父是进士，做过翰林，也做过地方官。
后来大清亡了，他年纪也大了，便退隐于杭县老家。
林老爷子算是个能人，只可惜他唯一的儿子林远山、也就是林灯现在的“父亲”并不擅长读书，也没有什么能力。
靠着林老爷子的关系，他在当地政府做了一个小官。薪水不算多，但也不少。
可让人不耻的是，他都这个年纪了，还要啃林老爷子的老本，还有妻子方氏的嫁妆。
这主要是因为林远山有一个毛病，就是好色。
除了林灯的“母亲”方氏之外，林远山还纳了三房姨太太，其中有两个还特别能花钱。
虽说民国实行的是一夫一妻制，可像林远山这样纳妾的男人并不在少数……
林灯一点都不喜欢这样的社会风气，也完全不能理解她的母亲方氏为什么要用嫁妆补贴丈夫的姨太太。
不过，现在不是林灯操心别人的时候。
被赶鸭子上架一般地套上凤冠霞帔之后，林灯看着镜中自己被喜娘糊了好几层白面的脸，突然间心生恐惧。
她就要这么稀里糊涂地嫁人了？！
她连新郎是谁，长什么样子都不知道！
来送女儿的方氏，见林灯浑身僵硬的样子，便笑着说道：“婉儿，你这是什么表情啊？你不是从小便盼着能嫁给你启安哥哥的吗？”
启安哥哥？
林灯不是真正的林淑婉，当然不认识什么启安哥哥。
可是不知道为什么……林灯觉得这个名字，好像有一点耳熟。
她看着方氏，试探性地说道：“娘，我已经好久都没有见过启安哥哥了吧？”
方氏想了想，点头道：“嗯，是有年头了。自打姚老爷子去世，他便去了上海读书，后来更是留学日本……除了这回娶亲，他好像都没有回过老家。”
方氏云淡风轻地在这里和她闲话家常，林灯的心里却掀起了惊天骇浪。
姚老爷子……
启安哥哥……
这也就是说，她未来的丈夫，名叫姚启安？
林灯惊呆了。
在中国近代史上，姚启安可是一个响当当的人物！
比这个名字更为出名的，是他的笔名朱思危。
连林灯这个语文成绩不怎么好的人，都从小学和中学的语文课本上听说过朱思危的名字。
他是我国著名的文学家、思想家、哲学家，最早的白话文倡导者和推行者之一。
在“新文化运动”期间，他虽留学日本，但他笔耕不辍，在《青年月报》上发表了许多宣扬思想解放的文章，被称为“新文化战士”。
林灯上学时甚至还背过朱思危的文章，到现在她都能想起当时被“有感情地朗读并背诵全文”所支配的恐惧。
……
此时此刻，林灯的心情十分复杂。
如果只是单纯地重名也就算了，可这个姚启安和历史上的姚启安都有过留学日本的经历……
恐怕就不是巧合了。
也就是说，她现在不仅要嫁人，还要嫁给一位历史名人，一个民国时期著名的大文豪了！
可林灯一点都高兴不起来。
因为她记得当年学习之余，同学们曾经八卦过这位大文豪的私生活，说他有一个文盲老婆，大字不识一个不说，还满脑子的封建思想，一点都跟不上姚先生进步的脚步，甚至还成为了他追求理想人生道路上的绊脚石。
姚先生为了打破封建思想的枷锁和包办婚姻的桎梏，提出了离婚，可对方坚决不肯，甚至以死相逼。
姚先生无奈之下，只能将原配妻子留在了老家，和他的父母生活在一起。
他则生活在上海，勇敢地追求了自己的真爱，和一个思想进步的女青年同居了。
在过去，林灯觉得这些事情-事不关己，根本就没有多想过。
可现在……
林灯忽然间意识到，她好像就是那个让人一言难尽的文盲老婆。
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再次声明，本文为架空民国，无意黑任何历史人物，所有设定都是作者编的或者魔改过的，所以请勿考据，也不要猜原型，因为猜得肯定不对，么么哒=3=
新婚
第二章 新婚
要说林灯是个文盲吧……怕还真不是完全冤枉了她。
虽说她在二十一世纪也是一个大学生，不过她生在新中国，长在新中国，繁体字认识，但是完全不会写。四书五经之类的东西更是压根就没读过。
不过，她起码上了那么多年的学，还会英语和一点点法语，比原主是有文化多了。
说起原主，林灯记得对于这位大文豪的文盲妻子，大家的看法大致分成了两派。