《怒刀之虎》第2/142页


  他的汗水像不要钱的猛流,斗大的汗珠点在他脸上,血和汗交融,这使得他原本俊逸的面容,却显得如此狰狞可怖。
  像是十八层地狱中的催命阎王。
  他眼中流露出迷惘,绝望的不懂,他似乎看到了死亡。
  为什么要杀他?不懂,真的不懂。
  酷热火毒的太阳,毫不留情的将它的力量照在他的身上,使得他感到一阵晕眩,已走了一天一夜,他真的就想倒下,永远的倒下。
  他是武林盟主宋启民。
  人在面临绝望、死亡的时候,常常想起过去的往事。
  神刀门――创立于一甲子之前。
  门主宋超,为人忠厚老实,武艺高强。
  据说宋超喜好游山玩水,一日行经五行山,无意间发现一名武林异人所遗留下来的“神刀谱。”
  刀谱上强调,只要学习上头所载的武功,就必须创立神刀门,作为交换条件。
  宋超乃一儒士,但其志向远大,心想:“若要造福人群,必先要有强健的体魄。于是毅然决的留在五行山上研习武功。”
  三年后,神功大成,创立神刀门。
  由于其为人饱学诗经,总是宽大为怀,因此神刀门给人的感觉是满不错的。
  黄河之王李霸天即是个典型的例子。
  李霸天乃是黄河沿岸出了名的恶霸,平日作奸犯科,无所不用其极,谈起他的恶名,就连三岁的孩童也知道,那些善良的百姓就更别说了。
  一日,宋超行经黄河东岸,正巧碰上李霸天强抢民女,一时怒气上涌,架上梁子。
  二人相约“亡魂谷”中比个高个,双方大战七天七夜不分上下,从此成为生死至交。
  李霸天呢?
  李霸天受了宋超的感化,当了少林寺的秃驴。
  说起这件事,武林之中谁人不知,无人不晓。就连黄河沿岸的居民,也做了十天的庙会,以示感激之意。
  宋超掌管神刀门历时二十余年,最后才将掌门之位传给独子宋启民。
  神刀门之名,如日冲天。
  宋启民不仅继承宋超的遗志,甚至连个蚂蚁也不敢碰,其为人宅心仁厚可想而知。
  他生得风流倜傥、俊挺洒脱,不知羡煞多少武林中出名的美女。
  江南第一美女邓美连,为了宋启民开了家尼姑庵。
  华北才女刘钰兰,不惜下海当妓女。
  诸如此类的事不甚枚举,他长得太帅也,就连昔日“掷果盈车”的潘安,见了他也要先走一步。
  难道一个人长得太帅是件坏事吗?
  说也奇怪,宋启民千挑万选之下,竟娶了武林第一荡妇――沈媛媛,这件事传出江湖之后,令人啼笑皆非。
  ――棺材店的生意奇好无比,老板笑得合不拢嘴。
  ――亲生爱女上吊自杀、剃度出家,父母哭得涕泗纵横、尿屎流满地的不计其数。
  这到底是怎么一回事,放着好端端的美人才女不要,偏要捡一个万人骑的浪货。
  为什么?
  据他拜把兄弟王瑞表示,宋启民经不起沈媛媛的再三挑逗,在一个月黑风高的晚上,献出了初吻,从此一吻定情,二人结为夫妇。
  八个月之后生下一个又白又胖的宝宝。
  沈媛媛说:“小孩早产。”
  宋启民答道:“不错,小孩是我的。”
  到底是谁的孩子,就连沈媛媛也搞不清楚,然而一向忠厚老实的宋启民却始终认为:“孩子是我的。”
  是的,一个人长得太帅绝对不是件好事。
  因为神刀门七十余口人毁于一夕,在一个没有星星,没有月亮的晚上,杀进一批黑巾蒙面的汉子,来个“猫儿洗脸”――通杀。“杀得神力门片甲不留,尸骨无存。
  一把无情大火,烧得神刀门成为废墟。“宋启民武艺高超,二年前于武当山上夺得盟主之衔,神刀门之名响撤云霄。
  现在呢?
  一具具焦黑的尸体,竟连个收尸的人也没有,好惨!
  经过鹰眼神捕沈君山仔细的办认,除了三个人失踪之外,其它的无一幸免。
  这三个人是宋启民父子与沈嫒媛。
  可是他们人呢?
  “爹爹,孩儿肚子好饿喔!”草席上的男孩天真的说道。
  这名男孩年约七八岁,乍看之下,却与眼前这名中年人有几分神似。
  中年人正是神刀门主也是武林盟主宋启民。
  宋启民回头望着草席上的男孩、停下身子,满脸无奈道:“孩子,乖乖,再走――会儿就有卖吃的。”
  男孩想到自己略有记忆以来,就躺在这张草席上,一路受人追杀,每次见着老爹浴血奋战,巴不得自己快点长大。
  他总是恳求老爹传授武功,得到的回答是――一巴掌。
  “爹爹,我们还要走多久才能找到娘啊?”男孩又道。
  宋启民的神光中充满着痛苦,他右手紧握着刀柄,骨头“格格”作响,摇摇头,苦笑道:“爹也不知道,我们找遍整个大漠,都没有你娘的消息,我想或许她还在中原吧!”
  话罢,便转身紧紧的拉着草席,缓缓朝玉门关行去。
  漠南草原指大漠以南至阴山、贺兰山、祁连山山麓的蒙古高原南部边缘地域。
  东段乃是高原最近海洋部分,以雨丰草茂,察哈尔省中部的牧业、农业皆居漠南最盛,畜品以骆驼、牛、马为主。察哈尔的马特称“口马”,全国知名,多集中张垣,运销天津。
  农作物主要春麦、小米,多由冀省及察南人耕作,多伦以南,已尽成农田。
  多伦位居于沙漠边缘,正当农牧过渡地带,农畜产品集散于此,成为汉、蒙交易中心。
  中段即阴山、贺兰山外侧山麓,距海远,较干。以百灵庙、紫湖(定远营)
  为中心,尚为蒙人游牧之区。主牧绵羊、山羊、畜品及皮毛集中包头,输出天津。
  西段即河西走廊。
  走廊的地理位置,漠南草原西段,当祁连山的北麓地带。
  祁连山高达四千公尺以上,山顶融雪下注,山麓为一带联合冲积而所成的平原,肥沃宜农。马鬃山、合黎山、龙首山三段连成一列,平行障于北方,使此带状的农业地域。
  虽夹于两大不毛高原之间,独能一线西展,使我国本部与新疆盆地间得此廊道畅通。
  因在黄河以西,故有河西走廊之称。自汉代以来,我国和西方的来往,莫不赖此走廊,在东西文化的传播上,贡献实大。
  走廊东起乌鞘岭,西止玉门关,细长如带,居漠南草原中,土壤肥沃。东邻陕、晋、农民早就来此垦殖,仿效关中水利,自山口引水,开渠灌田,汉代就成了“农业走廊”。然以处于干燥候带中,雪水只能夏季融化,农产主要为小麦、小米、高梁之类,生产只有一季,各河雪水丰弱不一。
  白亭河、弱水最丰,汇成白亭、居延二海。弱水最长,山麓冲积扇上农田最多,人口最密。
  玉门关方是农业带的西端,敦煌位党河冲积扇上,适居关侧,当历代出入关的冲途,因而成中西文化的交会点。

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