《乱三国之南汉复兴》第1/96页


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<乱三国之南汉复兴>


点评穿越三国丛书

在十年前,自从看了黄易先生的《寻秦记》后,东方就迷上穿越小说,时至今日,东方所看穿越小说不下百本。在穿越世界上,东方跟随主人公回到那烽火岁月中,感受民族的艰辛,英雄的不易。

自九八年起,东方就迷上了三国游戏,奥丁公司所出的十一部三国游戏,东方全都玩了一遍,在游戏这一虚拟世界中,东方暂时忘记了现实中柴米油盐,酸甜苦辣。

在所有穿越三国的网络小说中,东方最欣赏最佩服最欣赏的无疑是庚新大大的《恶汉》与寂寞剑客大大的《混在三国当军阀》,自从发现两位大大的穿越巨著后,每天晚上东方必守在电脑前面,希望最先一睹两位大大的穿越历程,感受期间的刀枪剑影。

在品味诸位大大的穿越巨著后,东方有一明显的感受,大家长于描述自己崛起艰辛岁月,但在其后征伐天下时,好像王师过处,诸侯纷纷投诚。

但还有点美中不足,不论是庚新大大与寂寞剑客大大中主人公都是崛起于大漠,统辖将士多为北方胡人。了解历史的我们都知道,三国之后五胡乱中华,大汉民族差点灭种亡族的历史。虽然东方对庚新大大与寂寞剑客大大崇拜有加,但惨痛的历史还是让东方坐立不安。

因此,自去年十月份起,东方就在构思这本穿越小说,通过一个月的艰辛写作,完成了《乱三国之南汉复兴》的草本,但东方一直不满意,期间经过数十次大改小改,如今每章逐渐定稿,现在起点小说首发。

但是,东方毕竟是一新人,初次完成这个穿越小说,难免有很多不当之处,望各位大大指正,以便大家共同完善我们的三国世界。

最后,欢迎广大三国迷、穿越迷对本书提出指正意见,也渴望得到各位大大的支持与推荐,您们的支持,是东方穿越三国世界的兴奋剂-);

真名士庞德公

在历史上庞德公名声远不如水镜先生、诸葛亮、庞统响亮,但透过浩瀚史海中,可发现这位见识不凡,名声昭著的真名士。时至今日,仍然闪烁着人格魅力与光辉。

一是坚决不做官,君子不利于危墙之下。他早先居襄阳岘山,以耕读为业。刘表为荆州牧(治所襄阳),闻知德公德高望重,数次请他进城府做官,皆辞不屈就。别人不作官也就罢了,可这位老兄不但不作官,而且还有自己一套不作官的理由。传说,由于坚请不赴,刘表只好亲自登门拜访。有一天,庞德公正在耕作,两人就在地里交谈了起来。刘表说,一个人不做官,只是保全自身,而不是保全天下呀!庞德公回答说,有一种叫鸿鹄的鸟,筑巢于高林之上,使其暮而得所栖;有一种叫鼋龟的动物穴于深渊之下,使其夕而所得宿。人们的趋舍行止也是人的巢穴也,且各得其栖宿而已。他用此生动、形象的比喻,说明了物各有所求,人各有其志的缘由。刘表接着又问他,先生您辛苦地耕种在田间而不肯做官食俸禄,那么,在您百年之后用什么留给子孙呢?德公又回答说,当官的人都把危险留给子孙,我却把勤耕读,安居乐业留给他们。只是所留下的东西不同罢了,不能说我没有留下什么东西。刘表见劝说不动他,只好叹息而去。诸葛亮让刘备三顾茅庐,但一见面后马上就跟到刘备屁股后面。而历史上庞德公是如何对待来招揽自己的刘表?如此看来,德公的品德非诸葛亮所可比拟的。

二、识人之明,庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密,称诸葛亮为"卧龙",司马徽为"水镜",庞统为"凤雏",这些人的名号“皆庞德公语也”,在庞德公加持之后,方为天下所知。也就是连水镜先生就是庞德公称呼开的,诸葛亮与庞统也是由庞德公打响名号的,由此可见,在历史上,其名声远响于我们伟大的诸葛亮先生,庞德公其才与不在所谓的水镜先生之下,故东方选择庞德公为老师。

三、诸葛亮曾经待之以师礼,庞德公的儿子庞山民,娶诸葛亮二姐为妻。“孔明每至其家,独拜床下,德公最先根本不理所谓的千古神算。最后诸葛亮才以看望老师的礼节拜访德公,如此庞德公才与诸葛亮相谈甚欢。其后,诸葛亮每次来拜访的时候,常常侍候德公于坐前,遇事每每请教。如此看来伟大的诸葛亮不但以师礼侍候德公,而且还真有拜师之实。因此清人阮函认为庞德公对诸葛亮的成才起了关键的作用。现代学者谭良啸则认为庞德公实际上就是诸葛亮的老师。还有人考证,诸葛亮能够娶黄月英为妻,就是德公之功劳。在生病时,德公将诸葛亮介绍给老友黄承彦,黄承彦对诸葛亮颇为满意,最后方有诸葛亮娶黄月英为妻的千古风流。

四、培养了"凤雏"庞统,庞统是德公的子侄,从小庞统为钝人朴,没有人赏识,大家认为此子没有什么大才,只是一个平凡之人。只有他的叔父庞德公十分看重他,认为他不同寻常。并教他学问、兵法、计谋之后,如此庞统方有所成,成为世人称呼的"凤雏"。

了解了这些资料,各位大大,应该明白东方缘何拜德公为师了吧,世上有培养出两位不世之才的老师,有令刘表亲顾田间而不得的名士,是您也会心动了吧。东方穿越后,拜德公为师,在他教育下,其智、其才也不可能比我们的诸葛亮先生、庞统先生相差很大巴。

千古奇冤-治世能臣刘表

既然东方穿越到三国,成为刘琦,成为刘表的儿子,那就只好埋头研究一下这位历史人物。

对刘表的评价,历史上负面信息较多,如《三国志》作者陈寿就这样评价,“表跨蹈汉南,绍鹰扬河朔,然皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱,至于后嗣颠蹙,社稷倾覆,非不幸也。”

意思说刘表占据了荆州,雄霸一方,有统治天下的实力。但他们都是表面上为人非常和气,对人友善,但内心中对亲信都猜忌,喜欢玩弄阴谋但不能有正确的决定,手下人才众多但不能很好的使用,再加上根据个人的偏好废弃长子,改立次子,终于导致儿子们互相欺诈,导致基业被别人颠覆,真是人之大不幸亦。

而更为流传的是一代枭雄曹操所语“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳”。意思是期待后代都如孙权那样能够发扬父兄基业,刘表的儿子如猪犬一般,毫无用处。

如此看来,刘表明显有下列缺陷:

1.不能用人,好耍计谋,缺乏理论联系实际。不是征战沙场的材料。

2.废立嫡长子,因个人偏好改立幼子,导致百年后子孙相残。

但抛开这些因素,我们若进入浩瀚史海中,可以发现刘表是治世之能臣,下面东方说说自己的理由:

1.刘表在历史上一心做一个能臣,若要能臣去做征伐之事,上马治军下马治民,确实有点困难。

在历史上也只有曹操获得如此评价“治世之能臣,乱世之枭雄”。我们可以敬仰曹操这样的人物,但我们不能要求所有的枭雄都成为能臣,更不能要求所有能臣都成为枭雄。

十七岁时,刘表就曾向自己的同乡兼老师――当时的南阳太守王畅提出:“奢不僭上,俭不逼下,盖中庸之道,是故蘧伯玉耻独为君子。府君若不师孔圣之明训,而慕夷齐之末操,无乃皎然自遗于世!”这段话是针对王畅过于简朴的生活作风而提出的疑问,并且充分表明了自己与众不同的独特见解。

青年时期的刘表没有仿效当时流行的隐居山林的清流作风,而是积极地投身仕途,被大将军何进辟为掾属,很受何进的赏识,后来被升为北军中候,掌管禁军。初平元年(190年),原荆州刺史王睿被孙坚杀死,何进向朝廷推荐了刘表担任荆州刺史,这也显示出何进对刘表的偏爱及对刘表的能力和才华的肯定。

2.平定荆州内外,成为一方霸主。

当时的荆州形势相当复杂。“江南宗贼盛,袁术屯鲁阳,尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守,贝羽为华容长,各阻兵作乱”,而刘表却是“单骑入宜城”。面对荆州混乱的局面,刘表显得从容镇定,沉着冷静,并果断采取了一系列措施迅速稳定了局势。首先,他争取了当地具有很大影响力的蔡、蒯两大家族的信任和支持,并征求他们的建议。

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