《刘墉文集》第428/476页

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计划生命
　　我们每个人都会死亡，只是不知道它什么时候来临罢了。它可能还离我们相当遥远，也
可能此刻正敲我们的房门。对于那些意外死亡的人，有谁能在前一刻就预料自己会死呢？如
果知道，他们必会把握最后一点时间，做他应做的事；如果他前一年、前十年知道，也必须
会改变原先行事的步骤，计划自己有限的生命。
　　生物的可悲，是从生下来便走向死亡，如果我说：“你是在走向坟墓。”你会不承认
吗？
　　如果我说：“你当计划自己不预知，却必将来临的死亡。”你会反对吗？
　　如果我说：“你必须把握现在所有的每一分、每一秒，因为它可能是你最后的一分、一
秒。”你会认为错吗？
　　所以，赶紧努力吧！

含不尽之意见于言外
　　没有生命的东西，外形再美，也是死的；有生命的物体，表面虽丑，却是活的。”两者
权衡，当然选择有生命，有灵性、有意的后者。

时间的痕迹
　　抓住时间，以改善自己、改善环境、改善世界，就是生命的意义。

我就是我
　　上帝赐予我们的一切，就世俗的观点，虽然有美丑之分，但就我们自己来说，无论好
坏，那总是我们所特具的啊！

重生
　　虽然我们只能被诞生一次，但在其后，却可能有更多的生，那就是所谓“重生”。
　　当我们大难大病不死，恍如隔世，形同再造时，谓之重生。
　　当我们彻悔彻悟，觉今是而昨非，决定从头做人时，谓之重生。
　　因为前者使我们体会了生命的价值，后者使我们了解了生命的意义，所以都给了我们更
大的感动与兴奋；而说实在的，也唯有当我们知道生命的价值与意义之后，才能真正获得生
的愉悦。

钓鱼的哲学
　　钓鱼要放长线，下肥饵；要长期等待而绝不焦躁；态度从容而保持敏锐；受到挫折且充
满希望，即使空手而归也悠在自得、乐在其中，能修到这种境界，你还说钓鱼不好吗？”
　　“这大概就是钓鱼的哲学吧！”我说。

拾穗
　　在我们生活当中，有许多遗漏的稻穗，如果我们都能小心地抬起，慢慢地积蓄，也将能
用来做许多有意义的事。

珍禽
　　你要珍贵的是生命，而不是价值；对待它，要以爱，而不能以贪婪，否则，你就不配养
小动物了。”

先天下之忧而忧
　　随着年龄的增长，心智的成熟，我们由关心自己而及于家庭、社会、国家，乃至全人
类。我们愈能感觉到一己跟他人的关系，也愈能由自私而公义，由独善其身而兼善天下。这
种意识的扩张，实在是人类团结的动力、国家的根本，也只有使人人都能达到“先天下之忧
而忧，后天下之乐而乐”的境地，世界才能大同。

尽善尽美
　　在这个世界上，得别人夸赞一两句，就自以为已经不错而停止奋斗的人真是太多了，也
就因此，他们无法达到最高的境界。

脚踏车
　　我们要想独立，就必须行动。要快速行动以掌握先机；要立定志向，以统一步调；要心
情放松，以随机应变。

多多少少
　　架上的存书愈多，读过的比例往往就愈小。
　　赚钱的时间愈多，花钱的时间就愈少。
　　人已过的年岁愈多，剩下的时日就愈短。
　　存书满架、家财万贯、年称老大，当我们以此自豪的时候，就该回头反省一下啊！

为何而活
　　“你们当然都不会快乐，因为你们的活，只是由于恐惧、由于等待、由于不得已的责
任，却不由于理想。人若失去了理想，就不可能活得快乐。”

家财万贯不如一技在身
　　先人的财产、原有的积蓄、保险的铁柜都不足侍，“家财万贯，不如一技在身”，唯有