《刘墉文集》第364/476页
来。多干脆！”
我一边听，一边看那宁静的小村庄，后面有白雪覆盖的山头，旁边是幽谷涵岚的狭湾，
尖顶的教堂从绿绿的树丛里伸出来，夕阳下，树特别绿，塔尖也特别照眼。一群绵羊迎面走
来，带头一只大羊的脖子上挂着铃挡，叮当叮当地响。
我很难想像，当战争在这里发生时，会是怎样的景象。
一丛丛的密林，成为最好埋伏的地方？
一棵棵白杨，当鲜血溅到那白色的树皮上，会是怎样的色彩？”
一个尖顶的教堂，会是多么好的了望塔？
一颗颗割下的头颅，是挂起来？还是扔在了什么地方？
从万古来看，每一片美丽的风景下面，都可能是坟场。如同山顶洞人和尼安德塔人，在
挖掘他们的洞穴时，发现地下一层又一层，千千万万年，留下一代又一代的骨骸和遗物。
记得电影“巴顿将军”里有一个镜头。巴顿的车子在郊外开，他突然叫停车，一个人走
下去，面对一片旷野，深呼吸，说他感觉得到，那里是一个“古战场”。
“古战场”，多么令人发思古之幽情、无限凭吊，又无限欷?“的名词。如同“史计”?br/>?总令人震撼，总引起心灵的净化，?给人壮阔的感动。
“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥；牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”
多美的电影场景！如果燃起一阵烟，拉出一片哭声，加上褴褛的衣衫、憔悴的容颜、滚
动的车轮，那氛围有多棒！
只是，如果你我是要出征的人，我们的妻小正牵衣顿足拦住我们的脚步，那生离死别之
际，又是何等的心情？
“古战场”、“史诗”、“人间的悲剧”。请问：我们脚下的土地，有几个不曾是古战
场？有几个不能把千百年来发生的事，写成一部史诗？又有哪一寸土地，不曾上演人间的悲
剧？
我面前的这个罐子，也成为了古战场。从一个月前，派蒂住进来之后，就日日演着杀的
戏码，留下翅膀、残肢、断臂和头颅。
相信那新螳螂在昨天下午踏进来的时候，也立刻嗅出这古战场的味道，它会不会想，自
己踏入了一个鬼屋，面对了一个杀人的魔头呢？
这一点，我看不出来，只觉得它是出奇地镇定。我拉开纱布，把它的盒子对准罐口，它
就从从容容地走了进去。
原以为立刻会有一番亲爱或厮杀，却出乎我意料地平静。
罐子是横放的，派蒂站在靠底部的位置，“新朋友”留在入口的“玄关”。两个家伙相
对地看了看，居然转过头，好像互不关心，如同心理学家说的，动物过多，会产生冲突；但
人不一样，譬如在电梯里，大家会各自把目光转开，不要对上别人的眼睛，于是减少了紧张
感。
当时这两只螳螂也表现了这种人的风范。
或许强者都懂这个。最起码“当运的人”，都懂得不要跟也“正当运”的人斗，好比钻
石不要跟钻石互相摩擦一样。强者的强，不是暴虎冯河，而是识时务。与其鹬蚌相争，让渔
翁得了利，不如划分势力范围，各吃各的，各自舔自己刀上的血，谁也不要为对方的草民鸣
冤。赵滋善先生说得好――
“误尽苍生的，终是权利之争。”（诗・〈宋王台畔〉）
想到权利之争，我立刻冲去院子，抓了一只蜜蜂，又丢进去，全家的观众，显然都为我
的此举叫好。
蜜蜂飞进去，先直冲罐底，派蒂匆匆忙忙出手，没抓到。蜜蜂朝反方向逃，进入新螳螂
的势力圈，新螳螂也出手。
天哪！它居然一把就抓到了。
全家都大叫了一声，又立刻安静了下来。我想每个人都在操心，怕我家的派蒂，不是外
来客的对手。
人都是这样，“见面三分情”，只要见一面总能有三分情，觉得是一种缘。何况相处这
么久的“宠物”。
眼看这外来客，人生地不熟，又在啦啦队一面倒的情况下，才一出手，就是“三分
球”，怎不令人惊讶呢？
我突然觉得自己变成了日本的“相扑迷”。当那来自夏威夷的“异类”，居然打垮一群
国产高手，而要登上“横网”的时候。到底该怎么反应？
给他下药？赶他出境？请他入籍？还是把女儿嫁给他？
才想到“相扑”，罐子里就演出了。
真像相扑，这两个大肚皮的家伙，居然各自抬抬左腿，又抬抬右腿，再往下蹲了蹲，一
副作势欲扑的样子。
也果然如“相扑”，作完这些准备动作，又各自转身走开了。罐底的派蒂开始向罐口称
动，外面的新螳螂也靠着另一侧，向中间移动。
两个家伙由原来的面面相对，成为了四十五度角的侧面。如果它们是猫，这绝对是最好
的攻击时刻。可以出一边的爪子，用甩动的力量，攻击对方的头部。
但它们没有出击。继续绕着场子走，每一步都踏得很慎重。使人想到“螳螂拳”，这个
据说由王朗（1644～1912）观察螳螂所创的拳法，在步法上就非常讲究。
你看！那“马步”就该这么蹲，腿不可直，总要留三分余地；眼睛要看紧对方；手要举
起来，护着自己的脸。
螳螂的大肚子，真教人能一看就了解什么是“君子不重则不威”，那“重”，是“厚
重”。大大沉沉的肚子，向外伸出四条腿，隐隐地成为“中心”。上身细细小小的，又穿着
厚厚的铠甲，正好能灵活地摆动。古人称之为“巨斧”的一对钳子，真是既像斧、又像刀、
更像钳子和钩子，可以砍、可以夹、可以戳、可以钩。
螳螂是昆虫里最像人的。小小的头、细细的颈，上身有两只手臂。这两只手连关节都像