《在社交场上》第2/32页
莎士比亚说："斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。"
还有一位作家说过："在任何力量与耐心的比赛中，把宝押在耐心上。"
小甲虫的取胜之道，就在持之以恒的耐心上。
一位青年问著名的小提琴家格拉迪尼："你用了多长时间学琴?"格拉迪尼回答："20年，每天12小时。"
也有人问基督教长老会著名牧师利曼・比彻，他为那篇关于"神的『政府』"的著名布道词，准备了多长时间？牧帅回答："大约40年。"
现在有一种流行病，就是浮躁。许多人总想"一夜成名"，"一夜暴富"。他们有如吕坤讲的那种"攘臂极力"的人，不去做扎扎实实的长期努力，而是想靠侥幸一举成功。比如投资赚钱，不是先从小生意做起，慢慢积累资金和经验，再把生意做大，而是如赌徒一般，借钱做大投资、大生意，结果往往惨败。网络经济一度充满了泡沫。有人并没有认真研究市场，也没有认真考虑它的巨大风险『性』，只觉得这是一个发财成名的"大馅饼"，一口吞下去，最后没撑多久，草草倒闭，白白"烧"掉了许多钞票。
现在当影视明星，做电视节目主持人成为许多青年男女的梦想。每年广播学院、戏剧学院、电影学院招生，都会吸引来成百上千的"俊男靓女"。他们中不少人只看到了明星的风光无限，没有看到他们成功背后所付出的辛劳与努力，以为靠着漂亮的脸蛋就能成为第二个赵薇、章子怡。他们忘了，要成为一个真正的"明星"，是"撼大摧坚"的功夫，所谓"台上1分钟，台下10年功"，需要"徐徐下手，久久见功，默默留意"。北影的一位老师曾评价说："很多孩子外形条件很好，可是文化素养太差。"美丽的花儿不是一夜开放的。这些年轻人应该听听大发明家爱迪生是如何说的："我从来不做投机取巧的事情。我的发明除了照相术，也没有一项是由于幸运之神的光顾。一旦我下定决心，知道我应该往哪个方向努力，我就会勇往直前，一遍一遍地试验，直到产生最终的结果。"
俗话说得好：滚石不生苔。坚持不懈的乌龟能快过灵巧敏捷的兔子。凡事不能持之以恒，正是很多人最后失败的根源。英国诗人布朗宁写道：
实事求是的人要找一件小事做，找到事情就去做。
空腹高心的人要找一件大事做，没有找到则身已故。
实事求是的人做了一件又一件，不久就做一百件。
空腹高心的人一下要做百万件，结果一件也未实现。
要想"久久见功"，就要同自己的惰『性』作斗争。有时要强迫自己一件一件地去做，并从最困难的事先做。有一个美国作家在编辑《西方名作》一书时，应约要撰写102篇文章。这项工作花了他两年半的时间。加上其他一些工作，他每周都要干整整七天。他没有听任自己先拣最容易阐述的文章入手，而是给自己定下一个规矩：严格地按照字母顺序进行，决不允许跳过任何一个自感费解的观点。另外，他始终坚持每一天都首先完成困难较大的工作，再干其他的事。事实证明，这样做是行之有效的。
吕坤讲"撼大摧坚"，除了要"久久见功"即有耐力有恒心外，还讲到要"徐徐下手"，就是说面对要完成的工作，不能不问三七二十一，上来就做。要在着手做之前，先周密思考，找好下手的地方，确定完成的方法。如小甲虫进攻大树，就是从根部开始下手的。再如庖丁解牛，要『摸』清牛的筋骨空『穴』、身体构造，才好下刀，游刃有余。三国时代，刘备要打天下，如此"撼天摧坚"的功业要想完成，光凭一腔热血，与关羽、张飞一道勇猛冲杀是不行的。于是便有了"三顾茅庐"，有了诸葛亮的"隆中对"，确定了"以蜀建国，三分天下"，最终再图统一的战略。战略已定，便不避挫折和失败，积小胜为大胜，终于在与强大敌手的争夺中，取得了三分天下有其的成功。
完成艰巨的工作，需经历"久久见功"的过程。过程长，耗时也多，极容易产生疲惫和绝望。这种情况下就要"默默留心"，不是傻干，而是寻找比较聪明的办法，把艰苦的长过程"缩短"。
在田径比赛中，马拉松是最艰苦的比赛，他对运动员的速度、耐力、意志都是严峻的考验。而日本运动员山田本一却能轻松应对，在1984年的东京国际马拉松邀请赛和1986年的意大利国际马拉松邀请赛中，他均获得了冠军。他说，他是用智慧战胜对手的。他在自传中谈了他的取胜秘诀：每次比赛之前，他都要乘车把比赛的路线仔细看上一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来。比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，他就以百米的速度奋力向第一个目标冲去；等到达第一个目标后，又以同样的速度冲向第二个目标。四十多公里的赛程，就被这样分解成几个小目标跑完了。山田本一说："起初，我并不懂这个道理，我把目标定在四十多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑了十几公里就疲惫不堪了。我被前面那段遥远的路程给吓倒了。"
分段完成大目标，这就是山田本一"默默留心"得到的秘诀。
秘方点拨：为什么有些人做艰巨的事时常会半途而废，其中的原因大概一是畏难，一是畏久。请试试山田的方法吧，再大再坚的事也能做成。3.成功不分早晚
有当然，有自然，有偶然。君子尽其当然，听其自然，而不『惑』于偶然。小人泥于偶然，拂其自然，而弃其当然。噫！偶然不可得，并其当然者失去，可哀也。
人人都想取得成功--学子想考上清华北大或出国留学，老板想让自家的产品占有更多的市场份额，中国足球想"冲出亚州，走向世界"，科学家想在纳米技术上取得更大突破，网络公司老总想在纳斯达克上市，电影演员想捧得奥斯卡金奖……
那么，成功的愿望怎么才能实现？先看两个寓言故事。
古代宋国有一个农夫，他非常想发财。他总觉得每日劳作，难以很快实现发财梦。这天，他干着干着就不想干了，一不高兴，就坐到树底下睡觉去了。也巧，恰有一只兔子，冒冒失失跑来，一头撞在树上，死了。农夫不费吹灰之力，得了一只兔子。他觉得自己找到既不劳作又能发财的方法了。这以后他就天天坐在树底下，等更多的兔子来撞树。守株待兔的成语就是这么来的。
另一个故事的主角也是个宋国的农夫。他在田里『插』好了秧，就盼着秧苗快快长大，好有一个大丰收。他『性』子太急了，每天都要去看看秧苗长高了没有。这天他干了一天活回来了，非常疲劳。人问他忙什么，他回答："我把秧苗都往高拔了拔，这样它们就可以长得快了。"这就是另一个成语"揠苗助长"的出处。
这两个人的做法在大家看来，自然是可笑的。但实际上有些人在追求成功时，也常会这样做，只是没意识到罢了。
明人吕坤说，事有当然，有自然，也有偶然。有见识的人做事，都是尽力按应该的做法，即"当然"去做。在做的过程中，要顺遂自然规律。而对于偶然发牛的情况，不要被它『迷』『惑』，干扰自己做事。
而有些人却不是这样。如"守株待兔"中的那个人，偶然白捡个兔子，就死抱着"偶然"不放了，放弃了原来"靠劳作致富"这个"当然"。结果呢，田荒了，兔子也没有再来。
"揠苗助长"里的那人，犯了另一种错误。他虽然看起来也在努力实践"当然"，但他却违背了自然，结果也不妙，那些秧苗全死了。
可见，要想做成一件事，必须把握好"当然"、"自然"和"偶然"。
做事要遵循自然规律，这是不言而喻的。"强扭的瓜不甜"，"谋事在人，成事在天"，光有成功的愿望是不行的，比如打仗，自己力量太弱，非要跟强敌硬碰硬，非输不可，只能按客观规律办事，避敌锋芒，寻找敌人的弱肋出拳，慢慢积小胜为大胜。『毛』泽东在井冈山时的兵法就是"打得赢就打，打不赢就跑"。
还有，有时在努力的过程中，客观条件发生了变化，原来可能成功的事做不成了，这也是没奈何的事，只好重作调整。比如大家知道的李文华老师，原来和姜昆合说相声。姜昆逗哏，李文华捧哏。李文华演得极有特点，那个憨厚，那个老不开窍的傻模样，常常惹得观众忍俊不禁。可是正当李文华在相声舞台上一步步走向更大成功时，突然发现得了喉癌。李文华装上了人工喉管，再也不能像以前那样潇潇洒洒说相声了。他们尽了"当然"，但也不得不"听其自然"。这些年，我们看到他又出现在电视荧屏上，做广告，或给相声段子配默声表演。他顺随自然，在积极寻求另外的发展之路。
李文华的故事也告诉大家，"听其自然"并非"听天由命"，只要在不违背自然的前提下，一个人的成功之路仍是宽广的。"条条大路通罗马"，大家不必因此而灰心，放开在另一条路上"尽当然"的努力。
在处理"当然"、"自然"和"偶然"的问题上，吕坤尤其对"泥于偶然"的人提出了批评。他说，这样的人，不但"偶然"得不到，连应该做的"当然"也一并失去了，真是可悲呀。
生活中不就有这样的人吗？有人一心要当影视明星，起先还能踏踏实实拜师求艺，刻苦训练，尽着"当然"。偶尔一次，在一部电视剧中蹿红。他便以为自己的演技已是"腕儿级"，从此不再"尽其当然"，而是忙于到处走『穴』、签名、当嘉宾……这样的人被偶然的成功所『迷』『惑』，不再努力，很快就会成为生活中昙花一现的可悲角『色』。
拘泥于偶然，还有另一种情况，就是遇到失败和犯错误。再高明的骑手，也难免有马失前蹄的时候，常胜将军也有可能打败仗。这时候决不可惊慌失措，一蹶不振。只需坚定地继续努力，就能走出失败和错误的阴影，重铸辉煌。
现实生活中，有的年轻人高考落榜，就走上轻生的不归路；有的人一次生意失败，就萎靡不振；有的人遭遇几次退稿，当作家的梦就幻灭……这样的人太看重了生活中的"偶然"因素，他们的命运是可悲的。