《将夜》第1266/1266页

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没死邪就不用绝望。

死了，就不用绝望了。

在生存面前，从来都没有放弃这个选项，对宁缺来说，这是一个最简单的逍理，所以他没有绝望。接下来他要做的事情很简单，就像这些年来一直在做的那样一―尽一切努力争取活下去，直到死亡真的来临。

于是他弯弓，搭箭，射向七念。

他的动作比以前更稳定，更快，更流畅。

不知道是因为身在古寺的原因，还是因为听到了太多钟声，或是佛光在顶，抑或拦在马车前的是位佛子，他射箭的动作，竟隐隐带有了几分佛法的宁静意味。

寻常事物寻常法，便如佛祖拈huā，自然而无一丝戾气。

七念看着宁缺一箭射来，默自赞叹，然后禅念再动。

禅念一动，烂柯寺十七座佛殿十七座古钟，随之而动，悠远的钟声忽然间变得如雷鸣一般庄严而带着无上佛威，在寺内不停回荡。

古寺佛钟，有音无体，道道钟声连绵不绝而至，便如潮水一层拍打着一层，瞬息之间，充盈烂柯后寺的所有空间。

元十三箭强大到可以几乎无视时间，却不能完全无视空间。

铁箭能从空间一处陆然出现在另一处，靠的是无法想像的速度，箭身实际上依然是要从这些空间里穿过。

当钟声如潮水般，把古寺里的空间都拍打的变形起来时，那么铁箭穿过这些空间之后，自然无法像在〖真〗实空间里那般命中目标。

蓬的一声微响，铁箭尾端的白色空气湍流渐渐消失。

那枝铁箭也消失无踪，不知去了何处。

僧人七念依旧平静站在黑色马车前。

片刻后，极远处一处山崖坍塌的声音，才袅袅传到寺内。

佛经曾言。

佛在心中，与世人相距极近，哪怕你不守戒律，日夜酒肉穿肠，嬉笑人间，只要你所思循了佛理，那么依然能够成佛。

然而佛又极远，哪怕你日夜谨守戒律，诚心颂经不止，只要你偶行踏错，在自己都不知道的时候，做了不合佛理的事情，那么你依然不能成佛。

佛近在眼前，却远在天边。

便如宁缺的这一箭，已然自然如佛祖拈huā。

但他要射的是人间的待。

所以那箭便只能去了天边。

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