《哈尼族远古神话》第1/79页
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[哈尼族远古神话 / 小家雀儿 著 ]
前言及附录： 前言及附录
狗狗书籍 更新时间:2011-9-19 17:29:20 本章字数:8535
【前言】
我以为，我在云南多年，对哈尼梯田应该是了解的。
直到我去了元阳县，非常偶然地发现了人世间还有一本《哈尼族古歌》，大呼“错也”！
于是，我在元阳县住了下来，一住就是二年。我认识了《哈尼族古歌》的歌手朱小和，认识了《哈尼族古歌》翻译卢朝贵，慢慢地就走进了哈尼人的神话世界。
我偷笑了，窃喜不已，却泪流满面。
我有三笑：一笑笑我太可笑；二笑笑世人太可怜；三笑笑人类太凄惶――哈尼梯田美不美，看看漫天下的这里那里，处处都是哈尼梯田的风景画，听一听全人类的声音，处处都是自我炫耀的话语――哈尼梯田嘛，我去过，你看看我在哈尼梯田的照片，喜得不能自己――哈尼人嘛，我认识，你看看我和哈尼姑娘合影的留念，乐得不能控制―
嘿嘿嘿――
在元阳县住了两年之后，我觉得我是个狗屁！那些自我炫耀的人呢，充其量比狗屁强那么一点点儿――我放眼世界，突然发现，绝顶聪明的人类是怎么了嘛？一个个奋不顾身地都在挖掘自己的坟墓，却还得意洋洋，沾沾自喜？！
用哈尼人的话来说：人啊，憨了！！！
哈尼梯田是世界上少有的一块儿净土――世外桃源！好的就和人类过去已经失去的田园一样样的――
哈尼人是最优秀的少数民族――创造了世外桃源！优秀的就和在深山老林里见过的山民一样样的――
人啊，真正的憨人啊！
你们就不问问，昔日的“世外桃源”都哪里去了？
你们就不想想，今天的“世外桃源”为什么如此珍贵？
哈尼神话是哈尼人的根，是哈尼梯田之魂！
哈尼人优秀，哈尼梯田迷人，都得益于哈尼神话！
可是，为什么《哈尼族古歌》1992年的云南民族出版社才气壮如牛地出版发行了1000册呢？
这是一个悲伤的问题，知道的人不愿意说，想说的人又不知道。
我觉得这样正好，唉！
但是，我还是想说：那些自以为了解哈尼梯田，自以为了解哈尼人的人啊――
浅薄了吧！
再不敢吹牛了吧！
我们具有几千年历史的泱泱大国，大汉族的神话残缺不全，杂乱零散，不成体系，为国际上所同情与可惜――而哈尼族神话在我国50多个民族神话系列中独具特色，她的完整性、系统性、严密性无懈可击，天衣无缝！
遗憾的是，《哈尼族古歌》只是哈尼族其中一个支系的一个歌手，他不可能完整地代表了他所在的支系的全部，更不可能代表了整个哈尼民族。因为哈尼族至少有二十几个支系，而且哈尼人复杂到几乎一个寨子与另一个寨子的语言也有差别――有难度！
那么怎么办呢？
那是历史学家的事情，那是政府的事情，用不着我等去操心。
还是说说我们的《哈尼族远古神话》。
两年之后，我与歌手朱小和、翻译卢朝贵他们所有的同仁签了个约：由我作为改编《哈尼族古歌》的唯一一人！
哦，哈尼人！
哦，哈尼梯田！
人类为了生存，近些年才注重强化“环保意识”，昆明世博园将主题定为“人与自然和谐发展”，我国正在推行“建设和谐社会”，世界上推行的是“和平与进步”――而这些都是哈尼人与生俱来的基本概念。
为什么呢？
在哈尼人看来，我们人，与世上的一草一木都是大自然的兄弟，没有什么你高我低，一律平平等等――在过“新米节”的时候，哈尼人先要喂狗喂牛和马――在过“十月年”的时候，哈尼人对一把锄头一把镰刀都要祭献――
啊――
我们呼唤，呼唤哈尼精神！
我们呼唤，呼唤哈尼英雄！
我们希望，希望哈尼人的新的好的全的《人鬼神之歌》快快面世！
可是呢――
眼下只能是：鱼啊鱼啊――快上钩――大的不来小的也将就――
我知道，本书存在的缺憾和缺点多多，诚心诚意地恳请诸位多多指导，多多指教！
将来我还会不止一次地补充和修改，力争做到尽善尽美。
作者题外话：这是哈尼梯田的主人哈尼族的远古神话，也可以说是创世史诗。我们国家是一个以汉族为主的国家，汉族老大哥却没有一部完整的系统的远古神话。
《哈尼族远古神话》是我国56个民族里面最完整、最全面、最系统、最具特色的神话，而且与现实生活的结合的令人叫绝。这是一部极有收藏价值的神话故事，市场没有，而家家户户都有收藏之必要。一方面可以充实自己，另一方面对下一代人知识的积累与想象力的培养，具有难以估计的力量，尤其是在现在信息爆炸的时代！！！
《哈尼族远古神话》可以与希腊神话媲美！！！
《哈尼族远古神话》可以与印度神话抗衡！！！
希望朋友们进入，好好欣赏，多多指导！！
【哦，哈尼人】
我与哈尼人的结缘，看似偶然，却是必然。
那一年，我从深圳到云南昆明市去观光世博园，就留下来了。
这里是春城，四季如春，一在就在了多年。
我一直和少数民族打交道，几乎和所有的少数民族有过接触，就连还没有脱离原始社会的莽人的驻地，也去过多次。
但是，从来没有想过要与哈尼人结缘。
哈尼族我知道，有一位墨江的哈尼姑娘就和我在一工作，我只跟着她去墨江看了看“子午线”，风景迷人，太阳好大，处处是花花绿绿，处处是歌声飘扬――嗯，少数民族嘛，大体都是这个样子了。
那一年，我从成都回来，正准备去佤族的佤山，却被我的老乡一个电话调到了元阳县。
那时，我带着佤族、傈僳族为主的大型少数民族去成都演出。佤族的带队人是佤族第一任佤族县长隋嘎，我的忘年交，给我封了佤族第三个王位的位子，负责佤族文化的整理与传播，赐给我的佤族名字：山木亮！
成都演出非常成功，佤族的原始的《镖牛祭祀》心惊肉跳，傈僳族的《刀山火海》惊心动魄，《阿佤人民唱新歌》响遍鱼米之乡，佤族少女的“甩发舞”震撼了大地山川，我决定趁势追随佤族的兄弟姐妹们回佤山，深深地把根扎下去，我计划编写影视剧本《一代佤王》。
我的老乡邀请我去元阳县，是那里的政协主席车高学请问去指导一下他们的《哈尼梯田艺术团》。
我的老乡和北京的老一辈音乐家田丰（已去世，中央电视台曾经介绍过）、著名的国际艺术家杨丽萍合作过，我掰不开面子就去了一下。
这一去就是两年。
人们说：观景不如听。
其实非然！
进入元阳县，就如进了仙境。那里的山山水水，那里的花草树木，那里的少数民族――统统地笼罩在如梦如幻的彩云里，鸟声鸣鸣啾啾，各族人民消消停停，美妙的歌声从容不迫地飘荡在云里、水间、山川、梯田――