《寻郎》第31/256页

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　　“匕首代表着绝对控制，在某种意义上说，它还代表着性。刺入这一动作本身就蕴含着许多性含义，在相关案例里，有些生理机能有缺陷的杀人犯，会用匕首行凶来从中取得性快感。”
　　
　　苏小培说着，又看到白玉郎那很受惊吓的表情，她赶紧转移话题，转向冉非泽问：“头发呢，没了头发对女子来说有什么意义？”
　　
　　这次两个男人都古怪地盯着她，苏小培想了想，恍然，摸摸自己的短发：“我这不算，我是说你们这的。”
　　
　　白玉郎又迷茫了，冉非泽低头轻咳。
　　
　　苏小培假装看不到他们反应，又问：“在何种情况下，女子要剪了头发？”
　　
　　“削发为尼。”白玉郎盯着苏小培的短发看，好象明白了什么。
　　
　　苏小培没好气，她不是尼姑好不好。
　　
　　她又看了看冉非泽，冉非泽补充：“寡妇也会将发剪短一截，以示对亡夫思念及忠贞。”
　　
　　“寡妇？”
　　
　　苏小培想了想，还不能确定。
　　
　　等了一会见没人说话了，白玉郎干脆问：“那现下我们要做的，就是先回到康县那头再仔细查查这人的身份？”
　　
　　苏小培点头，继续说观点，帮助他缩小范围。
　　
　　“没错，找出他的身份，对抓到他有帮助。这册子上面说他年过二十。我们可将搜查目标定在二十来岁，有暴力史。我是说，他常常打架斗殴，性格暴戾，这里的职业我不好判断，但他的家庭状况会有些问题，他母亲也许是寡妇改嫁，带着他嫁的。父亲在他心目中有些份量，所以改嫁在他童年时期带来阴影。比如他的继父对他不好，他遭到过暴力对待，或者歧视和嘲笑。这些都会造成他的心理问题。他的家境不错，所以他对进入大户人家没什么压力，他对钱财不看重，他寻求的就是心理上的快感。他憎恨女人。官府方面照着这个方向去查，也许会有收获。”
　　
　　“大户人家，寡妇再嫁，被人歧视的继子？”
　　
　　“当然这只是其中一种设想。另外还有一种可能，他的残暴个性一直潜伏着，表现出来的是回避型人格，自闭、孤僻、自卑，是别人眼中的老实人，但发生了一件对他影响重大的事，这件事让他潜伏的残暴个性爆发出来。”
　　
　　白玉郎又在猜这大姐说的词是啥意思了。
　　
　　苏小培继续说：“他憎恨女人，从他先削发再杀人的顺序来看，他是先羞辱她们，折磨她们的精神和肉体，再将她们推向死亡。削发这件事对他意义重大。如果真有一件事能将他影响，那么寡妇改嫁和出家为尼该是最大的可能。也许他喜欢上了一个姑娘，他童年不幸，没有得到过爱，只有那姑娘对他友善，他想尽办法对她好，他强迫自己扮演成她喜欢的类型，但这与他自己的天性背道而驰，这使他的精神长期陷入了紧张状态，而他心里充满渴望，希望得到对方的认同和喜爱，但最后他没有得到，而且也不可能得到，这时候他就爆发了。”
　　
　　“你是说他喜欢的姑娘出家为尼？”
　　
　　“对，而且是为了逃避他而出家为尼，绝望地没有办法回报他，出家为尼。这对他是致命的一击。至此，他残暴的一面就显现了。”
　　
　　“那为何不是他喜欢的姑娘嫁与别人，他心怀怨恨，故盼着她成寡妇？”
　　
　　“那他就应该杀掉男人。从他犯案的情况看，他是有能力、可以做到这一点的，但他没有。他杀害的是女人，他仇恨目标在女人身上。所以推断，他渴望的那个姑娘出家了，对他来说，那姑娘的身心都奉献给了他杀不死的人，她永远不可能回来。他只能将这种愤怒和报复的情绪发泄在别的女人身上。他在证明他可以控制，他可以得到。”
　　
　　白玉郎听得云里雾里，又惊又疑，但苏小培言之凿凿，却是极有说服力。白玉郎将信将疑，又与冉非泽讨论了几句，将这些都记下了，打算回去依着这范围再查。
　　
　　白玉郎走时，拉着冉非泽出去，小声问：“大哥，这大姐是打哪儿来的？”
　　
　　“在山里树上捡的。”
　　
　　“啊！”白玉郎被惊到。
　　
　　“那，大哥怎地与她一道？”
　　
　　“逢人落难，出手相助，乃大丈夫所为。”
　　
　　“大哥果然高风亮节。”小捕快对冉非泽的崇拜又高了几分。“可大哥不怕她有古怪？”
　　
　　“怕她有古怪？”冉非泽笑，“她不是一直古怪吗？”
　　
　　“嗯，确是古怪。”白玉郎点头，“那大哥不防着？”
　　
　　“那姑娘目光清亮，眉眼端正，防她作甚？”冉非泽道：“我走遍大江南北，见识过许多人，倒是得了一个道理。”
　　
　　“什么道理？”
　　
　　“世间人物，皆古怪。”
　　
　　白玉郎张着嘴琢磨半天，一拍手掌：“大哥所言甚是。”
　　
　　冉非泽送走了白玉郎，回到后院屋里，苏小培正走来走去，有些忐忑。见他回来了，赶紧问：“壮士信我说的话吧？”