《引魂使1我开出租去送鬼》第6/348页

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我心想，哎呦！还有东西要送我，今天真是没白来，随即转身问道“还有东西？在那里？”


老方丈手捧锦盒递给我了“这锦盒里还有本古书，对你日后有很大的帮助，一定要……”


“行了，我知道了！”我有些不耐烦的接过锦盒，开门而去。


老方丈看着我离去的背影，大声叮嘱道“施主，日后有困难一定要回来找老衲！”


这老秃驴太能墨迹了，我头都没有回，只是一挥手便消失在他的视野里……


离开老秃驴，我找了一个僻静的角落，双手捧着锦盒好奇的向里看去，只见一本泛黄发黑的古书静静躺在锦盒里，书面上写着几个梵文字我根本看不懂，便将此书拿起随意的翻看几页，竟然发现这本书里所记录的全是关于六道的事情……




三善道

乐不思蜀的天道


在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报，为六道轮回中的一种，称为天道，或天趣，而不是人们通常理解的自然界的天。


佛教认为，天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。


依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天趣中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。


又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。


又据《立世阿毗昙论》说：“天名提婆，谓行善因，於此道生，故名提婆。”在六道中，以“天”一道，最胜最乐、最善最高。


然而，佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处，能得到种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则将重新转入轮回中。


即将轮回到此处的灵魂，往往都会欣然前往并无其他要求，步入其道，乐在其中……

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有福无德的阿修罗道


生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。 　

　
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。

　　
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。


男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。


女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。


故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。